人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 三國(guó)吳襄陽(yáng)人。東漢末入?yún)菫槲洳瘛?div id="dwclnah" class='inline' id='people_4170_0_1_comment'>羊道薦為郎。見(jiàn)孫權(quán)面陳校事呂壹之罪。壹被誅，大見(jiàn)顯擢。曾為諸葛恪司馬。入蜀說(shuō)姜維伐魏。遷丹陽(yáng)太守。時(shí)孫休在郡治，衡數(shù)以法繩之。及休立，自囚請(qǐng)罪，得釋，加威遠(yuǎn)將軍。衡密遣客于武陵種甘橘千株，臨死謂兒云有千頭木奴，可得衣食，后家道殷足。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 東漢汝南人，字子文。少為范滂、許章所賞識(shí)，與岑晊友善。曹操未達(dá)時(shí)與俊有交，俊亦以治世之具譽(yù)操。嘗說(shuō)操袁紹兄弟當(dāng)亂世，必先誅之。為人外靜而內(nèi)明，不應(yīng)征辟，避居武陵。獻(xiàn)帝建安初都許昌，復(fù)征為尚書(shū)，不就。曾勸劉表結(jié)好曹操，表未允。年六十四卒于武陵。操得荊州，為之迎喪改葬，表為先賢。
人物簡(jiǎn)介
河北人。史不書(shū)氏。為人純至。左右未嘗見(jiàn)喜慍之色。危坐必終日。棲止武陵平山寺。學(xué)者二十馀輩。刻苦于道。太元十四年沒(méi)。后其徒。入武當(dāng)山見(jiàn)之。神色自若。寄聲寺僧。勤苦脩行。勿怠。自是其人常聞空中磬聲。依而集眾。未嘗失時(shí)。高僧傳·卷第十三 興福
釋慧元。河北人。為人性善喜慍無(wú)色。常習(xí)禪誦經(jīng)。勸化福事以為恒業(yè)。晉太元初于武陵平山立寺。有二十馀僧。飧蔬幽遁永絕人途。以太元十四年卒。卒后有人入武當(dāng)山下見(jiàn)之。神色甚暢。寄語(yǔ)寺僧勿使寺業(yè)有廢。自是寺內(nèi)常聞空中應(yīng)時(shí)有磬聲。依而集眾未嘗差失。沙門竺慧直居之。直精苦有戒節(jié)。后絕粒唯餌松柏。因登山蟬蛻焉。
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【介紹】： 南朝梁東海郯人，字元靜。何敬叔子。起家南康王侍郎，武帝天監(jiān)十五年，太子詹事徐勉舉為學(xué)士，參撰《遍略》，遷治書(shū)侍御史。工文辭，所作《游廬山詩(shī)》，沈約大為贊賞。與何遜、何子朗并稱“東海三何”。年五十四卒于武陵王中錄事參軍。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐閩中人，一作越州人，名可久，以字行。敬宗寶歷二年進(jìn)士。官秘書(shū)省校書(shū)郎。受知于張籍。工詩(shī)，有詩(shī)集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
名可久，以字行，排行大，越州(今浙江紹興)人。敬宗寶歷二年(826)登進(jìn)士第，官秘書(shū)省校書(shū)郎。曾客游邊塞，仕途頗不得意。與張籍、賈島、姚合、顧非熊、僧無(wú)可等交游。其詩(shī)辭意清新，描寫細(xì)致，風(fēng)格與張籍相近，尤擅五律?！秾m詞》、《近試上張水部》等最為傳誦。生平事跡散見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四六、《唐才子傳》卷六。有《朱慶馀詩(shī)》1卷，《全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷。唐詩(shī)匯評(píng)
朱慶馀，生年年不詳，名可久，以字行，越州（今浙江紹興）人。長(zhǎng)慶中，入京應(yīng)試，謁水部員外郎張籍，藉愛(ài)其詩(shī)作，置之懷袖而推贊之，由是知名。寶歷二年（826），登進(jìn)士第。授秘書(shū)省校書(shū)郎，遷協(xié)律郎。嘗西游洞庭，北歷邊塞。與賈島、姚合、無(wú)可、頒非熊、李馀、章孝標(biāo)等交游唱酬，與白居易、王建、令狐楚、蔣防亦有交往。有《朱慶馀詩(shī)》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)二卷。
作品評(píng)論
張洎《項(xiàng)斯詩(shī)集序》清奇雅正主：李益……及門八人：僧良乂、潘誠(chéng)、于武陵、詹雄、衛(wèi)準(zhǔn)、僧志定、俞鳧、朱慶馀。
吳中張水部為律格詩(shī)，尤工于匠物，字清意遠(yuǎn)，不涉舊體，天下莫能窺其奧，唯朱慶馀一人親授其旨。源流而下，則有任蕃、陳標(biāo)、章孝標(biāo)、倪勝、司空?qǐng)D等，咸及門焉。后村詩(shī)話
慶馀絕句，為世所稱賞，然他作皆不如此。唐才子傳
（慶馀）得張水部詩(shī)旨，氣平意絕，社中哲匠也。有名當(dāng)時(shí)。升庵詩(shī)話
朱慶馀詩(shī)，王荊公《百家選》多取之。《唐詩(shī)品》
朱生文有精思，詞有調(diào)發(fā)，意匠所遣，縱橫得意。親承張水部意旨，遂擅名場(chǎng)，不能更揚(yáng)其志，上窺“大雅”，豈非抱玉握珠而更有彬彬之嘆者耶！唐音癸簽
朱慶馀學(xué)詩(shī)于張籍，具體而微?！奥醚阕焦聧u，長(zhǎng)天下四維”，猛句亦水部所少。《唐詩(shī)歸折衷》
敬夫云：慶馀受知于文昌，而得交閬仙，仍其選句亦兼島之刻深、藉之娟秀而有之。《載酒園詩(shī)話又編》
朱慶馀不能為古詩(shī)，即近體亦唯工于絕句。《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
慶馀無(wú)古體，律格專學(xué)水部，表里渾化，他人鮮能及者。斷推上入室。《詩(shī)學(xué)淵源》
慶涂學(xué)杜，寢追大歷，晚唐詩(shī)人中殊不多見(jiàn)。間有累句，是其所學(xué)過(guò)當(dāng)之敝。《唐詩(shī)概說(shuō)》
慶馀詩(shī)思清意深，步趨王、孟。
人物簡(jiǎn)介
宋高僧傳·卷第十二 習(xí)禪篇第三之五姓程氏。衢州信安人。蚤歲志求出家。元和中。詣長(zhǎng)沙岳麓寺。依靈智律師落發(fā)。長(zhǎng)慶三年。登具戒于武陵開(kāi)元寺智總律師所。語(yǔ)同業(yè)曰。教門繁廣難尋。然有總門而不探討。是可謂智乎。于是游湘潭。登龍牙山。遇馬素弟子。方說(shuō)法山中。一日語(yǔ)廙曰。蘊(yùn)界不真。有生非我。子之正本。當(dāng)何所名。復(fù)從誰(shuí)得。廙于言下領(lǐng)悟。未幾。避會(huì)昌之禍于鄉(xiāng)里之柯山。大中六年。郡牧崔公壽。別于郡之龍興寺。構(gòu)禪室以居之。閱數(shù)年至嘉禾。眾留居至德伽藍(lán)。崔公鈞守姑蘇。久聞廙名。邀居南禪院。咸通八年。浙西廉使周公寶。命居招隱寺。秋反嘉禾永安寺。蓋信士呂京。舍別墅以造者。乾符中。盜冠充斥。廙曰盜終不至此。后果然。五年十月十二日。安坐而化。弟子號(hào)哭。乃復(fù)蘇。明年三月望前。遍別眾以逝。壽八十三。臘五十六。
釋藏廙俗姓程。衢州信安人也。幼歲神氣朗暢貌質(zhì)魁然。元和中告親求出家。志不可卻。直造長(zhǎng)沙岳麓投靈智律師。請(qǐng)事剃染。智師察其強(qiáng)愿不群。乃攝度之。既披法服尋于武陵開(kāi)元寺智總律師受具足尸羅。當(dāng)長(zhǎng)慶三年也。因聽(tīng)律范旋窮篇聚。語(yǔ)同業(yè)曰。教門繁廣然有總門。總門之急勿過(guò)舍筏。遂遍參禪宗。遇馬素門下高足住龍牙山。知廙法器。異日告之曰。蘊(yùn)界不真佛生非我。子之正本當(dāng)何所名。復(fù)從誰(shuí)得。廙一言領(lǐng)會(huì)千轍同歸。龍牙曰。我法眼不蒙掩矣。既遂所求大得安靜。卻回柯山。蓋避會(huì)昌之搜揚(yáng)也。至大中六年。郡牧崔公壽重之。于州龍興寺別構(gòu)禪室延居之。數(shù)年北至嘉禾。信士歸依請(qǐng)留住至德伽藍(lán)。又往姑蘇。時(shí)崔公鈞作守此郡。聞廙名久。請(qǐng)居南禪院。咸通八年浙西廉使周公寶。命住招隱寺。其年秋卻返嘉禾。信士呂京舍別墅造今永安院。時(shí)乾符中群寇紛紜禪侶分散。廙曰。盜終不至此。及期寇從別道行。果無(wú)所損。其先見(jiàn)如此。五年十月十二日。滿院陰云雉鳴烏噪。安坐而化。弟子號(hào)哭卻穌。至六年三月中辰前。別眾后終。享年八十二。僧臘五十六。時(shí)澹交為廙作真贊。至乾寧中僧神贊進(jìn)狀乞追謚號(hào)塔名。名士吳重裕書(shū)碑。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐常州人。文宗開(kāi)成五年登進(jìn)士第。官終烏程令。去世時(shí)方中年。以苦吟為詩(shī)，長(zhǎng)于五律，與姚合、賈島、李商隱有詩(shī)歌唱和，尤與方干善。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。常州(今屬江蘇)人。文宗開(kāi)成五年(840)登進(jìn)士第，官終烏程令。生平見(jiàn)《新唐書(shū)·藝文志四》、《吳興志》卷一五、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五一、《唐才子傳》卷七。鳧與姚合、賈島、李商隱等人交往唱和，后輩詩(shī)人皆稱為“喻先輩”。尤與方干善。鳧卒，干有《哭喻鳧先輩》詩(shī)，云：“日夜役神多捐壽，先生下世未中年”。據(jù)此知其年壽甚促。為詩(shī)苦吟，詩(shī)學(xué)賈島。方干稱其“所得非眾語(yǔ)，眾人那得知。才吟五字句，又白幾莖髭”(《贈(zèng)喻鳧》)。多作五律，胡震亨稱“五言閑遠(yuǎn)朗秀，選句功深，自稱無(wú)羅綺鉛粉，殆亦實(shí)語(yǔ)”(《唐音癸簽》卷八)。辛文房亦謂“晚歲變雅，鳧亦風(fēng)靡，專工小巧，高古之氣掃地，所畏者務(wù)陳言之是去耳”(《唐才子傳》)?！?a target='_blank'>新唐書(shū)·藝文志四》著錄《喻鳧詩(shī)》1卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷又1首?！度圃?shī)逸》存斷句3聯(lián)?！度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2句。唐詩(shī)匯評(píng)
喻鳧，生卒年不詳，昆陵（今江蘇常州）人。開(kāi)成五年（840）登進(jìn)士第，授校書(shū)。后官鳥(niǎo)程縣尉，或云縣令。有詩(shī)名，與姚合、顧非熊、方千、無(wú)可輩唱和。有《喻鳧詩(shī)》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
（喻鳧）有詩(shī)名。晚歲變雅，鳧亦風(fēng)靡，專工小巧，高古之氣掃地，所畏者務(wù)陳言之是去耳。后來(lái)才子皆稱“喻先輩”，向慕之情見(jiàn)見(jiàn)也。《唐詩(shī)品》
坦之夙尚幽探，身多野寄，故其詩(shī)意清遠(yuǎn)，興象疏越，雖在開(kāi)成間而音調(diào)頗閑。借非大家，故寥寥短律，不足騁其長(zhǎng)步。唐音癸簽
喻鳧五言閑遠(yuǎn)朗秀，選句功深，自稱無(wú)羅綺鉛粉，殆亦實(shí)語(yǔ)。《載酒園詩(shī)話又編》
喻鳧效賈島為詩(shī)，人稱之“賈喻”。然觀宋人所推“木落山城出，浡生海掉歸”、“硯和青藹凍，簾對(duì)白云垂”、唐人推其“滄州違釣約，紫閣負(fù)僧期”今集皆不載，固知散失者多矣。養(yǎng)一齋詩(shī)話
唐喻鳧以詩(shī)謁杜牧之不遇，曰：“我詩(shī)無(wú)綺羅鉛粉，安得售？”……喻鳧今存詩(shī)六十三首，誠(chéng)無(wú)綺羅鉛粉語(yǔ)，然皆近體，無(wú)古風(fēng)。其近體格頗不高，警句亦罕……欲以此傲牧之，未可得也。《中晚唐詩(shī)主客圖》
喻鳧專攻五言近體，前輩謂其效賈島為詩(shī)，人稱之“賈喻”。今觀之，信不虛也?！茷槿胧叶?。詩(shī)人主客圖
清奇雅正主：李益……及門八人：僧良又、潘誠(chéng)、于武陵、詹雄、衛(wèi)準(zhǔn)、僧志定、喻鳧、朱慶馀。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐汶陽(yáng)人，字蘊(yùn)靈。體貌魁梧，善飲酒，尚氣節(jié)，好論古今事。工詩(shī)，尤長(zhǎng)七律。屢舉進(jìn)士，宣宗八年方及第，時(shí)發(fā)已白。調(diào)華原尉，遷龍門令。有《劉滄詩(shī)》一卷。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。字蘊(yùn)靈，汶陽(yáng)(今山東寧陽(yáng)北)人。滄體貌魁梧，尚氣節(jié)，善飲酒，好論古今之事，令人終日不厭。屢舉進(jìn)士不第，宣宗大中八年(854)方登進(jìn)士第，時(shí)已白發(fā)。調(diào)華原縣尉，遷龍門縣令。生平散見(jiàn)《新唐書(shū)·藝文志四》、王安石《唐百家詩(shī)選》卷一九、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五八、《唐才子傳》卷八。滄善七律，詩(shī)作拗峭，誠(chéng)為晚唐律體之變。其詩(shī)多懷古之作，《長(zhǎng)洲懷古》、《咸陽(yáng)懷古》等詩(shī)頗為人所稱道。范晞文謂其“序懷感之意，得諷興之體”(《對(duì)床夜語(yǔ)》卷二)。辛文房亦稱其“詩(shī)極清麗，句法絕同趙嘏、許渾”(《唐才子傳》)?！?a target='_blank'>新唐書(shū)·藝文志四》、《郡齋讀書(shū)志》卷四中均著錄《劉滄詩(shī)》1卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷。唐詩(shī)匯評(píng)
劉滄，生卒年不詳，字蘊(yùn)靈，河南（今河南洛陽(yáng)）人。初，屢應(yīng)進(jìn)士舉不第，曾漫游齊魯、吳越、荊楚、巴蜀等地。大中八年（854），登進(jìn)士第，授華原尉，時(shí)已白發(fā)蒼蒼。后官龍門令。工七律，風(fēng)格與許渾、趙嘏相近。有《劉滄詩(shī)》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
（劉滄）詩(shī)頗清麗，句法絕類趙嘏。對(duì)床夜語(yǔ)
趙嘏、劉滄七言，間類許渾，但不得其全耳。滄浪詩(shī)話
馬戴在晚唐諸人之上，劉滄、呂溫亦勝諸人。瀛奎律髓
劉蘊(yùn)靈大中八年進(jìn)士，其詩(shī)乃尚有大歷以前風(fēng)味。所以高于許渾者無(wú)他，渾太工而貪對(duì)偶，劉卻自然頓挫耳。唐才子傳
（滄）體貌魁梧，尚氣節(jié)，善飲酒，談古今令人終日喜聽(tīng)。慷慨懷古，率見(jiàn)于篇……詩(shī)極清麗，句法絕同趙嘏、許渾，若出一綜綜然。唐詩(shī)品匯
元和后律體屢變，其間有卓然成家者，皆自鳴所長(zhǎng)，若李商隱之長(zhǎng)于詠史，許渾、劉滄之長(zhǎng)于懷古，此其著也。……（許）用晦之《凌歊臺(tái)》、《洛陽(yáng)城》、《驪山》、《金陵》諸篇，與乎蘊(yùn)靈之《長(zhǎng)洲》、《咸陽(yáng)》、《鄴都》等作，至今古廢興，山河陳?ài)E，凄涼感慨之意，讀之可為一唱而三嘆矣。三子者，雖不足以鳴乎大雅之音，亦變風(fēng)之得其正者矣。《唐詩(shī)品》
劉滄一卷止七言律，音節(jié)促促，無(wú)遠(yuǎn)大語(yǔ)。唐至大中間，國(guó)體傷變，氣候改色，人多商聲，亦愁思之感也。詩(shī)藪
唐七律……許渾、劉滄角獵俳偶，時(shí)作拗體，又一變也。唐音癸簽
劉滄詩(shī)長(zhǎng)于懷古，悲而不壯，語(yǔ)帶秋意，衰世之音也歟？《詩(shī)源辨體》
《載酒園詩(shī)話又編》劉滄集，七言律之外，惟五言律一篇。其詩(shī)氣格聲韻與于武陵五言相類，而意亦多露，亦晚唐一家，嚴(yán)滄浪云“劉滄亦勝諸人”是也。然以二集觀，雖調(diào)多一律，卻少斧鑿痕。
劉龍門極有高調(diào)，且終卷無(wú)敗群者，但精出處亦少。高柄置之于“正變”，與義山、用晦并列，便是唐玄宗之重蕭蒿。《古歡堂雜著》
劉滄、許渾琢句之秀，拗字之工，亦稱杰作。《漫堂說(shuō)詩(shī)》
七言律……中、晚之錢、劉、李義山、劉滄，亦悠揚(yáng)婉麗，沨沨乎雅人之致。《全唐劉氏詩(shī)》
劉滄、劉威獨(dú)多七言律，崇尚景物，為后世寫景者所宗。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
高廷禮盛許劉滄，今觀懷古諸篇，全不爭(zhēng)工，起訖殆無(wú)一篇完善。《唐詩(shī)五七言近體五七言絕句選評(píng)》
（劉滄）詩(shī)品在許用晦下。《石園詩(shī)話》
謂“劉滄七言律，音節(jié)促促，無(wú)遠(yuǎn)大語(yǔ)”，則非也……“半壁樓臺(tái)秋月過(guò)，一川煙水夕陽(yáng)平”，“霜落雁聲來(lái)紫寒，月明人夢(mèng)在青樓”，語(yǔ)亦遠(yuǎn)大。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：822—908 【介紹】： 唐僧。泉州南安人。俗姓曾。年十七出家，謁芙蓉山恒照大師。后北游吳、楚、梁、宋、燕、秦，受具足戒于幽州寶剎寺。懿宗咸通中歸芙蓉山，后住雪峰山廣福院，因稱雪峰義存。四方僧人，云集法席，門徒常數(shù)千人。僖宗賜號(hào)真覺(jué)大師。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：822—908 俗姓曾，泉州南安(今福建南安)人。12歲出家，17歲落發(fā)。宣宗大中間，北游吳楚、梁宋等地，于幽州受戒。后至武陵，嗣德山宣鑒。懿宗咸通六年(865)歸住福州芙蓉山。后于福州西二百里雪峰山建院而居，世稱雪峰和尚。僖宗時(shí)賜號(hào)真覺(jué)大師。四方禪侶從學(xué)者，常年有1500人，歷40年而不衰。唐末五代間，其門人遍布閩粵江浙一帶，開(kāi)云門、法眼二宗。《祖堂集》卷七、《宋高僧傳》卷一二、《景德傳燈錄》卷一六有傳?！独m(xù)藏經(jīng)》有《雪峰義存禪師語(yǔ)錄》二卷，錄其談禪之語(yǔ)，并錄詩(shī)偈43首。《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
姓曾氏。泉之南安人。家世奉佛。九歲求脫俗。父母以其幼。未許也。年十二。父游莆田之玉潤(rùn)寺。存侍焉。寺有律師慶玄。操行峻特。存見(jiàn)而遽拜之曰。我?guī)熞病?div id="bzdbxzh" class='inline' id='people_14652_2_12_comment'>遂留不肯歸。十七年落發(fā)。謁芙蓉山恒照大師。屬會(huì)昌之禍。遂遁止其所。久之大中既中興大法。北游吳楚梁宋燕秦。受具戒于幽州之寶剎寺。歷攬名山。遍扣禪會(huì)。卒獲益于武陵之德山。咸通六年。始營(yíng)雪峰之居。天下錫衲響應(yīng)影隨。乾符中。觀察使京兆韋公。中和中。司空潁川陳公。俱仰入府。問(wèn)道要。或以聞之僖宗皇帝。遣閩人陳延效賜紫伽梨。并真覺(jué)師號(hào)。歲辛亥。杖屨游丹丘四明。明年王氏審知。始以侍中入閩。據(jù)有其地。而存適不在。若相避然。后二年。還自吳。王氏大加禮異。齋僧構(gòu)宇。設(shè)像鑄鐘。復(fù)時(shí)迎而館之于府之東西甲第。或油幢。臨席聽(tīng)法。其熊罷之士。漁獵之民。皆變情易行。薰其德而善矣。
釋義存。長(zhǎng)慶二年壬寅生于泉州南安縣曾氏。自王父而下皆友僧親佛清凈謹(jǐn)愿。存生而鼻逆葷血。乳抱中或聞鐘磬或見(jiàn)僧像。其容必動(dòng)。以是別垂愛(ài)于膝下。九歲請(qǐng)出家。怒而未允。十二從家君游蒲田玉潤(rùn)寺。有律師慶玄持行高潔。遽拜之曰。我?guī)熞?。遂留為童侍焉。十七落發(fā)來(lái)謁芙蓉山恒照大師。見(jiàn)而奇之。故止其所。至宣宗中興釋氏。其道也涅而不緇。其身也袖然而出。北游吳楚梁宋燕秦。受具足戒于幽州寶剎寺。訖巡名山扣諸禪宗。突兀飄飖云翔鳥(niǎo)逝。爰及武陵一面德山。止于珍重而出。其徒數(shù)百咸莫測(cè)之。德山曰。斯無(wú)階也吾得之矣。咸通六年歸于芙蓉之故山。其年圓寂大師亦自溈山擁徒至于怡山王真君上升之地。其徒孰(就師已嗣德山)累累而疑關(guān)。存拒而久之。則有行實(shí)者。始以存同而議曰。我之道魏魏乎。法門圍繞之所不可造次。其地宜若布金之形勝可矣。府之西二百里有山焉。環(huán)控四邑峭拔萬(wàn)仞。崷崒以支圓碧。培樓以??群青。怪石古松棲蟄龜鶴。靈湫邃壑隱見(jiàn)龍雷。山之巔先冬而雪盛夏而寒。其樹(shù)皆別垂藤蘿。?茸而以為之衣。交錯(cuò)而不呈其形奇姿異景不可殫狀。雖霍童武夷無(wú)以加之。實(shí)閩越之神秀而古仙之未攸居。誠(chéng)有待于我也。祈以偕行去。秋七月穿云躡蘚陟險(xiǎn)升幽。將及之。存曰。真吾居也。其夕山之神果效靈。翌日巖谷爽朗煙霞飛動(dòng)。云庵既立月構(gòu)旋隆。繇是柅法輪于無(wú)為。樹(shù)空門于有地行實(shí)乃請(qǐng)名其山曰雪峰。以其冬雪夏寒取鷲嶺猴江之義。斯則庚寅逮于乙未。存以山而道任。山以存而名出。天下之釋子不計(jì)華夏。趨之若召。乾符中觀察使京兆韋公。中和中司空穎川陳公。每渴醍醐而不克就飲。交使馳懇。存為之入府從人愿也。其時(shí)內(nèi)官有復(fù)命于京語(yǔ)其道。其儕之拔俗悟空者。請(qǐng)蛻浮華而來(lái)脫屣。僖宗皇帝聞之。翰林學(xué)士訪于閩人陳延效得其實(shí)奏。于是乃錫真覺(jué)大師之號(hào)。仍以紫袈裟俾延效授焉。存受之如不受。衣之如不衣。居累夏。辛亥歲朔遽然杖屨。其徒啟而不答。云以隨之。東浮于丹丘四明。明年屬王侍中之始據(jù)閩越。乃洗兵于法雨致禮于禪林。馥存之道常東望頂手。后二年自吳還閩大加禮異。及閩王王氏誓眾養(yǎng)民之外雅隆其道。凡齋僧構(gòu)剎必請(qǐng)問(wèn)焉。為之增宇設(shè)像。鑄鐘以嚴(yán)其山。優(yōu)施以充其眾。時(shí)則迎而館之于府之東西甲第。每將儼油幢聆法論未嘗不移時(shí)。僅乎一紀(jì)勤勤懇懇。熊羆之士因之投跡檀那。漁獵之逸其或弭心鱗羽。戊辰年春三月示疾。閩王走醫(yī)。醫(yī)至粒藥以授存曰。吾非疾也。不可罔子之工。卒不餌之。其后札偈以遺法子。函翰以別王庭。夏五月二日鳥(niǎo)獸悲鳴云木慘悴。其夜十有八刻時(shí)滅度。俗壽八十有七。僧臘五十有九。以其月十五日塔而藏之。爾日奔走閩之僧尼士庶。巷無(wú)居人。閩王漣如出涕。且曰。師其舍予一何遽乎。遣子延稟躬祭奠之。復(fù)齋僧焉。存之行化四十馀年。四方之僧爭(zhēng)趨法席者不可勝算矣冬夏不減一千五百。徒之環(huán)足其趨也。馳而愈離。辯而愈惑。其庶幾者。一曰師備。擁徒于玄沙(今安國(guó)也)次曰可休。擁徒于越州洞巖。次曰智孚。擁徒于信州鵝湖。其四曰惠棱。擁徒于泉州招慶。其五曰神晏。住福州之鼓山分燈化物。皆膺圣獎(jiǎng)賜紫袈裟。而玄沙級(jí)宗一大師焉。 系曰。雪峰道也恢廓乎駿奔四海學(xué)人。所出門生形色不類何邪。玄沙乘楞嚴(yán)而入道。識(shí)見(jiàn)天殊。其猶諺曰青成藍(lán)藍(lán)謝青。師何嘗在明經(jīng)。故有過(guò)師之說(shuō)。一則雪峰自述塔銘。已盡其致也。一則玄沙安立三句決擇群見(jiàn)。極成洞過(guò)歟。今江表多尚斯學(xué)。此學(xué)虛通無(wú)系了達(dá)逍遙勿拘。知乘急也。雪峰化眾切乎杜默禪坐。知戒急也。其能各舍一緩以成一全。則可乎。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：833—909 【介紹】： 唐馀杭人，一說(shuō)新城人，又作新登人，字昭諫，號(hào)江東生。本名橫，以十舉進(jìn)士不第，改今名。以詩(shī)文名于當(dāng)世。不受朱溫徵召。鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢镠辟為掌書(shū)記，后遷節(jié)度判官、給事中等。有《讒書(shū)》、《江東甲乙集》等。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：833—910 本名橫，字昭諫，號(hào)江東生，余杭新城(今浙江富陽(yáng))人。排行十五。舉進(jìn)士，十余年不第。懿宗咸通十一年(870)始為衡陽(yáng)主簿。僖宗乾符三年(876)因父歿丁憂回鄉(xiāng)。除服又往游京師，廣明中遇黃巢攻陷長(zhǎng)安，歸隱于池州梅根浦。梁太祖(朱全忠)曾以諫議召，不至。依鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠，光啟三年(887)，表奏為錢塘令，遷著作郎、掌書(shū)記。昭宗天祐三年(906)充節(jié)度判官。后梁開(kāi)平二年(908)授給事中，次年遷鹽鐵發(fā)運(yùn)副使。寓于蕭山，十二月病卒。生平見(jiàn)沈崧《羅給事墓志》(《羅氏宗譜》引)，《吳越備史》卷一，《舊五代史》本傳以及《五代史補(bǔ)》卷一、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六九、《唐才子傳》卷九等。今人汪德振有《羅昭諫年譜》。隱善小品文，多諷世之作。其《讒書(shū)》5卷頗享盛名。詩(shī)與宗人羅虬、羅鄴齊名，稱江東三羅。又與杜荀鶴、陸龜蒙、吳融、鄭谷等以詩(shī)往還。詩(shī)風(fēng)近于元白，雄麗坦直，通俗俊爽，詩(shī)句膾炙人口，如“今朝有酒今朝醉”、“為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”等，至今傳為口語(yǔ)。擅長(zhǎng)詠史，各體中尤工七律。清洪亮吉云：“七律至唐末造，惟羅昭諫最感慨悲涼，沉郁頓挫，實(shí)可遠(yuǎn)紹浣花(杜甫)，近儷玉溪(李商隱)，……迥非他人所及?！?《北江詩(shī)話》卷六)七絕亦有特色。書(shū)目記載有《江東集》、《甲乙集》及其他著作多種。今人雍文華校輯《羅隱集》(中華書(shū)局)，最為完備。今人潘慧惠有《羅隱集校注》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)11卷又1首，《全唐詩(shī)逸》補(bǔ)詩(shī)1首。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)14首，斷句17。唐詩(shī)匯評(píng)
羅隱（833-909），字昭諫，自號(hào)江東生，新城（今浙江富陽(yáng)）人。本名橫，大中、咸通中屢舉進(jìn)士不第，遂改名隱。與宗人羅鄴、羅虬齊名，時(shí)號(hào)“三羅”。咸通末，為湖南觀察使于瑰掌書(shū)記，官衡陽(yáng)主簿。又為淮南李蔚從事。廣明中，避亂歸鄉(xiāng)里。光啟三年，鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠表為錢塘令，遷著作郎、節(jié)度掌書(shū)記，轉(zhuǎn)司勛郎中，充節(jié)度判官。后梁開(kāi)平二年，授給事中。次年，遷鹽鐵發(fā)運(yùn)使。卒。隱工詩(shī)文。咸通八年，曾自編其雜文為《讒書(shū)》，皆抗?fàn)帒嵓ぶ?，詞鋒犀利，今存。有詩(shī)集《甲乙集》十卷，亦存。清人輯有《羅昭諫集》八卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十一卷。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
羅隱字昭諫，馀杭人。后梁太祖開(kāi)平三年卒，年七十七。補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷八百九十四
隱字昭諫。馀杭人。屢舉不第。光啟三年。吳越王錢镠表奏為錢塘令。遷著作郎。辟掌書(shū)記。天祐三年充判官。梁開(kāi)平二年授給事中。遷發(fā)運(yùn)使。是年卒。年八十馀。
作品評(píng)論
羅隱，梁開(kāi)平中累征夕郎不起。羅袞以小天倅大秋姚公使兩浙，袞以詩(shī)贈(zèng)隱曰：“平日時(shí)風(fēng)好涕流，《讒書(shū)》雖盛一名休。寰區(qū)嘆屈瞻天問(wèn)，夷貊聞詩(shī)過(guò)海求。向夕便思青瑣拜，近年尋伴赤松游。何當(dāng)世祖從人望？早以公臺(tái)命卓侯?！彪[答曰：“昆侖水色九般流，飲即神仙憩即休。敢恨守株曾失意？始知緣木更難求。鸰原謾欲均馀力，鶴發(fā)那堪問(wèn)舊游！遙望北辰當(dāng)上國(guó)，羨君歸棹五諸侯?！?/blockquote>北夢(mèng)瑣言鄴王羅紹威喜文學(xué)，好儒士，每命幕客作四方書(shū)檄，小不稱旨，壞裂抵棄，自劈箋起草，下筆成文。又癖于七言詩(shī)。江頭有羅隱，為錢镠客，紹威伸南阮之敬。隱以所著文章詩(shī)賦酬寄，紹威大傾慕之，乃目其所為詩(shī)集曰《偷江東》。今鄴中人士，多有諷誦。鑒誡錄（羅）隱常獻(xiàn)卷于鄭相公畋。鄭女妙于篇什，每讀隱詩(shī)，至“張華謾出如丹語(yǔ)，不及劉侯一紙書(shū)”，未嘗不于父前三復(fù)，似慕其才。相國(guó)或一日因隱到宅，遂留從容，命女下簾窺之。女見(jiàn)隱為人迂差，永不復(fù)吟隱詩(shī)矣。舊五代史本傳（羅隱）詩(shī)名于天下，尤長(zhǎng)于詠史，然多所譏諷，以故不中第，大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。《續(xù)唐三體詩(shī)》引《西清詩(shī)話》人才高下，各有分限。少陵、太白當(dāng)險(xiǎn)阻艱難、流離困躓，杰然出語(yǔ)自高。至羅隱諸人，向用偏伯之國(guó)，夸雕逞奇，雖欲高，而意未嘗不卑。譬之秦武陽(yáng)氣慨全燕，見(jiàn)秦王則戰(zhàn)掉失色；淮南王雖為神仙，謁帝猶輕其舉止。此豈由素習(xí)哉！天稟自然，不可強(qiáng)力至也。唐才子傳（隱）少英敏，善屬文，詩(shī)筆尤俊拔，養(yǎng)浩然之氣……恃才忽睨，眾頗憎忌。自以當(dāng)?shù)么笥?，而一第落落，傳食諸侯，因人成事，深怨唐室。詩(shī)文多以譏刺為主，雖荒祠木偶，莫能免者。唐詩(shī)品匯（隱）工詩(shī)、長(zhǎng)于詠物。四友齋叢說(shuō)羅隱詩(shī)雖是晚唐，如“霜壓楚蓮秋后折，雨催蠻酒夜深酤”，亦自婉暢可諷。《詩(shī)源辨體》律詩(shī)由盛唐變至錢、劉，由錢、劉變至柳宗元、許渾、韋莊、鄭谷、李山甫、羅隱，皆自一源流出；體雖漸降，而調(diào)實(shí)相承，故為正變。《五朝詩(shī)善鳴集》《載酒園詩(shī)話又編》雖曰鄴、隱齊名，畢竟隱雄于鄴。溫、李俱善作駢語(yǔ)，故詩(shī)亦綺麗。隱之表啟不減兩生，詩(shī)獨(dú)帶粗豪氣，絕句尤無(wú)韻度，酷類宋人，不知爾時(shí)何以名重至此！鄴州羅紹威至自號(hào)其集為《偷江東》，青州王師范遣使賚禮市求其一篇，然猶武人。令狐滈登第，隱賀之，其父绹曰：吾不喜汝及第，喜汝得羅公一篇耳?！编嶎迸l誦其詩(shī)，窺其貌寢乃已。由今視之，亦何煩爾乎？《載酒園詩(shī)話又編》隱亦時(shí)有警句，但不能首尾溫麗。《唐音審體》昭諫生于有唐末造，其亡已入五代矣。今體詩(shī)氣雄調(diào)響，罕與為匹。然唐人蘊(yùn)藉婉約之風(fēng)，至昭諫而盡；宋人淺露叫囂之習(xí)，至昭諫而開(kāi)。文章氣運(yùn)，于此可觀世變。戴京曾《羅昭凍集序》羅昭諫詩(shī)，言中有響，《三百篇》后頗寓諷諫之意。或者以其語(yǔ)多平易而忽之，要之勝填詞豪艷而無(wú)當(dāng)于興感者什佰矣。況其精邃自然處，正復(fù)不讓唐之初、盛。一瓢詩(shī)話“三羅”其名，隱為最，虬次之，鄴斯下矣。一瓢詩(shī)話羅昭諫為三羅之杰。調(diào)高韻響，絕非晚唐瑣屑，當(dāng)與韋端己同日而語(yǔ)。北江詩(shī)話七律至唐未造，惟羅昭諫最感慨蒼涼，沉郁頓挫，實(shí)可以遠(yuǎn)紹浣花，近儷玉溪。蓋由其人品之高，見(jiàn)地之卓，迥非他人所及。次則韓致堯之沉麗，司空表圣之超脫，真有念念不忘君國(guó)之思。孰云吟詠不以性情為主哉！若吳子華之悲壯，韋端己之凄艷，則又其次也。《雨村詩(shī)話》五代自以韓偓、韋莊二家為升堂入室，然執(zhí)牛耳者必推羅江東。其詩(shī)堅(jiān)渾雄博，亦自老杜得來(lái)，而絕不似宋西江派之貌襲。世人稱之者少，何也？皮、陸輩雕文刻鏤，近乎土木偶人，少生趣矣。三唐詩(shī)品專裁七律，是鄭都官一流，不得其源所出。傷亂情多，時(shí)見(jiàn)言旨，第詞無(wú)蓄意，風(fēng)格告衰。
