人物簡(jiǎn)介
慧靈。莊嚴(yán)寺沙門(mén)。大中七年賜紫。敕補(bǔ)新寺上座。后預(yù)代宗永泰中參譚證義。年百馀歲。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
史未詳其姓氏鄉(xiāng)里。太中七年。上幸莊嚴(yán)寺。禮佛牙。因登大塔四望。見(jiàn)西北有廢址。曰此昔總持寺也。悵然久之。詔耆年問(wèn)往事。眾推靈對(duì)。上嘉其詳盡。即賜紫。且詔脩復(fù)總持寺。三月十一日。三教首座辨章勾當(dāng)脩寺。六月畢工。詔靈為綱任。既居厥職。清眾成序。上每加優(yōu)獎(jiǎng)焉。寺歲貢梨華蜜。色白而味佳。世所珍貴。靈竟終于寺。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋慧靈。未詳何許人也。幼脫塵機(jī)勤從誦習(xí)。及當(dāng)應(yīng)法戒品方圓。銳意毗尼探頤持犯。以行副解心口相符。由是講訓(xùn)名望翕如也。人皆奉畏神明如也。大中七年宣宗幸莊嚴(yán)寺禮佛牙。登大塔宣問(wèn)耆年。乃賜紫衣。其年六月敕補(bǔ)靈為新寺上座矣。帝望寺西北廢總持寺。乃下敕曰。朕以政閑賞景幸于莊嚴(yán)。其寺復(fù)殿重廊連甍比棟幽房秘宇窈窕疏通。密竹翠松垂陰擢秀。行而迷道。天下梵宮。高明寡匹。當(dāng)建之時(shí)。以京城西昆明池勢(shì)微下。乃建木浮圖高三百尺。藩邸之時(shí)游此伽藍(lán)睹斯勝事。其總持寺大業(yè)中立規(guī)制。與莊嚴(yán)寺正同。今容像則毀忍草隨荒。香徑蕪侵尚存基址。其寺宜許重建以副予心。三月十一日。令三教首座辯章勾當(dāng)修寺。及畢工推靈為綱任。崇圣寺賜紫睿川充寺主。福壽寺臨壇大德賜紫玄暢充都維那。靈居寺職。清眾咸序帝所欽重寺中常貢梨華蜜。其色白其味愈常蠟房所取者。靈居新寺終矣。究其靈公如曾預(yù)代宗永泰中參譯證義。則可年百奇歲矣。如不見(jiàn)不空良賁。乃春秋夏臘無(wú)理知焉。
人物簡(jiǎn)介
范氏。世居兗州乾封大范村。父峻朝不喜三寶。見(jiàn)輒唾罵之?；蚣託W焉。鄰小字麟兒。生數(shù)歲。見(jiàn)僧則加敬。開(kāi)元初。東都廣愛(ài)寺慶修律師游岱宗。道由范氏。鄰一見(jiàn)之。拜求出家。問(wèn)曰。父母許否。對(duì)曰。不令知之。知?jiǎng)t遭箠撻矣。師先行某且至。律師行未五里。而鄰遽及之。遵洛染削。宛如宿契。十一年忽辭歸寧覲。其父則喪明。其母則逝。已三載矣。然鄰欲知母所在處。夜詣岳廟。敷具誦法華經(jīng)。求見(jiàn)天齊王。王果召鄰問(wèn)故。鄰曰。母王氏之亡已。經(jīng)除服。敢問(wèn)王今何所在。王顧簿吏對(duì)曰。王氏見(jiàn)系獄受苦。鄰曰。何罪。王曰。坐生和尚時(shí)食雞卵。且取白傅頭瘡。鄰悲號(hào)委頓。懇王原恕。曰業(yè)非他力所能免。為師計(jì)者?？杉赐幧蕉Y阿育王塔。鄰詰朝。遵途到寺。于舍利塔前。投籌膜拜。至四萬(wàn)數(shù)。俄聞呼鄰聲。仰見(jiàn)母在云氣中。曰謝汝之力。生忉利天。特來(lái)報(bào)汝。復(fù)至關(guān)輔。以講解得譽(yù)。肅宗時(shí)。選入內(nèi)殿。善占敘。時(shí)輩靡及。詔賜紫方袍。充供奉。代宗永泰中。不空重譯諸經(jīng)。鄰與館職之選。宋高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇第一之三
釋子鄰姓范氏。兗州乾封大范村人也。父峻朝不喜三寶。或見(jiàn)桑門(mén)必加咄唾。有問(wèn)其故即欲驅(qū)焉。鄰生已數(shù)歲。小字鄰兒。見(jiàn)著袈裟者則生慕羨之意。開(kāi)元初東都廣愛(ài)寺慶修律師游于代宗。經(jīng)范氏之舍。鄰一見(jiàn)之喜貫顏色。拜求出家。問(wèn)曰。父母云何。對(duì)曰。不令堂親知。知?jiǎng)t遭箠撻矣。師但先去某乃影隨。律師行五里間。鄰已至矣。及洛寺受教之易。若甘之受和焉。染削已或名志鄰。至十一年忽思二親。辭歸寧覲。其父喪明母終已三載矣。因詣岳廟求知母之幽趣。即敷坐具誦法華經(jīng)。誓見(jiàn)天齊王為期。其夜岳神果召鄰。問(wèn)何故懇苦如是。鄰曰。母王氏亡來(lái)已經(jīng)除服。敢問(wèn)大王。母今何在。王顧簿吏。對(duì)曰。王氏見(jiàn)系獄受苦。鄰曰。我母何罪。王曰。生和尚時(shí)食雞卵。又取白傅頭瘡。坐是之故。職汝之由。鄰悲號(hào)委頓求王請(qǐng)免。曰縶縻有分放釋無(wú)門(mén)。然則為法師計(jì)。請(qǐng)往鄮山禮阿育王塔。或可原也。鄰詰朝遵途。到句章山寺叩頭哀訴。五輪著地禮畢投策至四萬(wàn)數(shù)。俄聞?dòng)泻羿徛暋?div id="fanmtfh" class='inline' id='people_102120_1_53_comment'>若蔡順之解。望空見(jiàn)云氣中。母謝曰。承汝之力得生忉利天矣。故來(lái)報(bào)汝。倏然不見(jiàn)。鄰后求解經(jīng)論至于關(guān)輔間。外學(xué)兼通美聲籍甚。以名僧之選。恒入肅宗內(nèi)殿應(yīng)奉。高其舌端精于捷對(duì)。御前口占敘述皇道。時(shí)輩靡及。敕賜紫方袍。充供奉僧。代宗即位。更崇釋氏。永泰中不空重譯仁王護(hù)國(guó)密?chē)?yán)等經(jīng)。鄰與千福寺法崇西明寺慧靜保壽寺圓寂分職證義。并良賁潤(rùn)文。鄰莫測(cè)其終。先所禮塔今鄮山育王寺后峰之翠微。茅庵基。及井存焉。井實(shí)方池。其水碧色。緣苔泛泛。然辭人游者詩(shī)詠絕多矣。
姓范。兗州乾封大范村人。父峻朝。不喜三寶?；蛞?jiàn)沙門(mén)。必加咄唾。鄰生已數(shù)歲。見(jiàn)著袈裟者。則生慕羨。開(kāi)元初。東都廣愛(ài)寺。慶修律師。經(jīng)范氏之舍。鄰一見(jiàn)之。喜貫顏色。拜求出家。問(wèn)曰。父母云何。對(duì)曰。師但先去。某乃影隨。律師行五里間。鄰已至矣。及洛寺染削。至十一年。忽思二親辭歸寧覲。其父喪明。母終已三載矣。因詣岳廟。求知母之幽趣。即敷坐具。誦法華經(jīng)。誓見(jiàn)天齊王為期。其夜。岳神果召鄰。問(wèn)何故懇苦如是。鄰曰。母王氏。亡來(lái)已經(jīng)除服。敢問(wèn)大王。母今何在。王顧簿吏。對(duì)曰。王氏見(jiàn)系獄受苦。鄰曰。我母何罪。王曰。生和尚時(shí)。食雞卵。又取白傅頭瘡。坐是之故。職汝之由。鄰悲號(hào)委頓。求王請(qǐng)免。曰縶縻有分。放釋無(wú)門(mén)。然則為法師計(jì)。請(qǐng)往鄮山。禮阿育王塔。或可原也。鄰詰朝遵途。到句章山寺。叩頭哀訴。五輪著地禮畢。投策至四萬(wàn)數(shù)。俄聞?dòng)泻羿徛?。望?jiàn)云氣中。母謝曰。承汝之力。得生忉利天矣。故來(lái)報(bào)汝。倏然不見(jiàn)。
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全唐文·卷九百十六【介紹】： 唐僧。神氣高邈，識(shí)量過(guò)人。初學(xué)律儀，后于天臺(tái)法門(mén)一心三觀，棲心研習(xí)。玄宗天寶初游京師，預(yù)不空譯場(chǎng)。代宗永泰元年，詔與沙門(mén)良賁等十六人參譯《仁王護(hù)國(guó)般若經(jīng)》并《密?chē)?yán)經(jīng)》，充證義正員。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科飛錫。天寶初游京師。住終南紫閣峰草堂寺。復(fù)住大圣千福寺。永泰元年。詔于大明宮內(nèi)道場(chǎng)。同義學(xué)沙門(mén)良賁等十六人譯經(jīng)充證義。
宋高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇第一之三不知何許人。初究毗儀。后研天臺(tái)三觀一心之旨。及游京闕。多止終南紫閣峰草堂寺。與不空傳翻。頻登筆受潤(rùn)文之任。代宗永泰元年四月十五日。詔于大明宮內(nèi)道場(chǎng)。同義學(xué)沙門(mén)良賁等十六人。參譯仁王護(hù)國(guó)般若經(jīng)。及密?chē)?yán)經(jīng)。而此經(jīng)昔則偈頌。今則散文。宜乎不空與錫。翰林學(xué)士柳抗之。重加詳定也。錫充證義。辭筆不愧斯職。
釋飛錫。未知何許人也。神氣高邈識(shí)量過(guò)人。初學(xué)律儀。后于天臺(tái)法門(mén)一心三觀。與沙門(mén)楚金棲心研習(xí)。天寶初游于京闕。多止終南紫閣峰草堂寺。屬不空當(dāng)途傳譯。慎選英髦錫預(yù)其數(shù)。頻登筆受潤(rùn)文之任。代宗永泰元年四月十五日。奉詔于大明宮內(nèi)道場(chǎng)同義學(xué)沙門(mén)良賁等十六人。參譯仁王護(hù)國(guó)般若經(jīng)并密?chē)?yán)經(jīng)。先在多羅葉時(shí)。并是偈頌。今所譯者多作散文。不空與錫等及翰林學(xué)士柳抗。重更詳定。錫充證義。正員辭筆不愧斯職也。系曰。錫外研儒墨。其筆仍長(zhǎng)。時(shí)多請(qǐng)其論撰。如忠國(guó)師楚金等碑。與晉陵德宣吳興晝公同獵廣原。不知鹿死何人之手。然宣錫二公亦有不羈之失。緣飾過(guò)其實(shí)。如晝公合建中之體。儗事得其倫。唯虛與實(shí)不可同日也。
