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人物:
馬大師
相關(guān)人物:
共 17 位
。
共 25 首
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讖
其十
南梁 ·
菩提達(dá)摩
心里能藏事
(能藏者懷,則懷信也。)
,說(shuō)向漢江濱
(說(shuō)向者,說(shuō)法也。漢江濱者,
馬大師
漢州人也。
馬大師
求佛心印,讓和尚說(shuō)向道一也。)
。
湖波探水月
⑴
,將照二三人
⑵
。
⑴ 湖波者,曹溪也。探水月者,得也。讓大師于六祖身邊得傳心印。
⑵ 二三者,六。讓大師傳法弟子六人,言六人者,一道一得心,二智遠(yuǎn)得眼,三常浩得眉,四神照得鼻,五坦然得耳,六嚴(yán)峻得耳,是為六人也。
讖
其十一
南梁 ·
菩提達(dá)摩
領(lǐng)得彌勒珍勤
⑴
語(yǔ)
(領(lǐng)得者,
馬大師
于讓大師處領(lǐng)語(yǔ)也。)
,離鄉(xiāng)日日敷
(離鄉(xiāng)者,南方也。日日者,昌字也。敷者,演也。
馬大師
歸至洪州南昌寺,敷演大教是也。)
。
移梁來(lái)
⑵
近路
⑶
,余算腳天徒
(馀者,我字也。從
馬大師
二十年外,契道者千萬(wàn),遍行天下,故言腳天徒。)
。
⑴ 從《天圣廣燈錄》改
⑵ 《天圣廣燈錄》作「來(lái)梁移」
⑶ 移梁者,梁都也。近路者,洪州觀察使姓路,遂請(qǐng)大師自虔州南康縣,移入洪州開(kāi)元寺,故言來(lái)近路。
游龍山斷際院潛庵常居之有小僧乞贊戲書(shū)其上
(1106年)
北宋 ·
釋德洪
趙州只有一個(gè)齒,潛庵一個(gè)恐不趐。
雖然下下都咬著,咸酸自分鹽醋味。
龍興古寺曾閉門(mén),斷際云孫第十世。
勸人莫信
馬大師
,一口吸盡西江水。
按:《石門(mén)文字禪》卷一九。
偈頌二百零五首
其七
北宋 ·
釋正覺(jué)
吸盡西江向汝道,馬師不肯落荒草。
三千剎海一成秋,明月珊瑚冷相照
(舉龐居士問(wèn)
馬大師
:不與萬(wàn)法為侶是什么人?馬師云:待汝一口吸盡西江水,即向汝道。)
。
偈頌二百零五首
其一百八十八
北宋 ·
釋正覺(jué)
經(jīng)歸藏,禪歸海。
稽首歸依,合掌頂戴。
王老師,超物外。
二十年前恁么來(lái),而今去盡閒光彩
(舉
馬大師
與南泉、百丈、西堂玩月次,祖云:正恁么時(shí)如何?西堂云:正好供養(yǎng)。百丈云:正好修行。南泉拂袖便行。祖云經(jīng)歸藏,禪歸海,唯有普愿,獨(dú)超物外。)
。
頌古
其八
南宋 ·
釋道顏
胡亂三十年,不少鹽與醬。
江西
馬大師
,南岳讓和尚。
偈頌二首
其二
南宋 ·
釋圓日
倒腹傾腸幾個(gè)知,更無(wú)絲發(fā)可相依。
直饒徹底承當(dāng)去,也落他家第二機(jī)
(舉南泉示眾曰:
馬大師
說(shuō)即心即佛。王老師不恁么,不是心,不是佛,不是物。)
。
按:宋正受《嘉泰普燈錄》卷一七
偈頌一百零一首
其八十七
南宋 ·
釋慧性
不與萬(wàn)法為侶,咬定牙關(guān)錯(cuò)舉。
西江吸盡鐵船浮,活提獰龍和角煮。
倒騎佛殿出三門(mén),翻手為云覆手雨
(舉僧問(wèn)
馬大師
:不與萬(wàn)法為侶,是什么人?
師
云:?jiǎn)柼幦缍君垟嚭?,答處似猛虎靠山。然雖電激星馳,未免總在門(mén)外。且道門(mén)里人如何話(huà)會(huì),移花兼蝶至,買(mǎi)石得云饒)
。
為癡絕和尚贊初祖達(dá)磨并
馬大師
畫(huà)象
其一
南宋 ·
釋居簡(jiǎn)
穿耳耳未嘗穴,缺齒齒未嘗折。
北度一葦可航,西歸只履自挈。
或謂之空劫已前中流砥柱,或謂之拈花已后金口木舌。
或曰正宗別調(diào),又曰直指曲說(shuō),皆非吾之所謂道也。
若夫求大乘器,走十萬(wàn)里,俟人作興,器豈大乘。
夙負(fù)先覺(jué),禮聞來(lái)學(xué)。
學(xué)而知之,既遠(yuǎn)且邈。
負(fù)是四者,吾恐五竺之鐵不足鑄此錯(cuò)也。
按:《北澗集》卷六。
為癡絕和尚贊初祖達(dá)磨并
馬大師
畫(huà)象
其二
南宋 ·
釋居簡(jiǎn)
金雞毒,一粒粟,未踏殺人,已先跌足。
一十八灘兮障回死水,八十四人兮淹浸弗死。
洪都兮泐潭,宗風(fēng)兮肆凌厲。
一波動(dòng)兮萬(wàn)波起,派兮支兮滔滔者皆是。
更無(wú)一個(gè)識(shí)玄旨,只有歸宗較些子。
撿點(diǎn)將來(lái),玄沙道底。
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