說(shuō)說(shuō)諧趣、戲謔詩(shī)

作者:陳振家

諧趣就是以詼諧、有趣為主旨。在藝術(shù)上它的最大的魅力,就是一個(gè)“趣”字。諧趣之中有時(shí)也加進(jìn)了戲謔的內涵。它有各種各樣的表現形式,或揭露,或批判,或諷喻,或嘲謔,或玩笑、或戲說(shuō),千姿百態(tài)。最常見(jiàn)的諧趣表現體裁是詩(shī)和對聯(lián)。所以也分別單獨稱(chēng)之為諧趣詩(shī)和諧趣聯(lián)。其他的如詞、曲、賦和民謠、歇后語(yǔ)、順口溜等文學(xué)形式也有不少采用諧趣法來(lái)表現的。如果不區分它的雅俗,幾乎所有含有諧趣成份的有韻短篇作品,都可以稱(chēng)它為諧趣詩(shī),而由于詩(shī)的句數多于對聯(lián),可以使用的方法就更多,表現方式更豐富,因此諧趣詩(shī)的數量比較多。

以諧趣感染、吸引讀者,比板起臉孔來(lái)說(shuō)教,自然要高明百倍。諧趣詩(shī)一般是文人故意為之,或含蓄或直露的營(yíng)造出意味深長(cháng)的諧趣效果;而且文學(xué)成份較高,鄙俚的成份較少。而打油、民謠等詩(shī)通常是老百姓的創(chuàng )作,渾然天成,自然而然的達到質(zhì)樸無(wú)華的諧趣效果。但從總體上來(lái)說(shuō),凡是諧趣則多植入滑稽,戲謔、調侃的內涵,無(wú)論文人的詩(shī)還是老百姓的詩(shī),不管它用什么表現手法來(lái)達到或揭露,或批判,或諷喻,或嘲謔,或玩笑的目的。通常多是意在言外、言猶未盡,有點(diǎn)戲說(shuō)的感覺(jué),卻又不僅僅是戲說(shuō)。讀起來(lái)令人忍俊不禁,感覺(jué)愉悅。

追蹤溯源,諧趣、戲謔詩(shī),古稱(chēng)“俳諧體”。其特點(diǎn)是追求調笑戲謔,制造幽默詼諧?!百街C”一說(shuō),最早見(jiàn)于《史記·滑稽列傳·索隱》:“姚察云,滑稽猶俳諧也”。南北朝劉協(xié)在《文心雕龍》中專(zhuān)辟有《諧隱篇》,說(shuō)“諧”是“淺辭會(huì )俗皆悅笑也”,“隱”是“遁辭以隱意,譎譬以指事也”。顯然,這里的“諧隱”和“俳諧”相近。明代徐師曾的《文體明辨序說(shuō)》說(shuō):“按《詩(shī)·衛風(fēng)·淇奧篇》云:‘善戲謔兮,不為虐兮?!酥^言語(yǔ)之間耳。后人因此演而為詩(shī),故有俳諧體、風(fēng)人體、諸言體、諸語(yǔ)體、諸意體、字謎體、禽言體”。

俳諧詩(shī)很早就出現在《詩(shī)經(jīng)》中。由于它并不那么引人發(fā)噱,在這里不想介紹它。從大詩(shī)人陶潛開(kāi)始,自覺(jué)地在作品中創(chuàng )造戲謔意味的,如著(zhù)名的《責子詩(shī)》:“阿舒已二八,懶惰故無(wú)匹。阿寶行志學(xué),而不愛(ài)文術(shù)。雍滯年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨子粟?!碧赵?shī)故意將“家丑外揚”,說(shuō)他的幾個(gè)兒子如何懶惰、懵懂、頑劣,其實(shí)也僅幽默風(fēng)趣而已。至唐代,諧趣、戲謔詩(shī)獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。大詩(shī)人李白、杜甫都寫(xiě)過(guò)很多戲謔詩(shī)。李白的《戲贈杜甫》云:“飯顆山前逢杜甫,頭戴笠子日卓午。何故別來(lái)太瘦生,只為從前作詩(shī)苦?!惫粼凇独畎着c杜甫》一書(shū)中引此詩(shī)說(shuō)李白多么瞧不起杜甫,其實(shí),此詩(shī)是善意的調侃,開(kāi)開(kāi)玩笑罷了。郭老未免太認真點(diǎn)罷。杜甫的戲謔詩(shī)則更多。胡適曾說(shuō):“陶潛與杜甫都是詼諧風(fēng)趣的人,訴窮說(shuō)苦,都不肯拋棄這一點(diǎn)風(fēng)趣?!?據清代錢(qián)謙益的《草堂詩(shī)箋》所列杜詩(shī),我們可以看到,其中以“戲”為題的詩(shī)組,就有二十一組之多。如《戲為六絕句》、《戲簡(jiǎn)鄭廣文兼呈蘇司業(yè)》、《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》、《戲贈友二首》等等。明末清初金圣嘆在他的《杜詩(shī)解》里說(shuō):“先生凡題中有戲字者,悉復用滑稽語(yǔ)?!?br />
但杜甫的那些詩(shī)作中,幽默之句,雖時(shí)常有之。那都是有分寸的一般的趣語(yǔ)而已。古往今來(lái)一些成名的詩(shī)家都喜歡把詩(shī)寫(xiě)得有生氣點(diǎn),因此,詼諧之句,間或有之,多表現于自嘲、解嘲、遣興和調侃一下老朋友間之情緒方面。畢竟他們是以雅謔為主,不比后來(lái)的市井韻人、無(wú)聊騷客,那種肆無(wú)忌憚的一味戲謔。宋代大詞人辛棄疾、蘇軾都可算是“俳諧詞派”的主將。如最著(zhù)名的《西江月·遣興》:“醉里且貪歡笑,要愁哪得工夫?近來(lái)始覺(jué)古人書(shū),信著(zhù)全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒,問(wèn)松‘我醉何如’?只疑松動(dòng)要來(lái)扶,以手推松曰‘去’”!蘇軾生性風(fēng)趣幽默,他認為嬉笑怒罵皆可成文章,《續資治通鑒》卷八十六云:“軾與弟轍,師父洵為文,常自謂文章如行云流水,初無(wú)定質(zhì),雖嬉笑怒罵之辭,皆可書(shū)而誦之?!比缢摹肚僭?shī)》:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?!奔瘸錆M(mǎn)哲理,又風(fēng)趣橫生?! ?br />
至明清兩代,解縉、唐伯虎、鄭板橋、李調元、紀曉嵐等都有不少戲謔詩(shī)作。此外,還有大量無(wú)名作者的幽默、戲謔詩(shī)作。但由于這些詩(shī)廣為流傳,經(jīng)過(guò)各地多番轉述、轉抄,與原故事有時(shí)出入甚多。作者張冠李戴,版本叢出不窮,內容也百花齊放。

諧趣、戲謔詩(shī)經(jīng)常是峰回路轉,機巧百變的,很能看出做詩(shī)人的功底,比如有個(gè)故事說(shuō):明朝大學(xué)士解縉是有名的才子,這天,皇上想考考他,叫他寫(xiě)首詠雞冠花的詩(shī)。解縉張口就來(lái):"雞冠本是胭脂染".誰(shuí)曾想皇帝從衣袖中拿出早已準備好的一朵白色雞冠花說(shuō)::“是白的”。想難為解縉.,不少大臣也等著(zhù)看笑話(huà).。誰(shuí)知解縉不慌不忙的接著(zhù)吟道::“今日為何淺淡妝.。只緣五更貪報曉,至今戴卻滿(mǎn)頭霜?!鼻昂鬁喨灰惑w,卻又構思奇巧。

關(guān)于解縉寫(xiě)此類(lèi)戲謔詩(shī)的傳說(shuō)頗多,就象很多民間傳說(shuō)中,紀曉嵐通常都和奇對巧聯(lián)聯(lián)系在一起一樣。故事的真假且不論,但至少說(shuō)明了大家對他們這樣為官清正的文人的喜愛(ài)和贊許。下面也是關(guān)于解縉的故事。

解縉成名后,許多人慕名求詩(shī)討畫(huà)。一天,一老道士拿來(lái)一幅自畫(huà)像,請解縉寫(xiě)詩(shī)題字。解縉并不認識這老道士,就和他開(kāi)了個(gè)玩笑。先刷刷地寫(xiě)了三個(gè)賊字,道士當時(shí)愣住。待解縉潤筆寫(xiě)完后三句:有影無(wú)形拿不得。 只因偷吃呂仙丹,而今變作蓬萊客。稱(chēng)他變成神仙,老道士才擦擦汗露出笑容。

與此相似的還有一個(gè)故事,說(shuō)的是紀曉嵐。大清乾隆朝王翰林為母親做壽,請紀曉嵐即席做個(gè)祝壽詞助興。老紀也不推辭,當著(zhù)滿(mǎn)堂賓客脫口而出:“這個(gè)婆娘不是人?!崩戏蛉艘宦?tīng)臉色大變,王翰林十分尷尬。老紀不慌不忙念出了第二句:“九天仙女下凡塵?!鳖D時(shí)全場(chǎng)活躍、交口稱(chēng)贊,老夫人也轉怒為喜。老紀接著(zhù)高聲朗讀第三句:“生個(gè)兒子去做賊?!睗M(mǎn)場(chǎng)賓客變成啞巴,歡悅變成難堪。老紀喊出第四句:“偷得蟠桃獻母親?!贝蠹伊⒖虤g呼起來(lái)。

還是說(shuō)的解縉。這天朱元璋讓解縉陪著(zhù)在御花園垂釣。解縉善釣,屢有收獲。朱元璋卻半天不開(kāi)張,很不開(kāi)心。這時(shí),解縉為了給皇帝解悶就說(shuō):“陛下釣不到魚(yú),是因為魚(yú)不敢來(lái),它們懂禮節?!?朱元璋說(shuō):“小小魚(yú)兒,懂什么禮節?”

于是,解縉就吟出下面的詩(shī)文:“數尺絲綸落水中,金鉤一拋蕩無(wú)蹤。凡魚(yú)不敢朝天子,萬(wàn)歲君王只釣龍?!敝煸按笮?。后來(lái),有人評論說(shuō)是解縉拍馬有術(shù)。其實(shí),解縉并不是這樣的人。歷史上他曾經(jīng)上過(guò)萬(wàn)言書(shū)批判朱元璋屢改政令,殺人太多,終被罷官。

又據馮夢(mèng)龍《古今譚概》記載:一次,解縉跟著(zhù)朱元璋在御花園玩,朱元璋想考考解縉,就有意出題:說(shuō)宮中夜來(lái)有喜,你試作一首。

解縉脫口吟出第一句:“君王昨夜降金龍,”朱笑著(zhù)說(shuō):“是女兒?!苯饪N又吟出第二句:“化作嫦娥下九重?!敝煨χ?zhù)又說(shuō):“已經(jīng)死了?!苯饪N又吟第三句:“料是世間留不住,”朱進(jìn)一步為難他說(shuō):“已經(jīng)扔到水里去了?!苯饪N馬上吟出第四句:“翻身跳入水晶宮?!?朱元璋贊賞地說(shuō):“ 臨機應變,不愧是才子?!?br />
朱元璋不但會(huì )難為別人,但能這樣難為別人的人,自己當然也要有點(diǎn)水平的,據說(shuō)他也能寫(xiě)上幾句的,有時(shí)候寫(xiě)的還不錯,比如下面這首詩(shī)。

明洪武十四年(辛酉雞年)。新春佳節,朱元璋十分高興,駕臨翰林院文華殿,與眾學(xué)士飲酒賦詩(shī)。這一天,雞鳴即起,按時(shí)上朝。席間他以《金雞報曉》為題,命每人吟詩(shī)一首。這時(shí),一個(gè)老學(xué)士奏道:“陛下才高,理應先吟?!?朱元璋乘興吟出:“雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅?!币馐请u每鳴一次,必撅一次尾巴。眾人想笑,可又不敢。待朱元璋吟出后兩句,“三聲喚出扶桑日,掃敗殘星與曉月?!北娙瞬挥傻眯膼傉\服。

還有一天,朱元璋微服私訪(fǎng)。到了南京城東北,長(cháng)江南岸的燕子磯(燕子磯是江邊一屹立之小山,形似飛燕故得名)。燕子磯上,俯視江水茫茫,水天一色,蔚為壯觀(guān)。只見(jiàn)幾個(gè)秀才正吟詩(shī),他便湊前去聽(tīng)。

“燕子磯兮一秤砣”一個(gè)秀才開(kāi)口朗誦了一句??墒?,再等半天,卻無(wú)下文。朱元璋笑著(zhù)說(shuō):“我續上幾句,你們看可否?”于是一氣吟出了后三句:“長(cháng)虹作桿又如何。天邊彎月秤鉤掛,稱(chēng)我江山有幾多?!薄昂?!”眾秀才聽(tīng)罷,紛紛稱(chēng)贊。此詩(shī)續的幾句渾然大氣,很是符合朱元璋的帝王氣概,果然是好詩(shī)!

雖然朱元璋和后來(lái)的朱棣都不是儒雅的皇帝,施政也難免暴戾,但有這樣的皇帝領(lǐng)天下風(fēng)氣之先,當然天下的老百姓也就難免跟著(zhù)戲謔起來(lái)了,哪怕是苦中作樂(lè ),也比死氣沉沉來(lái)的好。所以整個(gè)明朝象解縉 這樣善于寫(xiě)戲謔詩(shī)的人很多,其中還有不少大名鼎鼎的文人墨客,比如“江南四大才子”之一的唐伯虎。

相傳他死前不久還寫(xiě)了一首《絕筆》。從容自如,充滿(mǎn)風(fēng)趣:

生在陽(yáng)間有散場(chǎng),死歸地府又何妨!

陽(yáng)間地府俱相似,只當漂流在異鄉。

可見(jiàn)唐寅對人的死亡抱樂(lè )觀(guān)態(tài)度。他認為人生在世,就像參加宴席,總有散場(chǎng)時(shí)候。又認為陽(yáng)間和地府差不多,死了到地府去,就如去異鄉漂泊。因此,他不需要畏懼害怕。他笑對死亡的態(tài)度,也讓人會(huì )心一笑。

明朝的徐渭徐文長(cháng)也是個(gè)中高手。

話(huà)說(shuō)一年春天,徐渭坐一小船游西湖。在湖心亭岸邊,碰到一十來(lái)歲女孩啼哭。一問(wèn)方知其父是漁民,出門(mén)打魚(yú)遇太守游船,未及躲避被扣押。徐渭不平,帶女孩去找太守評理。太守問(wèn):“你是何人?”徐渭回答:“我乃一秀才?!碧赜幸獾箅y,讓其作首詩(shī),作得好才肯放人。

徐渭提筆連寫(xiě)七個(gè)“天”字,太守大笑:“你這也叫詩(shī)?”徐渭不理,緊接著(zhù)寫(xiě)下后三句,著(zhù)實(shí)厲害?!疤焯焯焯焯焯焯?,天子新喪才半年。山川草木皆含淚,太守西湖獨放船?!币鉃椋豪匣实鄄潘腊肽?,你這個(gè)太守就乘船游湖……這是大不敬的事,是要論罪殺頭的。太守看后,面如土色,只得立即放人,并客客氣氣陪個(gè)不是。

徐渭還寫(xiě)過(guò)一首自嘲詩(shī):

半生落魄已成翁,獨立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。

筆底明珠無(wú)處賣(mài),閑拋閑擲野藤中。

徐渭寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),心情可謂難以言說(shuō)。從小雖有“神童”之名,五十還沒(méi)中舉。積極參與抗倭,但在權力傾軋中險受株連。精神病犯誤殺妻子,坐牢七年。到老心情憂(yōu)郁,倔強不屈的性格不被人們接受。真像詩(shī)中所寫(xiě),這兩個(gè)“閑”寓意頗深。詩(shī)人不怕窮,但氣骨不可無(wú),再窮再苦也要活得瀟灑,活得曠達,活出一點(diǎn)人的模樣來(lái)。

鄭板橋也是一個(gè)喜戲謔與曠達的人。一次,從山東濰縣辭官回鄉。眼看女兒要出嫁了。為官清廉的鄭板橋,一向兩袖清風(fēng),毫無(wú)積蓄,日常生活尚可,哪有錢(qián)給女兒辦嫁妝。 好在女兒懂事,體諒父難,并不嗔怪。她說(shuō):“我最喜歡您畫(huà)的蘭花,您給我畫(huà)上一幅,就是嫁妝了?!卑鍢蚵?tīng)罷甚喜,立即為女兒畫(huà)了一幅茂盛的春蘭圖,并題上這首詩(shī):

官罷囊空兩袖寒,聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐。

最慚吳隱奩錢(qián)薄,贈爾春風(fēng)幾筆蘭。


再來(lái)說(shuō)一個(gè)唐寅續詩(shī)戲秀才的故事。 有一天早上,唐伯虎路遇兩個(gè)酸秀才。那兩人不知他是有名的大詩(shī)人,只顧胡扯亂談。

忽然前面有一盞燈,兩人便要以燈為題,賦詩(shī)聯(lián)句,一個(gè)秀才說(shuō):遠看一盞燈,另一個(gè)秀才半天才憋出一句:近看還是一盞燈。第三句便沒(méi)有詞了。唐伯虎笑著(zhù)對他們說(shuō):“我替你們續兩句如何?”秀才問(wèn):“你能續什么好句?”唐伯虎說(shuō):“一個(gè)糠布袋,一個(gè)死蒼蠅?!眱蓚€(gè)秀才聽(tīng)了很是不滿(mǎn)。又往前走,看見(jiàn)一座山,兩個(gè)秀才又要做詩(shī)。一個(gè)說(shuō):“遠看一座山,”另一個(gè)說(shuō):“近看山一座?!碧撇⒄f(shuō)“我再給你們續兩句吧!山上石頭掉下來(lái),兩個(gè)腦瓜都砸破?!眱蓚€(gè)秀才聽(tīng)了,不覺(jué)十分惱火。再往前走,又看見(jiàn)一棵盛開(kāi)鮮花的梨樹(shù)。一個(gè)秀才說(shuō):“遠看一棵樹(shù),”另一個(gè)說(shuō):“近看兩股杈?!碧撇⒗m道:“一股叉著(zhù)你,一股叉著(zhù)他?!?br />
兩個(gè)秀才大怒,拉唐伯虎去找縣官評理??h官聽(tīng)了兩個(gè)秀才的訴說(shuō)后,問(wèn)唐伯虎:“秀才講的可是事實(shí)?”唐伯虎說(shuō):“我是好心好意給他們續詩(shī)?!笨h官又問(wèn):“你是怎么續的?”唐伯虎說(shuō):“他們前兩句是‘遠看一盞燈,近看還是一盞燈’。我續的是‘清光驅暗影,長(cháng)夜伴人行’?!笨h官點(diǎn)頭說(shuō):“這兩句續得好?!碧撇⒔又?zhù)說(shuō):“后來(lái)他們又做了兩句‘遠看一座山,近看山一座’。我續的是‘幽谷生白云,飛瀑從天落’?!笨h官鼓掌說(shuō):“好詩(shī),妙極了!”唐伯虎最后說(shuō):“他們做的梨樹(shù)詩(shī)是,‘遠看一棵樹(shù),近看兩股杈’。我續的是‘未結黃金果,先開(kāi)白玉花?!笨h官一聽(tīng),知道唐伯虎有學(xué)問(wèn),連忙下堂來(lái),向他作揖致敬,把兩個(gè)酸秀才呵斥一頓,趕走了。

紀曉楠的臨機應變也是很有名的。有一天,乾隆皇帝帶著(zhù)紀曉嵐去圓明園,時(shí)近黃昏,忽見(jiàn)一只白鶴在前頭飛。乾隆靈機一動(dòng)說(shuō):“卿善作詩(shī)聯(lián),能否以此鶴為題,急就一章?”他話(huà)沒(méi)說(shuō)完,紀曉嵐就吟出了聲:“萬(wàn)里長(cháng)空一鶴飛,朱砂為頂雪為衣?!彼麆傄鞒鰞删?,那白鶴已遠遠離去,在幕色中變成了一抹黑影。乾隆又連忙說(shuō):“你看那鶴明明是一身墨黑,并無(wú)一點(diǎn)白色,卿為何說(shuō)它是’雪為衣‘呢?這豈不是大謬?”紀曉嵐微微一笑,又轉口吟道:“只因貪食歸來(lái)晚,誤入羲之蓄墨池?!鼻÷?tīng)了,點(diǎn)頭稱(chēng)嘆,不再說(shuō)話(huà)了。

蘇東坡也有一個(gè)對詩(shī)的故事。

說(shuō)是北宋時(shí),有一個(gè)闊秀才,不學(xué)無(wú)術(shù)。一天去城外游山,發(fā)現山間流泉瀑布甚美,一時(shí)詩(shī)興大發(fā),便高聲吟唱起來(lái):“泉泉泉泉泉泉泉……”可是除了一個(gè)“泉”字,他再也吟不出來(lái)別的詞句了。忽聽(tīng)背后有人吟道:“好似珍珠倒卷簾?!边@個(gè)秀才十分驚異、欽佩,脫口問(wèn)道:“來(lái)人莫非蘇學(xué)士?”只聽(tīng)蘇東坡答道:“然然然然然然然!”秀才聽(tīng)說(shuō)蘇東坡在此,羞得面紅耳赤,趕緊溜走。

傳說(shuō)明太祖朱元璋一日閑暇,憶起幼年在皇覺(jué)寺為僧,曾在殿宇的門(mén)側屋角寫(xiě)了些打油詩(shī)抒懷言志,不知如今在否?便下詔,定于某月某日駕臨皇覺(jué)寺。到了那天,皇覺(jué)寺方丈率同全寺僧眾,穿袈裟,擊法器,下山恭迎圣駕。朱元璋進(jìn)入寺內,四處尋找以往親筆所題之詩(shī),竟了無(wú)痕跡。于是便把方丈召來(lái),責問(wèn)他為什么不保護好?方丈奏曰:“圣上題詩(shī)不敢留,詩(shī)題壁上鬼神愁。謹將法水輕輕洗,猶有龍光射斗牛?!敝煸奥?tīng)后變嗔為喜,厚賜寺僧而返。幸好這個(gè)方丈是一聰明詩(shī)僧,要不然就其禍不遠了。

諧謔之詩(shī)有時(shí)通過(guò)大膽夸張的筆法,通俗的語(yǔ)言,也能收到很好的效果。據元人陶宗儀《輟耕錄》記載:“大名王和卿,滑稽挑達,傳播四方。中統初,燕市有一蝴蝶,其大異常。王賦《醉中天》小令:“掙破莊周夢(mèng),兩翅駕東風(fēng)。三百座名園,一采一個(gè)空。誰(shuí)道風(fēng)流孽種,唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕扇動(dòng),把賣(mài)花人扇過(guò)橋東?!蓖鹾颓鋵?shí)是借詠小令為名,期達到鞭撻和譴責社會(huì )上那些仗勢欺人,奸淫良家婦女的惡少…。

據說(shuō),趙孟頫中年后想要納妾,管氏默默寫(xiě)下該詞。趙看后深深感動(dòng),遂打消此念。

這首著(zhù)名的曲就叫《鎖南枝﹒捏泥人》

“傻俊角,我的哥, 和塊黃泥兒捏咱兩個(gè), 捏一個(gè)兒你,捏一個(gè)兒我, 捏的來(lái)一似活托,捏的來(lái)同床上歇臥。 將泥人兒摔碎,著(zhù)水兒重和過(guò)。 再捏一個(gè)你,再捏一個(gè)我。 哥哥身上也有妹妹, 妹妹身上也有哥哥?!?

還有一首元人張鳴善寫(xiě)的《 水仙子 譏時(shí)》的散曲。這是一首諷刺之作.它用漫畫(huà)般的筆調,矛頭直指元代統治者及其統治下的黑暗社會(huì ).對當時(shí)的用人制度和社會(huì )風(fēng)氣進(jìn)行了憤怒的譴責和強烈的諷刺?!颁伱忌谎墼缛?,裸袖揎拳享萬(wàn)鐘。 胡言亂語(yǔ)成時(shí)用,大綱來(lái)都是哄。 說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄?五眼雞岐山鳴鳳,兩頭蛇南陽(yáng)臥龍,三腳貓渭水飛熊?!?br />
明朝的李開(kāi)先寫(xiě)了一首《醉太平》的曲子,用以尖刻嘲諷貪婪搜括的剝削者,也寫(xiě)得怪異有趣,構思奇特別致?!皧Z泥燕口,削鐵針頭,刮金佛面細搜求,無(wú)中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿上劈精肉,蚊子腹中刳脂油,虧老先生下手!”

一首無(wú)名氏所作的薄粥詩(shī)也極盡奇特夸飾之能事,把窮人的一碗薄粥刻劃得淋漓盡致,用以鳴叫民間疾苦。詩(shī)曰:“薄粥稀稀碗底沉,鼻風(fēng)吹動(dòng)浪千層。有時(shí)一粒浮湯面,野渡無(wú)人舟自橫?!?br />
金圣嘆與王斫山最為友善,王近視,金作詩(shī)諷之,也釆用夸張修詞,寫(xiě)得甚是貼切生動(dòng)、滑稽。詩(shī)曰:“笑君兩眼特稀奇,兒立身旁問(wèn)是誰(shuí)。日透瓦楞拿彈子,月移花影拾柴枝。因看壁畫(huà)磨傷鼻,為鎖書(shū)櫥夾斷眉。更有一般堪笑處,吹燈燒破嘴唇皮?!?br />
因說(shuō)起嘲近視的詩(shī),令我又想起另一首有關(guān)眼睛的詩(shī)。乾隆晚年視力不佳,要請文學(xué)侍從官――翰林學(xué)士為其讀書(shū)。有一次,這個(gè)翰林學(xué)士把“翁仲”一詞讀成“仲翁”,乾隆聽(tīng)

后,靈機一動(dòng),隨口詠了一首倒序格的詩(shī)。也很有趣味。詩(shī)曰:“翁仲何時(shí)成仲翁,可知當日少夫功。如今且莫為林翰,貶去江南作判通?!?br />
說(shuō)到乾隆又想起乾隆的一個(gè)近臣叫張玉書(shū)的,就是那個(gè)奉旨主編《佩文韻府》的戶(hù)部尚書(shū)。據《清稗類(lèi)鈔》中記載,一日,張玉書(shū)身穿粗布衫外出,聞鼓樂(lè )之聲,便循聲而行,但見(jiàn)一富戶(hù)人家正在為老人祝壽,門(mén)上貼有太守送的對聯(lián),便站立欣賞。主人見(jiàn)張衣著(zhù)簡(jiǎn)樸,手上亦無(wú)禮物,便問(wèn):“你是何人?在此作什么?”張隨口應曰:“我乃詩(shī)翁,在此讀太守聯(lián)語(yǔ)?!敝魅说溃骸霸?shī)翁?好吧,你就給我做首詩(shī)吧!”

張玉書(shū)抬頭見(jiàn)屋內有一個(gè)‘水吊子’, 便做起一首詠物詩(shī)來(lái)。詩(shī)曰:“腰圓腹扁土沙包,才上紅爐氣便豪。小物不堪成大器,兩三杯水作波濤?!? 這首詩(shī)借詠水壺有力的諷刺了這個(gè)富人,把他的勢利小人臉孔描刻得栩栩如生。



有時(shí)詩(shī)謎也充滿(mǎn)風(fēng)趣與智慧。諸如著(zhù)名女詩(shī)人朱淑真相傳就有兩則詩(shī)謎。一則是寄給丈夫的《圈兒詞》。這封信只有一些圓圈,有大有小,有圓有缺,有單有雙,有疏有密,有連有分,大圈套著(zhù)小圈。據析,這首詞表達的意思是:

“相思欲寄無(wú)從寄,畫(huà)圈兒替。話(huà)在圈兒外,心在圈兒里。單圈兒是我,雙圈兒是你。你心中有我,我心中有你。月缺了會(huì )圓,月圓了會(huì )缺,我密密加圈兒,你密密知我意。還有那說(shuō)不盡的相思情,一路圈兒圈到底?!?br />
這樣的情書(shū),可謂別開(kāi)生面。

另一則是以字謎的形式寄出的,目的在于批責其丈夫的移情別戀。人們叫它為“斷腸謎”。其謎語(yǔ)云:“下樓來(lái)金錢(qián)卜落,問(wèn)蒼天人在何方?恨王孫,一直去了,詈冤家言去難留。想當初吾錯失口,有上交無(wú)下交,皂白何須問(wèn),分開(kāi)不用刀。從今莫把仇人靠,千里相思一撇消?!?br />
雖是拆字謎,視其修辭,可謂一絕。說(shuō)它是謎,不若說(shuō)它是詩(shī)。真是一個(gè)冰雪聰明的女子。其實(shí)謎底是:一二三回四五六七八九十。

自古紅顏多薄命,朱淑真的故事,又使我想起另一則故事。那就是司馬相如與卓文君。據說(shuō),司馬相如后來(lái)亦是移情別戀。于是從外地給卓文君寄回來(lái)一封信,內容只是十三個(gè)數詞。就是:“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”。唯獨欠缺的是億。實(shí)際是向卓文君表達對她已經(jīng)“無(wú)意”了。

卓文君接后當然是心情大壞,但又很不甘心,所以也用數字回了一封信,希期挽救。這封信也寫(xiě)得很動(dòng)人。內容是一首詩(shī):

“一別之后,兩地相懸。說(shuō)是三四月,卻誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈。八行書(shū)無(wú)可傳。九連環(huán)從中斷,十里長(cháng)亭望眼穿。百般想千般念,萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨?!?br />
這些名人迭事,加上那諧趣與傳神文筆,真使人讀后胃口大增,難怪其不脛而行,盛傳不衰,膾炙人口。

最后來(lái)談一談《牛山四十屁》。據記載:牛首山一僧,自名鐵漢,又名鐵屎。有詩(shī)四十首,見(jiàn)者無(wú)不絕倒。自鏤印章二:一曰:“混帳行子”,一曰“老實(shí)潑皮”。秀水王司直梓其詩(shī),名曰:《牛山四十屁》??钤疲骸盎鞄ば凶?,老實(shí)潑皮放?!辈槐刈x其詩(shī),標名已足解頤。

《揚州畫(huà)舫錄》中也記錄了這事。但其作者名稱(chēng)卻叫青澀和尚,俗家名字變成了平山。卷十六,在關(guān)于揚州法凈寺的27節上寫(xiě)道:“ 昔寺中有一僧,能作打油詩(shī),不著(zhù)名字,即號平山,刻有《平山打油詩(shī)》。如《詠貓詩(shī)》云:“春叫貓兒貓叫春,看他越叫越精神。老僧也有貓兒意,不敢人前叫一聲?!睍r(shí)來(lái)一遠僧,名牛山,能作“放屁詩(shī)”,刻有《牛山四十放》?!八疂q倡家住的高,北巖和尚得松腰。丟開(kāi)般若經(jīng)千卷,且說(shuō)風(fēng)流話(huà)幾條。最喜枕邊添耍笑,由他岸上涌波濤。師徒大小齊聲祝,愿得明年又一遭?!?br />
看來(lái)這春是誰(shuí)叫的,屁是誰(shuí)放的,一時(shí)半會(huì )還真搞不清楚,“假如你聞了一個(gè)屁覺(jué)得不錯,又何必認識放屁的臀?!卞X(qián)鐘書(shū)老先生如是說(shuō)。

周作人認為這詩(shī)寫(xiě)得好,大加贊賞。以為它平白曉暢,直抒胸臆。沒(méi)有假惺惺的道學(xué)味兒,比其兄魯迅先生《肥皂》里寫(xiě)的那一批惡心的假道學(xué)先生可愛(ài)多了。

以《散宜生詩(shī)》名噪詩(shī)壇的聶紺弩先生對于牛山體也很有興趣,其自編詩(shī)集有一種名曰《馬山集》者,集前有序詩(shī)云——

古有《牛山四十屁》,此冊亦近四十首,題詠投贈,于人于物,頗傷于馬,其有牛者,蓋偶然矣。故題曰馬山,以馬懷沙云。詩(shī)曰: “ 山外荒山樓外樓, 吾詩(shī)非馬亦非牛。 金人自古三緘口, 玉女而今幾洗頭。 不問(wèn)何之皆落膽, 迄無(wú)知者乃心憂(yōu)。 懷沙哀郢吾何敢, 偶在牛山冠馬猴?!?br />
《牛山四十屁》的詩(shī),我是從聶紺弩所寫(xiě)的《馬山集》序詩(shī)那里得知的。后來(lái)四處打探,均未能得到其全部,在網(wǎng)上搜來(lái)搜去,也僅得二首而已,據說(shuō),此集已散迭。網(wǎng)上也有多首胡謅是牛山的詩(shī),但見(jiàn)其內容與風(fēng)格,實(shí)為今人所偽托,故不予認同。

自古到今林林總總出現這許多諧趣、戲謔的傳說(shuō)與作品,其實(shí)真正發(fā)生在當事人中的史實(shí),卻少之尤少,多數是一些 晉身無(wú)望,致富無(wú)門(mén),窮困潦倒,百無(wú)一用的書(shū)生們,其最終的命運便是玩世不恭甚至自暴自棄、自我嘲諷了?;驘o(wú)聊之際,杜擬故事情節以自?shī)?、搞笑或賣(mài)弄其多知與聰慧而已。但這也足以反映,在整個(gè)社會(huì )間,充滿(mǎn)才智的能人之不少。這些作品雖不能登大雅之堂,但也是精神上不可或缺的東西。我們從其中也將能觸動(dòng)和收獲到不少有用的東西,對詩(shī)作的思路的啟發(fā)也不無(wú)裨益。

詩(shī)只要出意好,為諧趣而打點(diǎn)油,其實(shí)亦無(wú)妨。下面順便介紹二首今人的打油習作,念給大家聽(tīng),作為結束語(yǔ)。

乘公共汽車(chē) (啟功):“這次車(chē)來(lái)更可愁,窗中人比站前稠。階梯一露剛伸腳,門(mén)扇上關(guān)已碰頭。長(cháng)嘆息,小勾留,他車(chē)未卜此車(chē)休。明朝誓練飛毛腿,紙馬風(fēng)輪任意游?!?br />
詠閃電(無(wú)名氏) :“黑云團團堆上天,想是天公要吃煙。何以知其要吃煙?一閃一閃打火鐮?!?br />
2008年10月19日

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