前人的詩(shī)有些雜體，除上文所提到的以外，現(xiàn)在略舉幾種較為重要的，介紹如下。

一是聯(lián)句。在集會(huì)的時(shí)候，每人作一句詩(shī)，不一定有章法，意思也不一定連貫，等于無(wú)組織的集體寫(xiě)作。漢武帝的柏梁詩(shī)就是這一種，后人就稱為柏梁體。以后發(fā)展到了韓愈、孟郊，參加聯(lián)句的都是工力悉敵的詩(shī)家，于是先起一句，以后每人對(duì)了上句，再起一句，讓第二人照樣，一面對(duì)上句，一面起次聯(lián)。這是最困人的聯(lián)句法，特別是五言排律，非精于此道者不能。每每在名家詩(shī)集 中發(fā)現(xiàn)這樣的聯(lián)句詩(shī)，就感覺(jué)文章游戲也是一樂(lè)。

一是回文詩(shī)。始于南北朝蘇蕙，以回文詩(shī)織在錦上,寄給她的丈夫，感動(dòng)了她的丈夫，恢復(fù)固有的愛(ài)情?；匚脑?shī)的特性是順讀逆讀都可以成詩(shī)，最工巧的可以作成七律若干首。不過(guò)無(wú)論如何工巧，逆讀的總不能像順讀那樣自然。前人在鏡的銘辭上往往采用回文體，因?yàn)殓R多數(shù)是圓形的，回文刻在圓鏡上格外便利。

一是轆轤體。將一句古人的七律成句（平韻的）分嵌在七律的第一、二、四、六、八句中，配成五首。