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人物:
僧惠日
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共 4 位
。
共 8 首
修行頌
初唐 ·
慧能
說(shuō)通及心通,如日處虛空。
惟傳頓教法,出世破邪宗。
教即無(wú)頓漸,迷悟有遲疾。
若學(xué)頓教法,愚人不可悉。
說(shuō)即須萬(wàn)般,合離還歸一。
煩惱暗宅中,常須生
惠日
。
邪來(lái)因煩惱,正來(lái)煩惱除。
邪正悉不用,清凈至無(wú)馀。
菩提本清凈,起心即是妄。
凈性在妄中,但正除三障。
世間若修道,一切盡不妨。
常見(jiàn)自己過(guò),與道即相當(dāng)。
色類自有道,離道別覓道。
覓道不見(jiàn)道,到頭還自惱。
若欲見(jiàn)真道,行正即是道。
自若無(wú)正心,暗行不見(jiàn)道。
若真修道人,不見(jiàn)世間過(guò)。
若見(jiàn)世間非,自非卻是左。
他非我無(wú)罪,我非自有罪。
但自去非心,打破煩惱碎。
若欲化愚人,是須有方便。
勿令彼有疑,即有菩提現(xiàn)。
法元在世間,于世出世間。
勿離世間上,外求出世間。
邪見(jiàn)是世間,正見(jiàn)出世間。
邪正悉打卻,菩提性宛然。
此但是頓教,亦名為大乘。
迷來(lái)經(jīng)累劫,悟則剎那間。
某伏睹運(yùn)使金部運(yùn)判秘丞運(yùn)同贊善贈(zèng)長(zhǎng)老元師詩(shī)一首舉唱三觀圓成叵測(cè)精微但深贊嘆輒不自揆愿繼善聲素昧宗乘頗慚蕪陋
北宋 ·
文彥博
七言排律
北
(四庫(kù)本作此)
土久無(wú)臨濟(jì)嗣,宗風(fēng)不振至于今。
方當(dāng)魏俗依僧寶,須訪堯山禮道林。
東去懇邀香象駕,西來(lái)頓識(shí)祖師心。
紺園變色慈云庇,蔀屋容光
惠日
臨。
理事融通周法界,處時(shí)同就聽潮音。
不分孔老為三教,欲使瓶盤作一金。
得度皆欣龜值木,當(dāng)機(jī)盡許芥投針。
伽佗孤起開晨景
(自注:運(yùn)使金部首形歌詠。)
,伊字齊脩照暝陰
(自注:運(yùn)判、運(yùn)同繼作頌言。)
。
獨(dú)愧鈍根非了了,宛同眢井自沉沉。
愿將天缽清涼水,凈洗昏眸與濁襟。
恒河
北宋 ·
彭汝礪
恒河世界浮漚上,漭漭眾生久流浪。
老蠶作繭自糾纏,枯木生蟲不相放。
止止靈泉風(fēng)震蕩,昭昭
惠日
云遮障。
卻語(yǔ)諸人莫惆悵,煩惱菩提同一相。
宮詞
其六十八
北宋 ·
趙佶
七言絕句
緒風(fēng)輕轉(zhuǎn)鶯篁
(綠君亭本作簧)
巧,
惠日
初回燕舌嬌。
芍藥畫闌繒不斷,楊花臨砌雪難消。
送曇昱侄禮拜凈慈愚極老叔
南宋 ·
釋月澗
汝今別我去行腳,聽我殷勤重告汝。
人身難得今已得,直須著意明自己。
只今叢林未寂寥,四海一翁老愚叔。
惠日
峰前九拜時(shí),照顧粗拳當(dāng)面筑。
白發(fā)盈顛七十翁,期汝有成志超越。
為報(bào)江海幾故人,晚年富貴一磯雪。
送金正鍊叟奉使對(duì)馬島
明 ·
洪貴達(dá)
五言排律
天家專務(wù)德,日域遠(yuǎn)輸誠(chéng)。
玉帛趨雙闕,城池戢五兵。
天無(wú)風(fēng)雨起,海不浪波生。
舟揖閑來(lái)往,魚龍慣送迎。
百年修契好,四境報(bào)升平。
馬島愁云碧,鳀岑
惠日
明。
使乎須簡(jiǎn)擢,人也實(shí)豪英。
忠信生來(lái)仗,璣珠唾處呈。
衣冠持漢節(jié),恩禮感夷情。
有個(gè)心腸在,休將口舌爭(zhēng)。
知君譽(yù)名大,端在是年行。
度棲霞嶺戾止烏石峰禪居一首
明 ·
黃省曾
靈扉瞻五覆,紆嶺邁三沓。
既矚遠(yuǎn)川繞,亦盼近山合。
泄靄盡幽泛,度鳥舉清荅。
聞此絕世岑,棲有息心衲。
即聳搆彌樓,于奧締香榻。
惠日
清照臨,慈云■
(氵蓊)
吐納。
巑巑玉林映,巖巖翠屏匝。
煩想靜流滌,朗詠?zhàn)該ぐl(fā)。
集字聯(lián)
清 ·
待考
對(duì)聯(lián)
惠日
朗虛室;清風(fēng)懷古人。
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