釋海華，字藏林。

姓鄧氏，宿人也。

將娩之夕，母夢眾僧受食，中有老衲,眷盼久之，遲回不去，覺而舉子。

知有宿因，宜祈佛果。

遂求法名于里南大圣寺心融。

心曰：“俗子投佛，意期蔭怙，若華藏林，無畏風霜，因名字焉。

”華生而岐嶷，幼有雅趣。

性不嬉狎，獨懷靜絜。

嘗隨母入寺，見僧威儀，戀戀不還，親嘉其志。

又感前兆，命依心融祝發(fā)。

一切經典，受授不再。

時有隆野，弘法夏邑，偕從與席。

期畢，復之彭城。

值云崖老宿，譚莊老于塔山，眾多與之。

華獨謂：“學無內外，內外在人。

欲大其心志，妙其有無。

此二學可表里，而不可偏尚。

吾道大成，如海納百川，同一鹽味。

”眾莫能易。

自是周游瀛宇，循覽天中。

達哲邵英，悉皆訪謁。

凡住處案頭，唯寶舊訓。

熟讀精討，志在力行。

聞祗峰法主，闡《楞嚴》于古徐功德林，不憚千里。

研窮數月，不能無疑。

負笈南下，直指金陵，參月潭于圓覺。

再繹楞嚴，前疑洞釋。

明崇禎十年丁丑冬，請戒于古林印含，喜其敏達。

命司記錄書翰文詞，代之裁治，靡不雅鍊。

時心融南詢，欲華偕行。

印謂華曰：“律是慧基，非智不奉。

學未彌臘，豈宜他事？

”猥以心命，不敢重違。

同造天童密云禪師，令看父母未生前語，數月未徹。

無何，心融、印含相繼寂滅。

華還古林，除職維那。

偶提前說，頓破群疑。

大清順治三年，西竺老人居碧峰，新舊數千指，獨識華于言論之表。

稱其戒行嚴密，學德俱深。

壬辰春，犍椎集眾，繼席古林。

是秋歲旱乏食，眾以大豆雜充午缽。

有私市麥食以供方丈者，華斥之曰：“大眾忍饑，我獨果腹，是陷我于不義。

”侍者感悚。

復躬親勞作，實導平等。

眾益親附，學徒云臻。

以康熙十八年己未入滅，壽七十二，臘四十九，塔于古林后山。