人物簡介
【生卒】：1183—1234 【介紹】： 宋相州湯陰人，居嘉興，字肅之，號亦齋，又號倦翁。岳霖子。寧宗朝權發(fā)遣嘉興軍府，兼管內勸農事。仕至戶部侍郎、淮東總領制置使。因恨秦檜陷害其祖岳飛，作《金陀粹編》及《吁天辯誣集》、《天定錄》以辯誣。有《九經(jīng)三傳沿革例》、《寶真齋法書贊》、《愧郯錄》、《桯史》、《玉楮集》。全宋詩
詞學圖錄岳珂（一一八二～？），字肅之，號亦齋、東幾，晚號倦翁，湯陰（今屬河南）人，僑居江州（今江西九江）。飛孫，霖子。寧宗嘉泰二年（一二○二），以蔭監(jiān)鎮(zhèn)江府戶部大軍倉，曾預開禧北征之役。因預知北征之弊，于戰(zhàn)敗后召為朝官，歷司農寺主簿、光祿丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大農丞權知嘉興府。十二年，為江南東路轉運判官。十四年，除軍器監(jiān)丞、淮南東路總領（《景定建康志》卷二六），并多次攝知鎮(zhèn)江府。理宗紹定六年（一二三三），因元夕詩為門人韓正倫文致告訐，獲罪罷官。嘉熙二年（一二三八），起為湖廣總領。三年，提舉江州太平興國宮。四年，復起為淮南江浙荊湖八路制置茶鹽使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾橫斂罷，居吳門。卒年六十馀。珂好文學、喜書法，與劉過、辛棄疾等有交往。有《岳鄂王行實編年》二卷，《金佗粹編》二十八卷、續(xù)編三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯錄》十五卷等傳世。《玉楮集》八卷，系自編嘉熙二年至四年之詩，取《列子》刻玉為楮三年而成之意。另《棠湖詩稿》一卷，收《宮詞》百首。又有《寶真齋法書贊》二十八卷，其中保存有不少文獻。事跡散見本人有關著作、并附見《宋史》卷三六五《岳飛傳》。 岳珂詩，《玉楮集》以明代珂十六世孫元聲等收藏、周念祖等讎印本（藏北京大學圖書館）為底本，校以影印清文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）及文淵閣《四庫全書·兩宋名賢小集·玉楮詩稿》（簡稱小集）、《宋詩抄·玉楮集抄》（簡稱詩抄）；《棠湖詩稿》以汲古閣影宋抄本為底本，校以清《拜經(jīng)樓叢書》本（簡稱拜經(jīng)樓本）；《寶真齋法書贊》以文淵閣《四庫全書》本為底本，校以《叢書集成》排印本（簡稱聚珍版），輯錄時刪落部分過于接近駢文之作。合編為十九卷，新輯集外詩附于卷末。
岳珂（1183-1234） 字肅之，號亦齋、倦翁、東幾。相州湯陰人。岳飛孫，岳霖子。進士出身，歷任戶部侍郎等官職。文學家、史學家，富收藏，精鑒別，工書法。有《玉楮集》、《棠湖詩稿》等，詞存八首。全宋文·卷七三五五
岳珂（一一八三——？），字肅之，號亦齋，又號倦翁、東兒，相州湯陰（今河南湯陰）人。岳飛孫，岳霖子。嘉泰中初仕監(jiān)鎮(zhèn)江府戶部大軍倉。嘉定中歷知嘉興府，司農寺丞，守軍器監(jiān)、總領浙西江東財賦淮東錢糧軍馬。寶慶、紹定間累遷司農少卿、權戶部侍郎，總領如故。珂嘗居嘉興府治西北金佗坊，痛其祖為秦檜所害，作《鄂國金佗稡編》二十八卷、《續(xù)編》三十卷上之。另著有《桯史》、《愧郯錄》、《寶真齋法書贊》、《玉楮詩稿》、《棠湖詩稿》（以上今存）等。事跡略見《宋史》卷三六五《岳飛傳》，《南宋文范作者考》下及所撰諸文題署。
人物簡介
字素卿，常熟人。有《問月樓詞》。玉瓊集
問月樓詞首有席道華、高篃、王菊裳三女士序言，不詳其所適所遇，惟其姊菊裳有以“窈窕之淑女，遇駔儈之嬌兒，又若夫沽酒拔釵，尤屬文人之事，不圖操戈入室，行同狂暴之徒?！惫势湓~亦云“嘆連理枝頭，妒花風雨。誰憐不遇。問王郎怎解，謝娘佳句。已足傷心，莫說烏江項羽。三生誤。望氤氳、何時低訴?！庇衷啤罢l念傷心匪偶，鳩鳳同參。”此正怨而不怒也。名媛詩話
素卿工琴善詞，適非文人，抑郁早卒。詩極凄婉，稿為同里孫心青太史序而傳之。
人物簡介
【生卒】：1792—1847 【介紹】： 清浙江仁和人，字秋舲。道光二年進士。以候選知縣，家居二十年，授陜西延川縣，以病不赴，后改任金華府教授，亦不赴，以課徒終。約卒于道光末。工詞，純寫性靈，而持律較嚴。有《香消酒醒詞》、《蘅香館詩稿》。中國古代名人錄
字秋舲，浙江仁和人。生卒年均不詳，約清宣宗道光二十年前后在世。性倜儻，工詩詞，家貧好讀書。第道光進士。遲回二十年，選延川知縣，不果往。改金華教授，亦末履任。慶熹工詩詞散曲，著有《楚游草》、《蘅香館詩稿》、《香消酒醒詞》及《香消酒醒曲》，并傳于世。香消酒醒詞·序一
香消酒醒詞·序二三十年前，同里應有司方試，兼為詞章之學者，有趙君秋舲，暨葛秋生、姚古芬、梁晉竹、俞少卿諸人，而余則虱處其間，風檐橐筆，酒座分題，相與上下其議論，各出所作，互相評騭，佳則誇詫之，其不愜者，必糾彈不少恕。時君與余，詩文外復喜倚聲，君則更為金元樂府，纏綿哀艷，一往有深情，即今附刊于詞集后者皆是也。張仲雅先生評陳小魯之詞，以為其語華，其氣爽，出入蘇辛間，純乎性靈，君與小魯習，故詞亦如是，而律則較嚴矣。獨念君以沉博絕麗之才，能取科第，而不登館閣，僅以縣令待銓，家貧親老，仍食硯田，以帖括課后進，經(jīng)其指授者，多得氣去。家居幾二十年，始銓授陜西延川令，中途病作，不得往，歸而杜門養(yǎng)疴，久之，始改就婺郡教授。一日，過余曰：「半生以帖括課徒，與米鹽塵俗者無異，今將棄去，探金華洞天之勝，課士有暇，當復理詞章故業(yè)，君司訓之期不遠，他日倘得同郡，吾兩人引商刻羽，定有倡酬之業(yè)。」余聞君言，亦心竊冀之。乃未幾而舊疾復作，遂不起。烏虖！抱才不遇者多矣，若君讀書成進士，不可謂不遇，乃于金門玉堂，已嘆神仙風引，即一縣令一冷官，皆不克履其任。才人之厄，遇而不遇，未有如君之甚者也。回憶少年角逐文場舊侶，君之遇既若此，秋生、古芬、少卿皆未第，先后歸道山；晉竹以孝廉就鹺尹，而又客死嶺南。惟余以瓠落之身，塊然尚存。讀卷中詞，多當日朋箋贈答之作，篋衍叢殘，螢乾蟫蝕，而余亦且百年過半，既痛逝者，行自念也。哲嗣子循茂才將梓遺稿以傳，謂蘋香女兄及余皆曩時與君論詞學者，屬余為商訂。后死之責，其何敢辭。昔杭堇浦太史序張南漪徵士遺集曰：「余獨欷歔累息而不能自已者，則非以死生零落之謂，謂夫吾黨可以益余之短者，又弱一個焉。千秋之業(yè)，百歲之期，交集于胸中，愾焉寤嘆。」今余之序君詞，與太史有同感也。噫！道光二十八年重五后三日，魏謙升滋伯甫書于翠浮閣。
辭藻，色也。宮調，聲也。選聲配色，而以我詠嘆其間者，情也。情與聲色，去道遠，而一變即可以至道。何則？小乘人仇視其情，惡色如革囊，畏聲如毒鼓，大雄氏訶之，謂其于菩提絕分，惟上根利器，知遍法界虛空大地，乃至一塵一毛，罔非性體本具，自利利他，于是乎在。設無聲色，何名性具；設無情，何由興慈而運悲。故聲色者道之材，而情者道之蒂也。余髫年即與梁君晉竹游，晉竹工文章，喜為長短句，數(shù)為余道秋舲詞，因得交秋舲。迨長為名利牽，不獲時晤。癸未與晉竹聚首都門，凡一載，互商學術，謂雕繢非究竟事，將致力于竺墳。辛卯余旋杭，秋舲亦假居里門，嘗語余曰：詞學宜少不宜老，以時變者也。即變而入不變，舍楞嚴其誰與歸。惜晉竹早亡，秋舲復示疾頻年，未卒業(yè)而逝。每念及竟日愴然，以為詞壇墟義城亦墟矣。此《香消酒醒詞》，為秋舲少時作，其一往情深，諧姜張之聲，綰吳蔣之色，深入南宋諸名家三昧，所不待言，顧具是美才，而中年來拳拳白業(yè)，與晉竹若一轍，豈香果消酒果醒哉。香與酒，猶之聲與色，茍融情于香酒，自有不待消而消，不待醒而醒者。固知聲即無聲，得微妙聲，色即無色，得善常色，情即無情，得普遍情。雖現(xiàn)生未能即證，而食少金剛，歷劫不化，大光明藏中，且偕晉竹由文字入總持門，出生功德無量，則是詞也。小乘戒之曰綺語，大乘寶之則曰道種也。道光己酉二月下浣愚弟項名達識于印蓮小室。
