人物：馬大師

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心里能藏事（能藏者懷，則懷信也。），說(shuō)向漢江濱（說(shuō)向者，說(shuō)法也。漢江濱者，馬大師漢州人也。馬大師求佛心印，讓和尚說(shuō)向道一也。）。
湖波探水月⑴，將照二三人⑵。
⑴ 湖波者，曹溪也。探水月者，得也。讓大師于六祖身邊得傳心印。
⑵ 二三者，六。讓大師傳法弟子六人，言六人者，一道一得心，二智遠(yuǎn)得眼，三常浩得眉，四神照得鼻，五坦然得耳，六嚴(yán)峻得耳，是為六人也。
領(lǐng)得彌勒珍勤⑴語(yǔ)（領(lǐng)得者，馬大師于讓大師處領(lǐng)語(yǔ)也。），離鄉(xiāng)日日敷（離鄉(xiāng)者，南方也。日日者，昌字也。敷者，演也。馬大師歸至洪州南昌寺，敷演大教是也。）。
移梁來(lái)⑵近路⑶，余算腳天徒（馀者，我字也。從馬大師二十年外，契道者千萬(wàn)，遍行天下，故言腳天徒。）。
⑴ 從《天圣廣燈錄》改
⑵ 《天圣廣燈錄》作「來(lái)梁移」
⑶ 移梁者，梁都也。近路者，洪州觀察使姓路，遂請(qǐng)大師自虔州南康縣，移入洪州開(kāi)元寺，故言來(lái)近路。
趙州只有一個(gè)齒，潛庵一個(gè)恐不趐。
雖然下下都咬著，咸酸自分鹽醋味。
龍興古寺曾閉門(mén)，斷際云孫第十世。
勸人莫信馬大師，一口吸盡西江水。
按：《石門(mén)文字禪》卷一九。
吸盡西江向汝道，馬師不肯落荒草。
三千剎海一成秋，明月珊瑚冷相照（舉龐居士問(wèn)馬大師：不與萬(wàn)法為侶是什么人？馬師云：待汝一口吸盡西江水，即向汝道。）。
經(jīng)歸藏，禪歸海。
稽首歸依，合掌頂戴。
王老師，超物外。
二十年前恁么來(lái)，而今去盡閒光彩（舉馬大師與南泉、百丈、西堂玩月次，祖云：正恁么時(shí)如何？西堂云：正好供養(yǎng)。百丈云：正好修行。南泉拂袖便行。祖云經(jīng)歸藏，禪歸海，唯有普愿，獨(dú)超物外。）。
胡亂三十年，不少鹽與醬。
江西馬大師，南岳讓和尚。
倒腹傾腸幾個(gè)知，更無(wú)絲發(fā)可相依。
直饒徹底承當(dāng)去，也落他家第二機(jī)（舉南泉示眾曰：馬大師說(shuō)即心即佛。王老師不恁么，不是心，不是佛，不是物。）。
按：宋正受《嘉泰普燈錄》卷一七
不與萬(wàn)法為侶，咬定牙關(guān)錯(cuò)舉。
西江吸盡鐵船浮，活提獰龍和角煮。
倒騎佛殿出三門(mén)，翻手為云覆手雨（舉僧問(wèn)馬大師：不與萬(wàn)法為侶，是什么人？師云：?jiǎn)柼幦缍君垟嚭?，答處似猛虎靠山。然雖電激星馳，未免總在門(mén)外。且道門(mén)里人如何話(huà)會(huì)，移花兼蝶至，買(mǎi)石得云饒）。
穿耳耳未嘗穴，缺齒齒未嘗折。
北度一葦可航，西歸只履自挈。
或謂之空劫已前中流砥柱，或謂之拈花已后金口木舌。
或曰正宗別調(diào)，又曰直指曲說(shuō)，皆非吾之所謂道也。
若夫求大乘器，走十萬(wàn)里，俟人作興，器豈大乘。
夙負(fù)先覺(jué)，禮聞來(lái)學(xué)。
學(xué)而知之，既遠(yuǎn)且邈。
負(fù)是四者，吾恐五竺之鐵不足鑄此錯(cuò)也。
按：《北澗集》卷六。
金雞毒，一粒粟，未踏殺人，已先跌足。
一十八灘兮障回死水，八十四人兮淹浸弗死。
洪都兮泐潭，宗風(fēng)兮肆凌厲。
一波動(dòng)兮萬(wàn)波起，派兮支兮滔滔者皆是。
更無(wú)一個(gè)識(shí)玄旨，只有歸宗較些子。
撿點(diǎn)將來(lái)，玄沙道底。
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