誰(shuí)家玉笛兮聲嗚咽？
繞庭明月兮光皎潔。
殘燈將盡兮半明滅，四壁蟲(chóng)吟兮續(xù)復(fù)絕。
撫景傷懷兮淚成血，舊恨新愁兮總郁結(jié)。
地下無(wú)音兮恨長(zhǎng)別，幽冥兩隔兮負(fù)同穴1。
欲問(wèn)蘭因兮向誰(shuí)說(shuō)2？
回想冰輪兮有圓缺，萬(wàn)水朝宗兮有直折3。
千山群立兮有凹凸，四時(shí)變易兮有寒熱。
世界競(jìng)爭(zhēng)兮有優(yōu)劣，人事無(wú)常兮有愁悅。
浮生泡幻兮忽而耄耋4，華年易了兮恍如電掣。
舉此類推兮不勝指摘5，皆為氣運(yùn)循環(huán)之所致兮，又何必抱長(zhǎng)憂而切切？
達(dá)觀宇宙兮物理洞澈6，智人遠(yuǎn)慮兮反不若蚩蚩者之安愚而守拙7。
自憐浮生幾何兮8，惟有學(xué)圣賢行素之訣9。
注：(1) 負(fù)同穴：謂辜負(fù)了以前所說(shuō)的死則同穴的誓言。言下之意是說(shuō)自己還沒(méi)有死，尚不能同穴。
(2) 蘭因：“蘭因絮果”的略語(yǔ)，多用以喻善始而無(wú)善終。“蘭因”喻美好的因緣，“絮果”喻像飄絮一般離散的后果。清龔自珍《丑奴兒令》詞：“蘭因絮果從頭問(wèn)，吟也凄迷，掐也凄迷，夢(mèng)向樓心燈火歸?！?(3) 朝宗：本指古代諸侯朝見(jiàn)天子，后用以比喻小水流注大水?！稌碡暋罚骸敖瓭h朝宗于海?！笨追f達(dá)疏：“朝宗是人事之名，水無(wú)性識(shí)，非有此義。以海水大而江漢小，以小就大，似諸侯歸于天子，假人事而言之也。”唐張九齡《餞王司馬入計(jì)同用洲字》：“獨(dú)嘆湘江水，朝宗向北流?！?(4) 耄耋：謂衰老。《詩(shī)大雅板》：“匪我言耄。”毛傳：“八十曰耄?！薄对?shī)秦風(fēng)車鄰》：“今者不樂(lè)，逝者其耋。”毛傳：“耋，老也；八十曰耋。”耄耋（màodié音冒碟），古稱大約七十至九十歲的年紀(jì)。
(5) 指摘：在這里是指出并摘錄的意思。徐特立《國(guó)文教授之研究讀法》：“搜輯實(shí)物標(biāo)本圖畫，初觀察全體概要，授以名稱；次指摘要點(diǎn)，詳細(xì)觀察；次結(jié)合以語(yǔ)言，以便記憶?！?(6) 物理：事理。宋司馬光《乞去新法之病民傷國(guó)者疏》：“不幸所委之人，于人情物理，多不通曉，不足以仰副圣志?！?(7) 蚩蚩：惑亂愚昧?！段倪x劉孝標(biāo)〈廣絕交論}》：“于是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥(niǎo)驚雷駭?！崩钌谱ⅲ骸啊稄V雅》曰：‘蚩，亂也。'”呂延濟(jì)注：“蚩蚩，猶擾擾也?！?(8) 幾何：在這里謂有多少時(shí)日。三國(guó)魏曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多?！?(9) 行素：躬行返璞歸真、順應(yīng)自然的準(zhǔn)則。語(yǔ)本《老子》：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲?！焙笾^奉行老莊哲學(xué)為“行素”。明童冀《拙齋銘》：“抱樸行素，以拙為徒。日出而作，日入而息。我蠶我衣，我田我食。人謂不足，我則有馀。人皆奔競(jìng)，我獨(dú)休居?！?br />
