論詩(shī)零拾:用典法

作者:瞿蛻園

使用典故的作用,在于把難于明說(shuō)的事說(shuō)得讓讀者可以意會(huì )。這是逐步發(fā)展的一種技巧,到唐人才運用純熟。古人質(zhì)樸,如果用典故,就直接引證出來(lái),例如阮籍《詠懷》詩(shī):“昔聞東陵瓜,近在青門(mén)外?!碧諠?span style='color: #001754;'>《乞食》詩(shī):“感子漂母惠,愧我非韓才?!敝苯优e出召平、韓信的故事。六朝的末期,特別是庾信,方才把故事融化在詩(shī)里,幾乎看不出是用典。例如“步兵未飲酒,中散未彈琴。索索無(wú)真氣,昏昏有俗心”,意思就是說(shuō)無(wú)酒無(wú)琴之俗罷了,用上典故,格外增加詞令之美,而避免直率單調的弊病。又如“長(cháng)阪初垂翼,鴻溝遂倒戈。的盧于此去,虞兮奈若何”。無(wú)非說(shuō)兵敗國亡,而用兩件古事,各疊成兩句,就顯得非常沉痛。這是詩(shī)中用典入神之處。

到了唐人,除了上述方法以外,又添一種實(shí)事虛用法。例如杜甫的《禹廟》詩(shī):“荒庭垂橘柚,古壁畫(huà)龍蛇?!闭f(shuō)的雖是庭中的橘柚樹(shù)和壁上的龍蛇畫(huà),暗中卻含有禹的故事(上句出《禹貢》,下句指禹鑄九鼎事,出《左傳》)。又如“青青竹筍迎船出,白白江魚(yú)入饌來(lái)”,表面上好像寫(xiě)景,其實(shí)暗含養親的意思,因為竹筍江魚(yú)都是孝子的故事。還有劉禹錫的“樓中飲興因明月,江上詩(shī)情為晚霞”,表面上也是寫(xiě)景,而上句暗用庾亮故事,下句暗用謝跳“余霞散成綺,澄江靜如練”的詩(shī)句,更覺(jué)神妙動(dòng)人。

此外還有些方法,舉下列各詩(shī)為例。

一是以古事說(shuō)明題意。如李商隱詩(shī):“軍令未聞?wù)D馬謖,捷書(shū)惟是報孫歆?!鄙暇湔f(shuō)軍法不嚴,敗將不受懲處,下句說(shuō)軍報不實(shí),虛張戰功。恰好用馬謖、孫歆兩件史實(shí)來(lái)比擬,這是作詩(shī)的第一等技巧。

一是并非真有此事,不過(guò)借古人名作陪襯。如李商隱詩(shī):“楚辭已不饒唐勒,風(fēng)賦何曾讓景差?”這詩(shī)的題目是《宋玉》,不在宋玉本身找故實(shí),而用宋玉同時(shí)的人虛作陪筆,不妨以想象出之。這樣的典故就不死板。

一是借典故作渲染。如杜甫詩(shī):“范蠡舟偏小,王喬鶴不群?!辈⒉皇钦嬲f(shuō)范蠡的舟,王喬的鶴,而是因為單說(shuō)舟與鶴,裝點(diǎn)得不夠華美,所以借范蠡、王喬來(lái)加深色澤。

能夠體會(huì )到這一層,推而廣之,詩(shī)就不會(huì )黯淡無(wú)光了。

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