文王有聲。惟圣能審。初彈雅操。知德音而有懷。稍奏遺音。覺(jué)儀刑之可稟。黮然之狀已究。鏘然之響可尋。述而不作。載好其音。德必不孤。諒前圣合于后圣。道乃無(wú)二。誠(chéng)此心達(dá)于彼心。其神也邂逅相遇。其慮也罔或不欽。則知奄四方而氣正。加一弦而義深。曲引烝哉。調(diào)吟皇矣。穆穆乎順帝之則。洋洋乎令聞不已。同聲相應(yīng)。雖千古而會(huì)徽音。異日而論。猶萬(wàn)邦而聆遺美。所以圣賢不遠(yuǎn)。古今一揆。且將合于心。豈獨(dú)盈乎耳。既而溫故知新。若圣與仁。千里同風(fēng)。自冥契于風(fēng)韻。千里一圣。當(dāng)間出于圣人。玉指回軫。朱弦應(yīng)律。運(yùn)八風(fēng)而吹萬(wàn)。迭五音而不一。既而文德在茲以寧。王道宥密。斯操也。必俟后賢。吾無(wú)間然。陟降因我而著。昭穆因我而宣。符盍徹之言。無(wú)毫釐乖于是。葉同音之理。豈合度差于前。是謂惟神所受。繼圣之后。自得于心。匪傳于口。稽帝謂之意。勤止豈無(wú)。非天縱之才。生知何有。無(wú)音不合。無(wú)德不宜。翼翼之心。因心而會(huì)。亹亹之善。盡善而知。師襄于是作而言曰。子圣人也。與文王而同規(guī)。