人物:李充濁

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人物簡(jiǎn)介

槜李詩系·卷三十二
如空,自號(hào)無趣老人,秀水人,俗姓施。未為僧,究心內(nèi)典。適野翁曉禪師寓東塔,老人往謁,盡辟夙解,益自刻志。夜半,聞雞鳴,大悟。曉師遂付衣缽,薙染居敬畏庵。萬歷己卯,付法于弟子性沖曰:“明歲仲秋五六之期,吾欲遠(yuǎn)行,子宜來。”及期,沖至。老人示微疾,說偈而逝。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十四
無趣禪師。
諱如空。
其先施姓。
嘉興秀水人也。
早歲留神內(nèi)典。
浮沉于理路文言。
過僧舍。
覽傳燈錄。
心目茫然。
乃執(zhí)卷求老僧解。
老僧曰。
此歷祖真參。
實(shí)悟之要妙也。
非意識(shí)可能至耳。
空。
奮發(fā)棄家裹幘巾。
同濟(jì)法舟。
遍訪諸方耆宿。
抵杭城。
見封自然。
值封檐坐補(bǔ)破衲。
空進(jìn)問曰。
和尚補(bǔ)者個(gè)。
遮寒即是遮熱即是。
封停針。
熟視空曰。
道甚么。
空即禮拜。
封曰。
點(diǎn)茶來。
空作舞而出。
如是經(jīng)行八載。
克志勞躬。
此中尚未廓鬯。
既歸秀水。
不復(fù)居家。
東尋西討。
如游峰逐。
世人多笑之。
適野翁曉禪師來東塔。
空大喜。
即走請(qǐng)益。
曉以本色示空。
空罔措其指。
復(fù)經(jīng)三年。
聞雞鳴始獲慶快。
乃機(jī)投曉公。
曉以斷橋真脈許空焉。
蓋曉溯嗣寶芳進(jìn)。
進(jìn)嗣月溪澄。
澄乃福林度之三世也。
故曉為斷橋七世之苗裔。
曉又囑空曰。
昔六祖能大師。
自傳衣法。
潛隱獵隊(duì)。
一十六載。
方大露布。
汝宜慎之。
空即就秀水掩關(guān)。
乃說法曰。
三十馀年。
參禮請(qǐng)益。
十方宗匠。
問法皆云無說。
問佛皆云無相。
幸得無相無說。
不覺頓空伎倆。
追昔腳跟。
失卻便宜。
今喜眉毛生在眼上。
從斯丟去草鞋。
即便拗折拄杖。
拍雙空手。
入玄關(guān)。
坐看陰陽消長。
復(fù)有一偈。
窮子還歸長者宅。
善財(cái)參遍雜花林。
大千收拾毫端內(nèi)。
推出虛空掩上門。
于是。
嘉禾有道之士。
爭(zhēng)游空之門。
會(huì)正信長者。
經(jīng)營敬畏庵。
請(qǐng)空弘持祖道。
空乃啟關(guān)曰。
自結(jié)玄關(guān)自活埋。
自吾閉也自吾開。
一拳打破虛空竅。
放出從前者漢來。
始會(huì)名宿。
就庵披剃。
受滿分戒。
主持庵事。
名傾緇素。
選部陸光祖。
常訪道要于空。
空驀頭生按。
祖嘆曰。
澄之不清。
淆之不濁。
趣公之謂與。
一日小參眾方集。
空喝曰。
禍出私門。
便下座。
乃謂性沖曰。
有件不了公案。
來歲中秋。
汝為我來。
沖應(yīng)期而至。
空大悅。
說偈俄化。
偈曰。
生來死去空花。
死去生來一夢(mèng)。
皮囊付與丙丁公白骨。
斷橋隨眾呵呵。
明月清風(fēng)吟弄。
時(shí)萬歷庚辰也。
贊曰。
無趣。
脫略墨繩。
真斷橋之后也。
然竟以一木而支大廈。
其得不危者。
幸也歟。
幸也歟。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十
釋如空,字無趣,姓施氏,秀水人。幼性端凝,長企清潔,自號(hào)靜齋。留心內(nèi)典,博覽經(jīng)論,志慕禪學(xué),同友法舟參訪八年,乃至東山謁野翁曉本,授以一歸何處?,夜聞雞嗚有省。復(fù)叩決之,曉本印可,如空始落發(fā)受戒,便付衣法,偈曰:“非法非非法,非性非非性,非心非非心,付汝心法竟?!?/blockquote>
宋繼發(fā) 朝代:

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宋繼發(fā)(16世紀(jì)—17世紀(jì)),原名宋榮,字華之,山東登州府萊陽縣人。
宋繼發(fā)是萬歷十三年舉人宋兆祥之子,萬歷三十二年進(jìn)士宋繼登之弟,天啟七年舉人宋繼澄之兄;他在萬歷三十七年(1609年)中舉人,崇禎元年(1628年)與侄子宋琮同登戊辰科進(jìn)士,獲授長洲知縣,次年因?yàn)楦改溉ナ阑剜l(xiāng)。
他個(gè)性孝友,樂善好施,也重視道義,縣民都感激他,死后謚號(hào)惠介,入祀鄉(xiāng)賢祠,又另立祠祭祀。