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詩(shī)句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古風(fēng)樂府騷偈曲辭賦贊其他聯(lián)

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唐初

智通
身智融無礙，應(yīng)物任隨形。偈

唐

道世
應(yīng)變各殊別，圣錄同靈篇。頌六十二首其二十七
華幡高風(fēng)揚(yáng)，應(yīng)感下飛仙。頌六十二首其五十
龐蘊(yùn)
應(yīng)機(jī)接物契真智，十方世界總流通。詩(shī)偈其一百五
良價(jià)
應(yīng)須與么會(huì)，方始契如如。過水睹影大悟前旨因有偈

五代

居遁
頂相擬求終不見，應(yīng)緣同谷不違方。偈頌并序其二十八
隱微
騰空正是時(shí)，應(yīng)須眨上眉。偈

唐末至五代

師備
應(yīng)現(xiàn)常聞明知友，人人自在得功稀。偈其二

吳越

令參
應(yīng)須滿口道，莫教帶有無。示后學(xué)偈

北宋

釋重顯
來問若成風(fēng)，應(yīng)機(jī)非善巧。頌一百則其四十九
釋道寧
應(yīng)用無私，匪虧時(shí)節(jié)。偈六十三首其十二
應(yīng)機(jī)不妙，展事難諧。偈六十三首其三十七
釋守卓
報(bào)爾栴檀林下人，應(yīng)時(shí)納祐還知否。偈二十四首其十五
釋清遠(yuǎn)
彼此非干，應(yīng)緣何假。標(biāo)指六偈其五水月
可傳何也，應(yīng)物而宣。標(biāo)指六偈其六語(yǔ)默
若欲明斯旨，應(yīng)須離念看。偈頌一一二首其三十七
釋德洪
其心自知，應(yīng)念獲福。偈四首其一
釋懷深
如露亦如電，應(yīng)作如是觀。偈一百二十首其六十九
釋子淳
差別道難通，應(yīng)須識(shí)自宗。任善友求頌
釋士圭
應(yīng)時(shí)納祜無他事，依舊三門開兩邊。偈十六首其十六
釋正覺
應(yīng)色應(yīng)聲，隨聽隨眺。偈頌七十八首其二十二
堂堂坐斷舌頭路，應(yīng)笑毗耶老古錐。頌古一百則其六
應(yīng)之心，指諸掌。頌古一百則其九十三
應(yīng)色應(yīng)聲，亡對(duì)亡待。偈頌二百零五首其二十六
靜也神之在谷，應(yīng)也像之在珠。偈頌二百零五首其一百三十一
應(yīng)機(jī)也乍卷乍舒，據(jù)令也全收全放。偈頌二百零五首其一百七十五
應(yīng)供而來有不受之受，度世而出得無功之功。偈頌二百零五首其二百七
妄亡起滅功成也，應(yīng)笑風(fēng)幡動(dòng)剎竿。次韻真歇和尚圓覺經(jīng)頌一十四首其七清凈慧菩薩章
應(yīng)世度生游幻海，月船風(fēng)棹駕濤頭。次韻真歇和尚圓覺經(jīng)頌一十四首其八威德自在菩薩章
對(duì)緣手眼通身是，應(yīng)物機(jī)輪轉(zhuǎn)處幽。蒙禪人丐麥求頌
應(yīng)緣片片云成雨，分照?qǐng)F(tuán)團(tuán)月在波。應(yīng)禪人開田求頌
應(yīng)機(jī)分手眼，不翅有千千。真戒大師求頌
應(yīng)變隨聲色，團(tuán)團(tuán)盤走珠。姚道人乞頌
應(yīng)變縱橫看伎倆，隨身干木慣逢場(chǎng)。方上人持缽乞頌
應(yīng)身隨處見塵塵，能順因緣不背真。應(yīng)禪人出丐求頌
釋慧方
律管吹灰是此辰，應(yīng)當(dāng)識(shí)取看牛人。偈頌十五首其二

宋

釋克勤
湛寂凝然，應(yīng)真不借。偈五十三首其三十四
應(yīng)須未舉已前薦取，文彩之外承當(dāng)。偈五十三首其三十九
應(yīng)用絕參差，莫窮形相。偈五十三首其五十
誰(shuí)料同舟自胡越，應(yīng)機(jī)涌出須彌盧。頌古七首其三須彌山
陳易
應(yīng)無祖佛能超越，豈有冤親更順違。頌其一
釋思慧
應(yīng)物顯形，如驢覷井。偈四首其四
釋清了
應(yīng)緣成底事，畢竟不留蹤。偈頌十首其二
釋道昌
度驢度馬，應(yīng)病與藥。頌古五十七首其十七
釋宗杲
應(yīng)時(shí)納祜，慶無不宜。偈頌一百六十首其十一
李衡
竿木隨身得自由，應(yīng)緣已畢復(fù)何求。偈
釋曇華
應(yīng)須痛念歸宗寺，時(shí)復(fù)持盂下翠巒。偈頌六十首其二十九
應(yīng)須痛念平生事，著意披襟善護(hù)持。偈頌六十首其三十二

南宋

釋鼎需
應(yīng)物隨形，拖泥帶水。偈二十首其一
釋慧暉
應(yīng)處萬(wàn)端無掛礙，片云自在卷還舒。頌古十九首其十九

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