人物簡(jiǎn)介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科【生卒】：882—947 【介紹】： 五代時(shí)僧。蘇州昆山人。商估之子。隨父至洪州，聞禪會(huì)之盛，遂出家。尋至宜春仰山，參嗣南塔光涌。初住廬陵應(yīng)國(guó)禪院。后歸浙，錢(qián)元瓘禮重之，賜號(hào)純一禪師。天福二年，住越州云峰山清化院。
宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見(jiàn)六人)唐東京封禪寺圓紹傳吳之昆山人。父??以賈于豫章。年幼爾乃悅禪寂之業(yè)。懇從父祈出家。父怒不應(yīng)。已而察父色稍霽。又祈焉。如是至三四不已。父謾諾之。因即辭去。走江夏清平大師所。清平問(wèn)曰。爾來(lái)何求。曰志求法也。清平憐其幼而敏慧。納之。付事清平尤謹(jǐn)。未幾為落?登具。間謂人曰。吾聞學(xué)無(wú)常師。吾非匏瓜。豈系于此哉。遂抵宜春仰山之南塔涌公。執(zhí)役左右。且屢載游廬陵。安福縣宰楊公。建應(yīng)國(guó)禪院。邀之。及楊宰罷任去。徙鴿湖山之清化院。僧有同里者。謂之曰父母之邦。寧無(wú)意乎。明日棄鴿湖而東謁吳越錢(qián)氏文穆王于錢(qián)唐。衣衾缽器。施予有加。既創(chuàng)院云峰山。仍名清化而俾居焉。參扣者臻萃。僧問(wèn)如何是佛法大意。付曰。華表柱頭飛木鶴。問(wèn)路逢達(dá)道人。不將語(yǔ)默對(duì)。未審將什么對(duì)。付云眼里瞳人吹叫子。問(wèn)亡僧遷化向什么處去。答長(zhǎng)江無(wú)間斷。聚沫任風(fēng)飄。問(wèn)還受祭祀也無(wú)。答祭祀即不無(wú)。問(wèn)如何祭祀。答漁歌舉棹谷里聞聲。忠獻(xiàn)奏賜紫伽梨。以付累讓改納衣。尋號(hào)純一大師。開(kāi)運(yùn)四年丁未秋七月示微疾。謂其徒曰。生也法起。沒(méi)也法滅。起滅非言論所及也。竟坐逝。隨有大風(fēng)疾雨。發(fā)屋拔木。壽六十六。臘四十五。窆于所居山之北塢。沙門(mén)匯征銘。
釋全付。吳郡昆山人也。幼隨父商于豫章。聞禪寂之說(shuō)乃有厭世之志。白求出家。父慍形于色。慍止復(fù)白者三。父異其誠(chéng)率略許之。遂詣江夏投清平大師。問(wèn)曰。爾來(lái)何求。付曰。志求法也。清平師憐其幼而抱器。撫以納之。夙興夜號(hào)殊于群童。及長(zhǎng)為之落飾尋登戒度。奉師彌謹(jǐn)撿身彌至。問(wèn)法無(wú)厭飫見(jiàn)性不齷齪。清平頷而許之。一旦謂人曰。吾聞學(xué)無(wú)常師。吾非匏瓜。豈系于此而曠于彼乎。遂辭師而抵宜春之仰山禮南塔涌禪師。應(yīng)對(duì)言語(yǔ)。深認(rèn)仰山之勢(shì)。頓了直下之心。仰山囅然器重之。拳拳伏膺棲神累載。后游于廬陵。安?？h宰楊公建應(yīng)國(guó)禪院。請(qǐng)付居之。禪徒子來(lái)堂室畟滿。楊宰罷任。其鄉(xiāng)人復(fù)于鴿湖山建院。迎以居之。廉使上聞錫名曰清化禪院。禪徒麇至請(qǐng)問(wèn)者墻進(jìn)。皆不我屈。豈多讓于前輩乎。有同里僧謂付曰。父母之鄉(xiāng)胡可棄也。任緣徇世愿師歸歟。遂別鴿湖而還故國(guó)。時(shí)吳越文穆王錢(qián)氏命升階。賜之衣衾缽器有加禮焉。丁西歲錢(qián)城戍將。辟云峰山建清化禪院。召以居之。次忠獻(xiàn)王錢(qián)氏遣使錫以紫袈裟。付上章累讓。再賜之又讓之。遂故以納衣。付曰。吾非榮其賜而飾讓也。恐后人之仿吾而逞欲矣。尋賜號(hào)曰純一禪師。又固讓之。付不以情忘情故情真。不以道求道故道直。所居院之殿宇堂室。人競(jìng)崇建之。鑄鐘千馀斤。新額曰云峰清化禪院。云水之侶輻湊。眷眷不欲舍旃。開(kāi)運(yùn)四年丁未歲秋七月示疾。謂眾曰。生也法起。歿也法滅。起滅非言論所及也。安然而逝。有大雨疾風(fēng)以震林木拔矣。享年六十六。臘四十有五歸窆于山之北塢。弟子應(yīng)清等十馀人。奉師遺訓(xùn)不墜其道焉。僧主匯征為塔銘。建隆二年立。
