【生卒】：531—568 【介紹】： 北周僧。本姓郭，太原晉陽(yáng)人。少習(xí)儒業(yè)，年十五出家。住仙城山善光寺講經(jīng)，以習(xí)禪名。后至河北禮慧思等師，盡祛所滯，復(fù)返仙城弘揚(yáng)所學(xué)。有《大乘義章》等。

慧命俗姓郭，太原晉陽(yáng)人，住河陽(yáng)仙城山善光寺。

姓郭氏太原晉陽(yáng)人。晉徵士琦之裔也。徙居湘州長(zhǎng)沙郡。天姿秀拔。身有光影。夙依珍阇黎為童子。珍者位地人也。然能入其室。則必有以也。年十五習(xí)誦法花經(jīng)。踰兼旬即覆述。無(wú)遺誤。既薙落。每以花嚴(yán)致修證。行方等普賢等懺法。后從恩光先路二禪師。咨詢(xún)定業(yè)。 先是道士孟壽。久棲仙城山。一日睹其地有神祇。嚴(yán)衛(wèi)盛甚。登巖以望。則又見(jiàn)梵侶群擁。頃之命至。壽趨禮謁。因悉舍為善光寺。供給殷縟。學(xué)者駢集。晚開(kāi)維摩經(jīng)于州治。而歸鄉(xiāng)里焉。法音禪師者。王氏子。命同郡祁人也。少但事果愿寺能禪師。才數(shù)旬。顧又遍歷江南河北。以袪所滯。至遇思邈二師而后已。因留仙城者五稔。一日??手行松林間。笑曰。此兩處誠(chéng)可終焉。聞?wù)吣弧Ｌ旌腿晔挛迦?。命以疾終于善光寺。十七日音亦終于果愿寺。然皆精爽不昧。面西念佛。奇香異樂(lè)?；蚵?dòng)谐圃章暋Ｃ艟隳耆邪恕?命尤善辭章。著大品義章融心論還源鏡行路難詳玄賦等。文行世。而菩薩戒弟子。濟(jì)北戴逵貽書(shū)請(qǐng)教。命摛藻答之。文多皆不錄。 沙門(mén)慧曉姓傅。心學(xué)明暢。其材殆亞于命。游齊住靈巖寺數(shù)十年。人初不以為異也。間嘗以鄉(xiāng)里之戚。謁山茬令。令以他客辭不遽接。曉作釋子賦以見(jiàn)意而去之。名由是顯。 命遺言搆甓墳。俾弟子信士鄭子文立碑。

釋慧命。

姓郭。

太原晉陽(yáng)人。

晉徵士郭琦之后也。

以梁大通五年辛亥之歲。

生于湘州長(zhǎng)沙郡。

天挺英姿秀拔群表。

雖居綺年人多傾異。

覺(jué)夢(mèng)之際光觸其身。

明悟條序深有殊致。

時(shí)湘部名僧相謂曰。

珍阇梨。

位地難測(cè)。

然入如來(lái)室者。

即慧命矣。

故自結(jié)發(fā)日新開(kāi)裕。

八歲能詩(shī)書(shū)。

體貌凝遠(yuǎn)。

識(shí)者知非常器。

然而銳精聽(tīng)習(xí)妙入深義。

故使理超文外照出機(jī)前。

智不驚愚貞無(wú)絕俗。

道親物疏。

州閭贊重。

年十五誦法華經(jīng)。

兩旬有半一部都了。

尋事剃落學(xué)無(wú)常師。

專(zhuān)行方等普賢等懺。

討據(jù)華嚴(yán)以致明道。

行自襄沔。

聞恩光先路二大禪師千里來(lái)儀投心者眾。

乃往從之。

后游仙城山。

即古松仙之本地也。

先有道士孟壽者。

幽棲積歲祈心返正必果所愿。

舍所居館充建寺塔。

及命未至山夕。

壽忽恍焉如夢(mèng)。

大見(jiàn)神祇嚴(yán)衛(wèi)館側(cè)。

至覺(jué)驚喜登巖悵望。

遂睹梵旅盈林。

乃命至也。

趨而禮謁。

即舍所住為善光寺焉。

供事駢羅眾侶咸會(huì)。

晚于州治講維摩經(jīng)。

大乘駕御之津。

入道乘玄之跡。

禪智所指罔弗倒戈。

既滿九旬便辭四部。

衣缽隨從還返故林。

有法音禪師者。

同郡祁人。

本姓王氏。

不言知已。

兩遂得朋。

同就長(zhǎng)沙果愿寺能禪師。

修學(xué)心定。

未結(jié)數(shù)旬法門(mén)開(kāi)發(fā)咨質(zhì)遲疑。

乃惟反啟。

懼失正理通訪德人。

故首自江南終于河北。

遇思邈兩師方祛所滯。

后俱還仙城。

僅得五稔預(yù)知亡日。

乃攜音手于松林相顧笑曰。

即斯兩處便可終焉。

侍者初聞未之悟也。

不盈旬望同時(shí)遇疾。

命以周天和三年十一月五日精爽不謬。

正坐跏趺面西念佛。

咸睹佛來(lái)合掌而卒。

同眾有夢(mèng)天人下地幢幡照日。

又聞房宇唱善哉者。

奇香異樂(lè)聞熏非一。

音以其月十七日。

亦坐本處。

所現(xiàn)瑞相頗亦同倫。

然命音兩賢。

俱年三十有八矣。

即于樹(shù)下?lián)k甓成墳。

有弟子清信士鄭子文。

立碑于寺。

門(mén)人慧朗。

祖?zhèn)髅鼧I(yè)不墜禪風(fēng)。

化行安沔道明隨世。

初命與慧思定業(yè)是同。

贊激衡楚詞采高掞。

命寔過(guò)之。

深味禪心慧聲遐被。

著大品義章融心論還原鏡行路難詳玄賦。

通述佛理。

識(shí)者咸誦文或隱逸未喻于時(shí)。

有注解者。

世宗為貴。

自居山舍學(xué)徒騰聚名溢南北。

有菩薩戒弟子濟(jì)北戴逵。

學(xué)聲早被名高列國(guó)。

乃貽書(shū)于命曰。

竊以。

渭清涇濁。

共混朝宗之源。

松長(zhǎng)箭短。

同秉堅(jiān)貞之質(zhì)。

幸預(yù)含靈五常理宜范圍三教。

是以闕里儒童。

闡禮經(jīng)于洙濟(jì)。

苦縣迦葉。

遷妙道于流沙。

雖牢籠二儀。

蓋限茲一世。

豈如興法輪于鹿苑。

蕩妄想于鷲山。

半滿既陳權(quán)實(shí)斯顯。

誠(chéng)教有淺深人無(wú)內(nèi)外。

禪師德聲遠(yuǎn)振。

行高物表。

攝受四依。

因牧羊而成誦。

負(fù)笈千里。

歷龍宮而包括。

故能內(nèi)貫九部。

搜雪山之秘藏。

外該七略。

探壁水之典墳。

支遁天臺(tái)之銘。

竺真羅浮之記。

曇賦七嶺汰詠三河。

寶師妙析莊生。

璩公著論表集。

若吞云夢(mèng)如指諸掌。

加以妙持凈戒如護(hù)明珠。

善執(zhí)律儀譬臨玄鏡。

稟羅云之密行。

種賓頭之福田。

撫挹定水便登覺(jué)觀。

高蔭禪支將逾喜舍。

是以不遠(yuǎn)瀟湘。

來(lái)儀沔陸。

植杖龍泉乃為精舍。

回車(chē)馬首即創(chuàng)伽藍(lán)。

鑿嶺安龕。

詎假聚砂成塔。

因山構(gòu)苑。

無(wú)勞布金買(mǎi)地。

開(kāi)士云會(huì)。

袂似華陰。

法侶朋沖。

眾齊稷下。

禪室晨興時(shí)芳杜若。

支提暮?jiǎn)喝胩以础?div id="jr50xy3" class='inline' id='people_10148_3_151_comment'>

香山梵響將阮嘯而相發(fā)。

日殿妙音。

與孫琴而高韻。

紫蓋貞松仍撝上辯。

洪崖神井即鎣高心。

故以才堪買(mǎi)山。

德邁同輦。

崇峰景行墻仞懸絕。

弟子業(yè)風(fēng)鼓慮。

欲海沈形。

洎渚宮淪覆。

將歷二紀(jì)。

晝倦坐馳夜悲愕夢(mèng)。

未能忘懷彼我歸軫一乘。

遣蕩胸衿朗開(kāi)三達(dá)。

既念鼠藤?gòu)泜B(niǎo)系。

昔在志學(xué)家傳賜書(shū)。

五禮優(yōu)柔三玄饜飫。

頗絕韋編構(gòu)述馀緒。

爰登弱冠捃摭百家。

及乎從仕留連文翰。

雖未能探龍門(mén)而梯會(huì)稽。

賦鷦鷯而詠鸚鵡。

若求其一分亦髣髴古人。

但深悟聚泡。

情悲交臂。

常欲蟬蛻俗解貪味真如。

一日鄖城許修。

隗館屈膝。

情欣系襪遇同進(jìn)履。

未盡開(kāi)衿遽嗟飄忽。

尋拂衣世網(wǎng)脫屣牽絲。

滄浪濯纓漢陰抱甕。

行餐九轉(zhuǎn)用遣幽憂。

漸悟三空將登苦忍。

仙梁觀玉不廢從師。

深澗折桃無(wú)妨請(qǐng)益。

所希彌天勝氣乍酬鑿齒。

雁門(mén)高論時(shí)答嘉賓。

冬暖如春愿珍清軌。

室邇?nèi)隋趶涊F襟帶。

馀辭淺簡(jiǎn)。

望無(wú)金玉幽林。

沙門(mén)釋慧命。

酬書(shū)濟(jì)北戴先生。

夫一真常湛。

徼妙于是同玄。

萬(wàn)圣乘機(jī)。

違順以之殊跡。

是以西關(guān)明道東野談仁。

彫樸改工有無(wú)異軫。

今若括此二門(mén)。

原茲兩教。

豈不歸宗三轉(zhuǎn)會(huì)入五乘。

藉淺之深資權(quán)顯實(shí)。

斯若池分四水始則殊名。

?？匕撕咏K無(wú)別味。

檀越幼挺奇才。

夙懷茂緒。

華辭卓世雅致參玄。

智涉五明學(xué)兼三教。

益矣能忘。

蹈顏生之逸軌。

損之為道。

慕李氏之玄蹤。

雖復(fù)六經(jīng)該廣百家繁富。

圣賢異準(zhǔn)儒墨分流。

或事曠而文殷。

或言高而旨遠(yuǎn)。

莫不納如瓶受說(shuō)似河傾。

明鏡匪疲洪鐘任扣。

子建挹以奇文。

長(zhǎng)卿恧其高趣。

故雖秦楚分墟周梁改俗。

白眉青蓋。

龜玉之價(jià)弗渝。

棲鳳臥龍。

魚(yú)水之交莫異。

加以識(shí)鎣苦空志排塵俗。

形雖廊廟器乃江湖。

是以屬?lài)@牽絲興言世網(wǎng)。

辭同應(yīng)陸調(diào)合張嚴(yán)。

嗟失火之遽傳。

憫清波之速逝。

方應(yīng)濯足從道洗耳辭榮。

九轉(zhuǎn)充虛四扇排疾。

然后尋八正以味一真。

解十纏而遣三患。

斯之德也寧不至哉。

貧道識(shí)鏡難清心塵易擁。

定慚花水戒非草系。

才侔撤燭學(xué)謝傳燈。

內(nèi)有愧于德充。

外無(wú)狎于人世。

是以淹滯一丘寓形蓬柳。

端居千仞托志筠松。

測(cè)四序于風(fēng)霜。

候二旬于眺魄。

至乃夜聞山鳥(niǎo)仍代九成。

晝視游魚(yú)聊追二子。

蓽戶弊衿。

既在原非病。

朱門(mén)結(jié)駟。

亦于我如云。

所嘆藤鼠易侵樹(shù)猿難靜。

勞想鷲頭倦思雞足。

至于林凋秋葉曾無(wú)獨(dú)覺(jué)之明。

谷響春鶯終切寡聞之嘆。

忽承來(lái)問(wèn)曲見(jiàn)光譽(yù)。

幽氣若蘭清音如玉。

誠(chéng)復(fù)溢目致歡。

而實(shí)撫膺多愧。

雖識(shí)謝天池未辯北溟之說(shuō)。

而事同泥井慚聞東海之談。

所冀伊人于焉好我黃石匪遙。

結(jié)期明旦白駒可縶。

用永今朝善敬清猷。

時(shí)因素札言不洗意。

報(bào)此何伸。

時(shí)或以逵即晉代譙國(guó)戴逵。

今考挍行事非也。

晉書(shū)云。

大元十二年徵隱士戴逵。

不久尋卒。

至梁大通三年。

經(jīng)一百四十三載。

命公方生。

計(jì)不相見(jiàn)。

又非濟(jì)北明矣。

時(shí)又有沙門(mén)慧曉。

厥姓傅氏。

亦以禪績(jī)獻(xiàn)公。

文才亞于慧命。

北游齊壤居止靈巖。

數(shù)十年間幽閑精業(yè)。

眾初不異之也。

及鄉(xiāng)民有任山薦令者。

曉去鄉(xiāng)歲久思問(wèn)親親。

行至縣門(mén)使人通令。

令正對(duì)客未許進(jìn)之。

踟躕之間又催通引。

客猶未散。

令且更延。

曉悟曰。

非令之為進(jìn)退。

乃吾之愛(ài)憎耳。

豈鄉(xiāng)壤之可懷耶。

命省事取紙?jiān)P。

而裁釋子賦。

紙盡辭窮。

告曰。

若令問(wèn)覓。

可以此文示之。

吾其去矣。

于是潛遁。

故賦云。

咄哉失念。

欻爾還覺(jué)。

是也。

及后追靈巖。

窮討不見(jiàn)。

出賦示僧。

方知曉之才也。

于是人藏一本。

用祛鄙吝。

曉后尋諸名岳。

養(yǎng)素棲心。

時(shí)復(fù)流目人世。

而還晦形幽阜。

卒不測(cè)其所終。