【介紹】： 宋撫州臨川人，字德操，號(hào)倚松道人。曾為曾布客，后投書(shū)曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽(yáng)天寧寺。以博學(xué)能文見(jiàn)稱(chēng)，尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《倚松老人集》。

饒節(jié)（一○六五～一一二九），字德操，撫州臨川（今屬江西）人。少業(yè)儒，以詩(shī)游謁仕宦間。神宗時(shí)曾致書(shū)曾布，議論新法不合。后落發(fā)為僧，法名如璧，自號(hào)倚松道人，駐錫杭州靈隱寺，晚年主襄陽(yáng)天寧寺，又居鄧州香嚴(yán)寺。為青原下十四世，香嚴(yán)海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。詩(shī)屬江西詩(shī)派，有《倚松集》十四卷（《宋史·藝文志》），已佚?！?a target='_blank'>直齋書(shū)錄解題》著錄《倚松集》二卷，有南宋慶元五年（一一九九）刻本（今殘存八葉，藏上海圖書(shū)館），世以抄本流傳。事見(jiàn)清光緒《撫州府志》卷八三，《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會(huì)元》卷一六有傳?！○埞?jié)詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)·倚松詩(shī)集》為底本，校以清朱彝尊抄本（簡(jiǎn)稱(chēng)朱本）、吳允嘉抄本（簡(jiǎn)稱(chēng)吳本）。新輯集外詩(shī)和斷句，附于卷末。

饒節(jié)（一○六五——一一二九），字德操，一字次守，自號(hào)倚松老人，撫州臨川（今江西撫州）人。

嘗為曾布客，投書(shū)布論新法非是，不合。

后為僧，法名如璧，掛錫靈隱，晚主襄陽(yáng)之天寧寺。

詩(shī)入江西派，今存《倚松老人集》二卷。

事跡見(jiàn)《嘉泰普燈錄》卷一二《倚松如璧禪師傳》。