釋惟清（？～一一一七），字覺(jué)天，號(hào)靈源叟，俗姓陳，武寧縣（今屬江西）人。住隆興府黃龍寺。為南岳下十三世，黃龍寶覺(jué)心禪師法嗣?；兆谡推吣曜?，賜號(hào)佛壽。《禪林僧寶傳》卷三○、《五燈會(huì)元》卷一七有傳。今錄詩(shī)十二首。

惟清（？——一一一七），又名懷清，洪州武寧（今江西武寧）人，法號(hào)佛壽，又號(hào)靈源叟，俗姓陳。謁祖心禪師得法。初住舒州太平，后嗣祖心主黃龍。能文善詠，黃庭堅(jiān)等師事之。后遷泐潭。政和七年卒。見(jiàn)《嘉泰普燈錄》卷六，《禪林僧寶傳》卷三○，《羅湖野錄》卷一、四。

禪師名惟清。

字覺(jué)天。

號(hào)靈源叟。

生南州武寧陳氏。

方垂髫上學(xué)。

日誦數(shù)千言。

吾伊上口。

有異比丘過(guò)書(shū)肆。

見(jiàn)之。

引手熟視之。

大驚曰。

菰蒲中有此兒耶。

告其父母。

聽(tīng)出家從之。

師事戒律師。

年十七為大僧。

聞延恩院耆宿法安。

見(jiàn)本色人。

上謁愿留就學(xué)。

安曰。

汝苦海法船也。

我尋常溝壑耳。

豈能藏哉。

黃龍寶覺(jué)心禪師。

是汝之師。

亟行毋后。

時(shí)公至黃龍。

泯泯與眾作息。

問(wèn)答茫然。

不知端倪。

夜誓諸佛前曰。

倘有省發(fā)。

愿盡形壽。

以法為檀。

世世力弘大法。

初閱玄沙語(yǔ)。

倦而倚壁。

起經(jīng)行。

步促遺履。

俯取之乃大悟。

以所悟告寶覺(jué)。

寶覺(jué)曰。

從緣入者永無(wú)退失。

然新得法空者。

多喜悅致散亂。

令就侍者房熟寐。

公風(fēng)神洞冰雪。

而趣識(shí)卓絕流輩。

龍圖徐禧德占。

太史黃庭堅(jiān)魯直。

皆師友之。

其見(jiàn)寶覺(jué)。

得記莂。

乃公為之地。

寶覺(jué)鐘愛(ài)。

至忘其為師。

議論商略。

如交友。

諸方號(hào)清侍者。

如趙州文遠(yuǎn)。

南院守廓。

張丞相商英。

始奉使江西。

高其為人。

厚禮致。

以居洪州觀音。

不赴。

又十年淮南使者朱京世昌。

請(qǐng)住舒州太平。

乃赴。

衲子爭(zhēng)趨之。

其盛不減圓通。

在法云長(zhǎng)蘆時(shí)。

寶覺(jué)春秋高。

江西使者王桓。

遷公居黃龍。

不辭而往。

未幾寶覺(jué)歿。

即移疾居昭默堂。

頹然坐一室。

天下想其標(biāo)致。

摩云昂霄。

余時(shí)以法門(mén)昆弟。

預(yù)聞其論。

曰。

今之學(xué)者。

未脫生死。

病在什么處。

在偷心未死耳。

然非其罪。

為師者之罪也。

如漢高帝。

紿韓信而殺之。

信雖曰死。

其心果死乎。

古之學(xué)者。

言下脫生死。

效在什么處。

在偷心已死。

然非學(xué)者自能爾。

實(shí)為師者。

鉗錘妙密也。

如梁武帝御大殿。

見(jiàn)侯景不動(dòng)聲氣。

而景之心已枯竭。

無(wú)馀矣。

諸方所說(shuō)。

非不美麗。

要之如趙昌??花逼真。

非真花也。

其指法巧譬。

類如此。

閑居十五年。

天下禪學(xué)者。

知而親依之可也。

公卿大夫。

何自而知。

亦爭(zhēng)親近之乎。

非雷非霆。

而聲名常在人耳。

何修而臻此哉。

平生至誠(chéng)。

惻怛于道而已。

政和七年九月十八日。

食罷掩房。

遣呼以棲首座至。

敘說(shuō)決別。

乃起浴更衣。

以手指頂。

侍者為凈發(fā)訖。

安坐而寂。

前十日。

自作無(wú)生常住真歸告銘曰。

賢劫第四尊。

釋迦文佛直下。

第四十八世孫惟清。

雖從本覺(jué)應(yīng)緣出生。

而了緣即空。

初無(wú)自性。

氏族親里。

莫得而詳。

但以正因一念。

為所宗承。

是廁釋迦之遠(yuǎn)孫。

其號(hào)靈源叟。

據(jù)自了因。

所了妙性。

無(wú)名字中。

示稱謂耳。

亦臨濟(jì)無(wú)位真人。

傅大士之心王類矣。

亦正法眼藏。

涅槃妙心。

唯證乃知。

馀莫能測(cè)者歟。

所以六祖問(wèn)讓和尚。

什么處來(lái)。

曰嵩山來(lái)。

祖曰。

什么物恁么來(lái)。

曰。

說(shuō)似一物即不中。

祖曰。

還假修證否。

曰。

修證即不無(wú)。

污染即不得。

祖曰。

即此不污染。

是諸佛之護(hù)念。

汝既如是。

吾亦如是。

茲蓋獨(dú)標(biāo)清凈法身。

以遵教外別傳之宗。

而揀云。

報(bào)化非真佛。

亦非說(shuō)法者。

然非無(wú)報(bào)化大功大用。

謂若解通報(bào)化。

而不頓見(jiàn)法身。

則滯污染緣。

乖護(hù)念旨。

理必警省耳。

夫少室道行。

光騰后裔。

則有云門(mén)偃。

奮雄音絕唱于國(guó)中。

臨濟(jì)玄。

振大用大機(jī)。

于天下。

皆得正傳。

世咸宗奉。

惟清望臨濟(jì)。

九世祖也。

今宗教衰喪。

其未盡絕滅者。

唯二家微派。

斑斑有焉。

然名多愧實(shí)。

顧適當(dāng)危寄。

而朝露身緣。

勢(shì)迫晞墜。

因力病釋俗從真。

敘如上事。

以授二三子。

吾委息后。

當(dāng)用依稟觀究。

即不違先圣法門(mén)。

而自見(jiàn)深益。

慎勿隨末法所尚。

乞空文于有位。

求為銘志。

張飾說(shuō)。

以浼吾。

至囑至囑。

因自所敘。

曰無(wú)生常住真歸誥。

且系之以銘。

銘曰。

無(wú)涯湛海。

瞥起一漚。

亙乎百年。

曷浮曷休。

廣莫清漢。

歘生片云。

有無(wú)起滅。

隱顯何分。

了茲二者。

即見(jiàn)實(shí)相。

十世古今。

始終現(xiàn)量。

吾銘此旨。

昭示汝曹。

泥多佛大。

水長(zhǎng)船高。

公遺言。

藏骨石于海會(huì)。

示生死不與眾隔也。

門(mén)弟子確誠(chéng)克奉藏之。

而增修其舊。

不敢違其誡。

公賜號(hào)佛壽。

從樞密鄧公。

洵武請(qǐng)也。

贊曰。

初靈源訃至。

讀其自作志銘。

嘆曰。

何疾世(或云何疾法之弊)。

自珍其道之深乎。

收涕為之詞曰。

今年九月十有八。

清凈凈身忽衰颯。

生死鶻崙誰(shuí)劈破。

披露夢(mèng)中根境法。

無(wú)生塔成自作銘。

人言無(wú)虧寧有成。

一切法空尚曰座。

此塔安得離色聲。

障云方增佛日晚。

長(zhǎng)蹉更失人天眼。

但馀荷負(fù)大法心。

乞與叢林照古今。