人物:韋藹

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:832—912 【介紹】: 五代時僧。婺州蘭溪人,俗姓姜,字德隱,號禪月大師。七歲投本縣和安寺出家??喙?jié)峻行,傳《法華經(jīng)》、《起信論》,精其奧義。錢镠重之。后入蜀,王建待之厚。工草書,時人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢,筆法堅勁夸張,世稱“梵相”。有詩名。嘗有詩云:“一瓶一缽垂垂老,萬水千山得得來。”人呼得得來和尚。有《禪月集》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:832—912 字德隱,俗姓姜,婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人。7歲出家,20歲受具足戒。懿宗咸通初往洪州游學,后漫游江西、吳越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾寧元年(894)往錢塘謁錢镠,受禮遇。二年赴江陵依成汭。 天復二年(902)得罪成汭,流放黔州。冬潛逃南岳隱居。三年入蜀,為王建所重,賜號禪月大師,特建龍華院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平見曇域《禪月集序》、《宋高僧傳》卷三〇。休十五、六歲即有詩名,后廣交詩友,與當代名詩人陳陶、方干、許棠、李頻、張為、曹松、吳融、羅隱、羅鄴、韋莊、齊己等皆有唱酬。又工書善畫。吳融稱:“上人之作,多以理勝,復能創(chuàng)新意,其語往往得景物于混茫自然之際?!?《西岳集序》)孫光憲稱其詩“骨氣混成,境意卓異”(《白蓮集序》)。今存《禪月集》25卷?!?a target='_blank'>全唐詩》編為12卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩17首、斷句6,補題1首。
唐詩匯評
貫休(832-913),婺州蘭溪(今屬浙江)人。俗姓姜,字德隱。少向佛,師安和寺僧圓貞。與鄰院童子處默于習經(jīng)之馀更相唱和,詩名漸著,大中中受成。咸通中,于洪州開元寺聽《法華經(jīng)》。數(shù)年后,親登講筵。后返婺州。乾寧初、謁浙東錢镠。西游江陵,初為成汭所禮,居龍興寺,后被譖,流放黔州。遂入蜀,王建甚禮遇之,呼為“得得來和尚”,賜號禪月大師,卒。休善畫,師閻立本,又工草書,世稱“姜體”。集初名《西岳集》,吳融為序;休卒后,弟子曇域集其詩丈為《禪月集》三十卷,今本存詩二十五卷,佚去文五卷?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩十二卷。
全唐詩補逸
貫休,俗姓姜氏,字德隱,蘭溪人。補詩二首。
全唐文·卷九百二十一
貫休字德隱。俗姓姜氏。婺州蘭溪人。七歲投本邑和安寺圓貞禪師出家。乾寧初獻詩吳越武肅王。復北謁荊帥成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荊南。高季昌館之龍興寺。天復中入成都。王建留住東禪院。署號禪月大師。尋建龍華道場。令居之。累加龍樓待詔明因辨果功德大師翔麟殿引駕內(nèi)供奉經(jīng)律論道門選練教授三教元逸大師守兩川僧箓大師賜紫大沙門。梁乾化二年卒。年八十一。
新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
字德隱。
金華蘭溪姜氏子。
七歲。
父母使依邑之和安寺圓貞禪師。
為童侍。
日能誦法華經(jīng)。
千言不啻。
所居與處嘿鄰。
而同時薙染。
故襟誼視他尤密。
每隔籬談?wù)摗?div id="o8omu84" class='inline' id='people_20065_14_10_comment'>
旁聽皆驚異。
始受具戒。
詩名已大著。
復往豫章。
究經(jīng)論。
郡太守王慥篤敬。
后蔣瑰命監(jiān)洗懺戒壇。
唐乾寧初。
謁吳越王錢氏。
因獻詩五章。
章八句。
以頌平越之功。
王悅。
贈遺豐腆。
且樹碑。
悉紀贊佐諸臣之名。
而并列休詩于碑陰。
以歸美朝廷。
于是吳越獲賜鐵券。
號功臣。
則休與有力焉。
休于書知六法。
畫善水墨。
眾安橋強氏。
嘗請休作十八羅漢像。
識者謂入神品。
曰當吾下筆時。
非想見其真。
不敢也。
過歙。
見唐安寺蘭阇梨。
三年。
南登衡岳。
北訪荊帥成汭。
汭加禮。
館之龍興寺。
會內(nèi)翰吳融謫宦。
遂相追從。
融為休。
序其集。
未幾。
或有譖休于汭者。
命遷公安。
以待辨。
乃題研寄意曰。
入匣始身安。
卒游蜀。
署禪月大師。
蜀主每見。
則以得得來和尚呼之。
蓋其初以詩獻蜀主。
有三衣一缽垂垂老。
萬水千山得得來之句也。
乾化二年終。
春秋八十一。
葬成都北門外。
塔曰白蓮。
弟子曇域集其文。
冠以融序。
行世。
名士韋藹議其著述。
有風刺體。
系乎教化。
誠不在二李白賀下。
又廣成先生杜光庭。
評其書。
瘦勁可愛。
號姜體。
韋莊詩曰。
豈是為貧常見隔。
定應(yīng)嫌酒不相過。
休肥而矬。
蜀相王鍇影堂贊。
殊能言其體裁。
故茲聊舉其梗槩云。
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋貫休。
字德隱。
俗姓姜氏。
金華蘭溪登高人也。
七歲父母雅愛之。
投本縣和安寺圓貞禪師。
出家為童侍。
日誦法華經(jīng)一千字。
耳所暫聞不忘于心。
與處默同削染。
鄰院而居。
每隔籬論詩互吟尋偶對。
僧有見之皆驚異焉。
受具之后詩名聳動于時。
乃往豫章傳法華經(jīng)起信論。
皆精奧義講訓且勤。
本郡太守王慥彌相篤重。
次太守蔣瑰開洗懺戒壇。
命休為監(jiān)壇焉。
乾寧初赍志謁吳越武肅王錢氏。
因獻詩五章。
章八句。
甚愜旨遺贈亦豐。
王立去偽功。
朝廷旌為功臣。
乃別樹堂立碑記同力平越將校姓名。
遂刊休詩于碑陰。
見重如此。
休善小筆得六法。
長于水墨形似之狀可觀。
受眾安橋強氏藥肆請。
出羅漢一堂云。
每畫一尊必祈夢得應(yīng)真貌。
方成之。
與常體不同。
自此游黟歙與唐安寺蘭阇梨道合。
后思登南岳。
北謁荊帥成汭。
初甚禮焉。
于龍興寺安置。
時內(nèi)翰吳融謫官相遇。
往來論道論詩。
融為休作集序則乾寧三年也。
尋被誣譖于荊帥。
黜休于功安。
郁悒中題硯子曰。
入匣始身安。
弟子勸師入蜀。
時王氏將圖僣偽。
邀四方賢士。
得休甚喜。
盛被禮遇賜賚隆洽。
署號禪月大師。
蜀主常呼為得得來和尚。
韋藹舉其美號所長者。
歌吟諷刺微隱存于教化。
體調(diào)不下二李白賀也。
至梁乾化二年終于所居。
春秋八十一。
蜀主慘怛一皆官葬。
塔號白蓮。
于城都北門外升遷為浮圖。
乃偽蜀乾德中。
即梁乾化三年癸酉歲也。
休能草圣出。
弟子曇域。
癸酉年集師文集。
首安吳內(nèi)翰序。
域為后序。
韋莊嘗贈詩曰。
豈是為窮常見隔。
只應(yīng)嫌酒不相過。
又廣成先生杜光庭相善。
比鄉(xiāng)人也。
休書跡好事者。
傳號曰姜體是也。
嘗睹休真相肥而矬。
蜀宰相王鍇作贊。
曇域戒學精微。
篆文雄健。
重集許慎說文。
見行于蜀。
有詩集。
亞師之體也。

作品評論

吳融《禪月集序》
(貫休)上人之作,多以理勝,復能創(chuàng)新意,其語往往得景物于混茫之際,然其旨歸必合于道。太白、樂天既歿,可嗣其美者,非上人而誰?
孫光憲《白蓮集序》
議者以唐宋詩僧,唯貫休禪師骨氣混成,境意卓異,殆難儔敵。
鑒誡錄
唐有十僧詩,選在諸集中,唯禪月大師所吟千首,吳融侍郎序之,號曰《巨岳集》,多為古體,窮盡物情。議者稱白樂天為“廣大教化主”,禪月次焉。
五代詩話引《西清詩話》
至于羅隱、貫體,搏志于偏霸,爭雄逞奇,語欲高而意未嘗不卑,乃知天稟自然,有一定而不能易者。
瀛奎律髓
(貫休)為詩有極奇處,亦有太粗處。“盡日覓不得,有時還自來”,為人嘲作《失貓》詩,此類是也。然道價甚高,年壽亦高。
唐才子傳
(貫)休一條直氣,海內(nèi)無雙,意度高疏,學問叢脞,天賦敏速之才,筆吐猛銳之氣,樂府古律,當時所宗。雖尚崛奇,每得神助,馀人走下風者多矣。昔謂“龍象蹴蹋,非驢所堪”,果憎中之一豪也。后少其比者,前以方支道林、不過也。
唐音癸簽
貫休詩奇思奇句,一似從天墜得;無奈發(fā)村,忽作怒罵、令人不堪受。
《載酒園詩話又編》
詩至晚唐而敗壞極矣,不待宋人……甚則粗鄙陋劣,如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐。如《懷素草書歌》中云:“忽如鄂公喝住單雄信,秦王肩上搭著棗木??!贝撕萎悅岣杆膬涸~?又如《山居》第八篇末句云:“從他人說從他笑,地覆天翻也只寧?!必M不可丑!然猶在周存、盧延讓上,以尚有“葉和秋蟻落、僧帶野云來”、“青云名士如相訪,茶渚西峰瀑布冰”數(shù)語,殊涵清氣也。
《東目館詩見》
貫休不肯平易,時極嵚崎之致,而意旨頗嫌徑露。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:836—910 【介紹】: 唐末五代時京兆杜陵人,字端己。韋應(yīng)物四世孫。少孤,家貧力學,能詩善詞,為“花間派”詞人。僖宗廣明元年,應(yīng)舉長安,適值黃巢攻占長安,兵火交作,未能脫走,至中和二年逃往洛陽,次年作《秦婦吟》,一時著名,人稱“秦婦吟秀才”。昭宗乾寧元年登進士第,授校書郎。旋以左補闕宣諭兩川,遂留蜀事王建。及建建前蜀稱帝,開國制度,皆莊所定,累官吏部尚書,同平章事。莊在成都,訪得杜甫草堂舊址,乃建屋其上以居。有《浣花集》、《浣花詞》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:836—910,有生于847、857、860等說 字端己,謚文靖,后人因稱韋端己、韋文靖。
京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人。
遠祖韋待價,相武后,四世祖韋應(yīng)物(夏承燾說)。
幼居樊川,僑居下邽(今陜西渭南),后移居虢州與洛北鄉(xiāng)間。
晚年居成都浣花溪杜甫草堂遺址,后人又稱“韋浣花”。
孤貧力學,才敏過人。
曾長期流落江南。
應(yīng)試多次,昭宗乾寧元年(894)始中進士。
釋褐為校書郎。
三年后,諫議大夫李詢奉詔使蜀,聘為判官隨行。
光化三年(900),除左補闕,曾奏請李賀、賈島、溫庭筠、陸龜蒙等十人追贈進士及第或贈官。
天復元年(901)為西蜀王建掌書記,三年以蜀使朝貢京師。
天祐三年(906)任西蜀安撫副使,勸王建稱帝,以功拜相。
武成三年(910)八月,卒于成都花林坊。
晚年崇佛,家供維摩居士。
生平事跡散見《十國春秋》本傳、《唐詩紀事》卷六八、《唐才子傳》卷一〇及《北夢瑣言》、《蜀梼杌》等書,詩中亦有自敘。
今人有年譜數(shù)種,以夏承燾《韋莊年譜》為翔實。
韋莊為晚唐五代重要詞人與詩人。
其詞今存50余首,清艷絕倫,被稱為“初日芙蓉春日柳”(周濟《止庵論詞雜著》),與溫庭筠齊名,史稱溫韋,為花間派之代表詞人。
其詩今存300余首,主要寫詩人流離飄泊之經(jīng)歷與離別思鄉(xiāng)之情緒,對黃巢起義前后之戰(zhàn)亂有較真實之描寫。
其中以《秦婦吟》最為有名,詩人因之被稱為“《秦婦吟》秀才”。
今人顏廷亮、趙以武輯有《秦婦吟研究匯錄》。
韋莊詩風清麗飄逸,“體近雅正”(《唐音癸簽》卷八),近體詩尤為后人稱道。
其七律,明胡震亨稱曰“條暢”,清賀裳贊曰“秾麗”。
七絕造詣尤高,于晚唐詩人中僅次于杜牧、李商隱。
但也有人譏韋詩“淺薄”(翁方綱《石洲詩話》卷二),“義乏閎深”(胡震亨語)。
全唐詩》錄存韋莊詩6卷,《全唐詩外編》補收2首。
韋莊之作品,生前已由其弟韋藹編成《浣花集》,今存者已非原編。
而經(jīng)今人向迪琮校訂之《韋莊集》最為完備。
注本有李誼《韋莊集校注》、聶安?!俄f莊集箋注》。
又韋莊于光化三年編成《又玄集》3卷,為今存“唐人選唐詩”之重要選本。
唐詩匯評
韋莊(836-910),字端己,京兆(今陜西西安)杜陵人。少孤貧力學,才敏過人。黃巢攻陷長安,莊作長詩《秦婦吟》,人稱“秦婦吟秀才”。后浪跡河南、吳越、江西、荊湖等地。乾寧元年(894),登進士第,任校書郎。李洵為兩川宣諭和協(xié)使,辟為判官使蜀。還,任左補闕,光化三年,奏請追剛李貨、賈島等進士及第。天復元年,王建辟為掌書記。召為起居舍人,建留之,遂終身仕蜀。王建稱帝,莊歷左散騎常侍,判中書門下事,官終吏部侍郎、平章事。工詩,詞名尤著。天復三年,莊弟藹曾編其詩近千首為《浣花集》。今《浣花集》十卷,僅存詩二百馀首。后人又輯其詞作為《浣花詞》?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩六卷。
詞學圖錄
韋莊(約836-910) 字端己。京兆杜陵人。在成都曾居杜子美草堂故址,故名其集曰《浣花集》。詞與溫庭筠齊名,世稱溫韋。詞存55首,在《花間集》、《尊前集》《金奩集》中,王靜安輯《浣花詞》一卷。
全唐文·卷八百八十九
莊字端己。見素之后。乾寧中登進士第。為判官。擢左補闕。蜀主為西川節(jié)度副使。昭宗命莊宣諭兩川。遂留蜀掌書記。尋擢起居舍人。為安撫副使。蜀主開國。進左散騎常侍。判中書門下事。累官至門下侍郎吏部尚書同平章事。武成三年卒。謚文靖。

作品評論

唐才子傳
(韋)莊早嘗寇亂,間關(guān)頓躓,攜家來越中,弟妹散居諸郡。江西、湖南,所在曾游。舉目有山河之異,故于流離漂泛,寓目緣情,子期懷舊之辭,王粲傷時之制,或離群軫慮,或反袂興悲,四愁九怨之文,一詠一觴之作,俱能感動人也。
《匯編唐詩十集》
仲言云:韋莊于晚唐中最超,其七絕有類盛唐者,律詩雖不甚雄,亦是可諷。
《唐詩選脈會通評林》
唐汝詢曰:韋莊于晚唐中最超,律詩雖不甚雄,亦是可諷。
唐音癸簽
韋端己體近雅正,惜出之太易,義乏閎深。
《詩源辨體》
韋莊律詩七言勝于五言……絕句在唐末諸人之上。
才調(diào)集補注
鈍吟云:韋相詩聲調(diào)高亮,不用晚唐人細碎苦澀工夫,是此書律詩法也。
才調(diào)集補注
韋詩調(diào)響,與晚唐諸家不同,大略不宜多,才弱也。七言四韻平平說去,遒警動人。
石洲詩話
韋莊在晚唐之末,稍為官樣,雖亦時形淺薄,自是風會使然,勝于“咸通十哲”多矣。
北江詩話
韋端己《秦中吟》諸樂府,學白樂天而未到。《聞再幸梁洋》、《過揚州謁蔣帝廟》諸篇,學李義山、溫方城而未到。然亦唐末一巨手也。
《五七言今體詩鈔》
西昆諸公之擬玉溪,但學其隸事耳,殊滯于句下,都成死語,其馀宋初諸賢,亦皆域于許渾、韋莊輩境內(nèi)。
《東目館詩見》
韋莊流麗中感慨頓挫,語關(guān)飛動。
三唐詩品
其源出于元稹,有排比之能,無溫麗之采。專為律體,時代所尚,章臺清瑟,秀發(fā)遙音;七古開宕,猶存初體。
《詩學淵源》
(莊)詩典雅綺麗,風致嫣然,七絕則王建、李益之亞也。