三分鐘掌握“八月槎”典故的由來(lái)和用法

作者:搜韻工作室

典故

八月槎(又作:乘槎、犯斗槎、秋槎、靈槎等)

出處

舊說(shuō)天河與海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣于槎上,多赍糧,乘槎而去。十馀日中猶觀(guān)星月日辰,自后茫茫忽忽,亦不覺(jué)盡夜。去十馀月,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴。遙望宮中有織婦,見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰:“何由至此?”此人為說(shuō)來(lái)意,并問(wèn)此是何處,答云:“君還至蜀都,訪(fǎng)嚴君平,則知之?!本共簧习?,因還如期。后至蜀,問(wèn)君平,君平曰:“某年某月,有客星犯牽牛宿?!庇嬆暝?,正此人到天河時(shí)也。(晉·張華《博物志》卷十)

簡(jiǎn)釋

槎就是竹木制成的筏子。傳說(shuō)天河與海相通,住在海邊的人,每年八月都能看到有人乘著(zhù)筏子來(lái)來(lái)往往,從不失期。有人志向不凡,突發(fā)奇想,在筏子上立了座高閣,帶上許多食物,乘筏走了。剛開(kāi)始的十來(lái)天還能看見(jiàn)星辰日月,之后便茫然一片。過(guò)了十來(lái)月,便到了一處像城郭一樣的地方,房舍緊密。遠遠看見(jiàn)宮室中有個(gè)織布的婦人,又看到一個(gè)男子在河邊喂牛喝水。牽牛人看見(jiàn)乘槎客非常吃驚,問(wèn)到:“你是怎么來(lái)到這兒的???”乘槎客說(shuō)明此行緣由后,也問(wèn)牽牛人這是哪里?牽牛人告訴他:你回去以后,去蜀都問(wèn)嚴君平就知道了。那人也沒(méi)有上岸,如期回來(lái)了。之后這人去蜀地拜訪(fǎng)嚴君平,君平說(shuō):某年某月,有客星犯牽牛宿。算算時(shí)間,正是這人到天河之時(shí)。原來(lái),此人泛海之后到了天河,見(jiàn)到的人其實(shí)是牽牛星與織女星。

在詩(shī)文中多以“乘槎客”代指游仙之人;而“星槎”也多用來(lái)比喻出行乘坐的舟船。

示例

秋興·其二(唐·杜甫)

夔府孤城落日斜,每依南斗望京華。

聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月槎。

畫(huà)省香爐違伏枕,山樓粉堞隱悲笳。

請看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花。

簡(jiǎn)釋

這首詩(shī)頷聯(lián)的對句“奉使虛隨八月槎”就用了乘槎的典故。乘槎這個(gè)典故還有另一個(gè)版本:傳說(shuō)漢武帝讓張騫去尋找黃河的源頭,后來(lái)張騫乘槎到了天河。

“奉使”一句化用了這兩個(gè)典故,以張騫比嚴武,用乘槎到天河類(lèi)比回到長(cháng)安。嚴武為劍南節度使鎮守蜀地時(shí),曾經(jīng)辟杜甫為參謀。杜甫本有機會(huì )追隨嚴武還朝,不料次年嚴武去世,還朝的愿望便落空了。詩(shī)中用“奉使虛隨八月槎”一句,既傷悼嚴武,也是對自己不得回京的身世的悲慨。

更多例句

安知天漢上,白日懸高名。??腿ヒ丫?,誰(shuí)人測沉冥。 —— 李白《古風(fēng)之十三》

乘槎斷消息,無(wú)處覓張騫。 —— 杜甫《有感五首之一》

年來(lái)若有乘槎客,為吊波靈是楚臣。 —— 王初《銀河》

坐久忽疑槎犯斗,歸來(lái)兼恐海生桑。 —— 韓偓《六月十七日召對自辰及申方歸本院》

豈知卜肆嚴夫子,潛指星機認海槎。 —— 韓偓《南安寓止》

穩想海槎朝犯斗,健思胡馬夜翻營(yíng)。 —— 韓偓《喜涼》

壇高已降三清鶴,海近應通八月槎。 —— 羅隱《寄西華黃煉師》

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