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人物:
釋非覺
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 20 首
第 1 頁
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石芝,并引
(1080年5月12日)
北宋 ·
蘇軾
元豐三年五月十一日癸酉,夜夢(mèng)游何人家。開堂西門,有小園、古井。井上皆蒼石。石上生紫藤如龍蛇,枝葉如赤箭。主人言,此石芝也。余率爾折食一枝,眾皆驚笑。其味如雞蘇而甘,明日作此詩。
空堂明月清且新,幽人
睡息
來初勻。
了然非夢(mèng)亦
非覺
,有人夜呼祁孔賓。
披衣相從到何許,朱欄
碧井
開瓊戶。
忽驚石上堆龍蛇,玉芝紫筍生無數(shù)。
鏘然
敲折青珊瑚,味如
蜜藕
和
雞蘇
。
主人相顧一撫掌,滿堂坐客皆
盧胡
。
亦知洞府嘲輕脫,終勝嵇康羨王烈。
神山
一合五百年,風(fēng)吹石髓堅(jiān)如鐵。
謫居三適三首
其二
午窗坐睡
(1097年)
北宋 ·
蘇軾
蒲團(tuán)
蟠兩膝,
竹幾
閣雙肘。
此間道路熟,徑到無何有。
身心兩不見,
息息
安且久。
睡蛇
本亦無,何用鉤與手。
神凝疑夜禪,體適劇卯酒。
我生有定數(shù),祿盡空馀壽。
枯楊不飛花,膏澤回衰朽。
謂我此為覺,物至了不受。
謂我今方夢(mèng),此心初不垢。
非夢(mèng)亦
非覺
,請(qǐng)問希夷叟。
吳園雜詠十九首
其五
覺軒
北宋 ·
彭汝礪
本覺不見
(原校:一作為)
覺,大夢(mèng)非是夢(mèng)。
覺夢(mèng)夢(mèng)
非覺
,其歸理則共。
兔魚亦既得,筌蹄自無用。
題本覺庵
北宋 ·
彭汝礪
本覺非今覺,今覺如本覺。
悟得本覺時(shí),
非覺
非非覺
(以上《鄱陽集》卷三)
。
楞嚴(yán)經(jīng)偈
北宋 ·
蔡卞
覺海性澄圓,圓澄覺元妙。
元明
照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
想澄成國(guó)士,知覺乃眾生。
空生
大覺
中,如海
一漚
發(fā)。
有漏微塵國(guó),皆依空所生。
漚滅空本無,況復(fù)諸三有。
歸元
性無二,方便有多門。
圣性無不通,順逆皆方便。
初心入三昧,遲速不同倫。
色想結(jié)成塵,精了不能徹。
如何不明徹,于是獲圓通。
音聲雜語言,但伊名句味。
一非含一切,云何獲圓通。
香以合中知,離則元無有。
不恒其所覺,云何獲圓通。
味性非本然,要以味時(shí)有。
其覺不恒一,云何獲圓通。
觸以所觸明,無所不明觸。
合離性非定,云何獲圓通。
法稱為內(nèi)塵,憑塵如有所。
能所非遍涉,云何獲圓通。
見性雖洞然,明前不明后。
四維虧一半,云何獲圓通。
鼻息出入通,現(xiàn)前無交氣。
支離匪涉入,云何獲圓通。
舌非入無端,因味生覺了。
味亡了無有,云何獲圓通。
身與所觸同,如非圓覺觀。
涯量不冥會(huì),云何獲圓通。
知根雜亂思,湛了終無見。
想念不可說,云何獲圓通。
識(shí)見雜三和,話本稱非相。
自體先無定,云何獲圓通。
心聞洞十方,生于大因力。
初心不能入,云何獲圓通。
鼻息本權(quán)機(jī),祇令攝心住。
住成心所住,云何獲圓通。
說法弄音文,開悟先成者。
名句非無漏,云何獲圓通。
持犯但束身,非身無所束。
元非遍一切,云何獲圓通。
神通本宿因,何關(guān)性分別。
念緣非離物,云何獲圓通。
若以地性觀,堅(jiān)礙非通達(dá)。
有為非圣性,云何獲圓通。
若以水性觀,想念非真實(shí)。
如如
非覺
觀,云何獲圓通。
若以火性觀,厭有非真離。
非初心方便,云何獲圓通。
若以風(fēng)性觀,動(dòng)寂非無對(duì)。
對(duì)非無上覺,云何獲圓通。
若以空性觀,昏鈍先
非覺
。
無覺異菩提,云何獲圓通。
若以識(shí)性觀,觀識(shí)非常住。
存心乃虛妄,云何獲圓通。
諸行是無常,念性元生滅。
因果今殊感,云何獲圓通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教體,清凈在
音聞
。
欲取三摩提,實(shí)以聞中入。
離苦得解脫,良哉觀世音。
于恒沙劫中,入微塵佛國(guó)。
得大自在力,無畏施眾生。
妙音觀世音,梵音海潮音。
救世悉安寧,出世獲常住。
我今啟如來,如觀音所說。
譬如人靜居,十方俱擊鼓。
十處一時(shí)聞,此則圓真實(shí)。
目非觀障外,口鼻亦復(fù)然。
身以合方知,心念紛無緒。
隔垣聽音響,遐邇俱可聞。
五根所不齊,是則通真實(shí)。
音聲性動(dòng)靜,聞中為有無。
無聲號(hào)無聞,非實(shí)聞無性。
聲無既無滅,聲有亦非生。
生滅二圓離,是則常真實(shí)。
縱令在夢(mèng)想,不為不思無。
覺觀出思惟,身心不能及。
今此娑婆國(guó),聲論得宣明。
眾生迷本聞,循聲故流轉(zhuǎn)。
阿難縱強(qiáng)記,不免落邪思。
豈非隨所淪,旋流獲無妄。
阿難汝諦聽,我承佛威力。
宣說金剛王,如幻不思議。
佛母真三昧,汝聞微塵佛。
一切秘密門,欲漏不先除。
畜聞成過誤,將聞持佛佛。
何不自聞聞,聞非自然生。
因聲有名字,旋聞與聲脫。
能脫欲誰名,一根既返源。
六根成解脫,見聞如
幻翳
。
三界若空花,聞復(fù)翳根除。
塵消覺圓凈,凈極光通達(dá)。
寂照含虛空,卻來觀世間。
猶如夢(mèng)中事,塵登如在夢(mèng)。
誰能留汝形,如世巧幻師。
幻作諸男女,雖見諸根動(dòng)。
要以一機(jī)抽,
息機(jī)
歸寂然。
諸幻成無性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一處成休復(fù),六用皆不成。
塵垢應(yīng)念消,成圓明凈妙。
馀塵尚諸學(xué),明極即如來。
大眾及阿難,旋汝倒聞機(jī)。
反□□自性,性成無上道。
圓通實(shí)如是,此是微塵佛。
一路涅槃門,過去諸如來。
斯門已成就,現(xiàn)在諸菩薩。
今各入圓明,未來修學(xué)人。
當(dāng)依如是法,我亦從中證。
非唯觀世音,誠(chéng)如佛世尊。
訋我諸方便,以救諸末劫。
求出世閒人,成就涅槃心。
觀世音□□,自馀諸方便。
皆是佛威神,即事舍塵勞。
非是長(zhǎng)修學(xué),淺深同說法。
頂禮如來藏,無漏不思議。
愿加被未來,于此門無惑。
方便易成就,堪以教阿難。
及末劫沈淪,但以此根修。
圓通超馀者,真實(shí)心如是
⑴
。
⑴ 《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》宋代分冊(cè)
頌古一○一首
其二十七
北宋 ·
釋子淳
拾得疏慵
非覺
曉,寒山懶惰不知?dú)w。
聲前一句圓音美,物外三山片月輝。
偈頌一百六十首
其五十八
宋 ·
釋宗杲
即念離念,覺與
非覺
。
有心無心,若善若惡。
攪成一塊,將錯(cuò)就錯(cuò)
(以上同上書卷三)
。
夏日睡起
(1180年6月)
南宋 ·
陸游
簟紋似秋水,含風(fēng)蹙微漪。
帳幅
如春煙,縹緲不受吹。
團(tuán)扇墮枕邊,皎皎素月暉。
非睡復(fù)
非覺
,心定息自遲。
茶熟我亦起,寒泉掬珠璣。
浮瓜空把玩,甚矣今年衰。
醉眠曲
(1181年10月)
南宋 ·
陸游
老夫暮年少嗜好,但愿無事終日眠。
斜風(fēng)急雨勢(shì)方橫,低窗小閣且幽妍。
爐紅酒綠足閑暇,橙黃蟹紫窮芳鮮。
一杯一杯意忽倦,徑撥紙帳投
蠻氈
。
鼻間
鼾聲
欲撼屋,手中書冊(cè)正墮前。
不知校事白中圣,那惜門生嘲腹便。
讀書萬卷晚乃悟,妙哉此訣秘不傳。
是醒是醉人莫測(cè),非夢(mèng)
非覺
中了然。
骎骎百年露電速,鼎鼎一世膏火煎。
金丹九轉(zhuǎn)顧未暇,且向人間稱
睡仙
。
睡起
(1195年4月)
南宋 ·
陸游
虛堂四檐竹修修,朱夏正午如高秋。
八尺風(fēng)漪云碧裯,一榻寬如禹九州。
屈信展轉(zhuǎn)俱自由,息以兩踵無與喉。
世方窘若魚吞鉤,我獨(dú)超然鷹脫韝。
一物不向靈臺(tái)留,非睡
非覺
以神游。
青城紫閣多朋儔,相逢握手笑不休。
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