人物簡介
【介紹】： 宋涪州涪陵人。以功名自負。金人立劉豫，載言于張浚：“得白刃橫行敵中，當(dāng)手刃劉豫并敵酋以報丞相。”浚壯其言，遣其往。載偕十士至金偽降，金任以官，未幾劉豫果廢，欲行謀而十士已亡其八，遂決歸計。浚以其名聞，特賜從事，知達州永睦縣。
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【生卒】：1032—1098 【介紹】： 宋僧。饒州浮梁人。俗姓林，字覺老，號佛印。云門偃公五世法裔。博通中外，工書能詩，尤善言辯。神宗元豐中主鎮(zhèn)江金山寺，與蘇軾、黃庭堅等均有交游。有語錄行世。全宋文·卷一七三九
了元（一○三二——一○九八），字覺老，號佛印。生饒州浮梁（今屬江西景德鎮(zhèn)）林氏。幼業(yè)儒，后盡捐舊學(xué)，白父母出家。游廬山，后嗣江州承天法席，移淮山之斗方，廬山之開先、歸宗，丹陽之金山、焦山，江西之大仰，又四住云居，凡四十年。蘇軾久與之游。元符元年卒，年六十七。見《禪林僧寶傳》卷二九。禪林僧寶傳·卷第二十九
禪師名了元。字覺老。生饒州浮梁林氏。世業(yè)儒。父祖皆不仕。元生三歲。瑯瑯誦論語。諸家詩。五歲誦三千首。既長從師授五經(jīng)。略通大義去。讀首楞嚴(yán)經(jīng)。于竹林寺。愛之盡捐舊學(xué)。白父母。求出家度生死。禮寶積寺沙門日用。試法華。受具足戒。游廬山。謁開先暹道者。暹自負其號。海上橫行。俯視后進。元與問答捷給。暹大稱賞。以為真英靈衲子也。時年十九。已而又謁圓通訥禪師。訥驚其翰墨曰。骨格已似雪竇。后來之俊也。時書記懷璉。方應(yīng) 詔而西。訥以元嗣璉之職。江州承天法席虛。訥又以元當(dāng)遷。郡將見而少之。訥曰。元齒少而德壯。雖萬耆衲。不可折也。于是說法。為開先之嗣。時年二十八。自其始住承天。移淮山之斗方。廬山之開先歸宗。丹陽之金山焦山。江西之大仰。又四住云居。凡四十年之間。德化緇白。名聞幼稚。縉紳之賢者。多與之游。蘇東坡謫黃州。廬山對岸。元居歸宗。詶酢妙句。與煙云爭麗。及其在金山。則東坡得釋還吳中。次丹陽。以書抵元曰。不必出山。當(dāng)學(xué)趙州上等接人。元得書徑來。東坡迎笑問之。元以偈為獻(或作戲)曰。趙州當(dāng)日少謙光。不出三門見趙王。爭似金山無量相。大千都是一禪床。東坡?lián)嵴品Q善。東坡嘗訪弟子由于高安。將至之夕。子由與洞山真凈文禪師。圣壽聰禪師。連床夜語三鼓矣。真凈忽驚覺曰。偶夢吾等謁五祖戒禪師。不思而夢。何祥耶。子由撼聰公。聰曰。吾方夢見戒禪師。于是起。品坐笑曰。夢乃有同者乎。俄報東坡已至奉新。子由??兩衲。候于城南建山寺。有頃東坡至。理夢事問。戒公生何所。曰陜右。東坡曰。軾十馀歲時。時夢身是僧。往來陜西。又問。戒狀奚若。曰。戒失一目。東坡曰。先妣方娠。夢僧至門。瘠而眇。又問戒終何所。曰高安大愚。今五十年。而東坡時年四十九。后與真凈書。其略曰。戒和尚不識人嫌。強顏復(fù)出。亦可笑矣。既是法契(或云法器)。愿痛加磨勵。使還舊觀。自是常著衲衣。故元以裙贈之。而東坡酬以玉帶。有偈曰。病骨難堪玉帶圍。鈍根仍落箭鋒機。會當(dāng)乞食歌姬院。奪得云山舊衲衣。又曰。此帶閱人如傳舍。流傳到我亦悠哉。錦袍錯落尤相稱。乞與佯狂老萬回。元所居方丈。特高名妙高臺。東坡又作詩曰。我欲乘飛車。東訪赤松子。蓬萊不可到。弱水三萬里。不如金山去。清風(fēng)半帆耳。中有妙高臺。云峰自孤起。仰觀初無路。誰信平如砥。臺中老比丘。碧眼照窗幾。巉巉玉為骨。凜凜霜入齒。機鋒不可觸。千偈如翻水。何須尋德云。只此比丘是。長生未暇學(xué)。請學(xué)長不死。太子少保張公方平安道。為滁州日。游瑯琊山藏院。呼梯梯梁。得木匣發(fā)之。忽悟前身。蓋知藏僧也。寫楞伽經(jīng)。未終而化。安道續(xù)書殘軸。筆跡宛然如昔。號二生經(jīng)。安道欲刻以印施四方。東坡曰。此經(jīng)在他人。猶為希世之瑞。況于公乎。請家藏為子孫無窮之福。元請東坡代書之。鏤板金山。時士大夫。師歐陽文忠公為古文。公佐韓子。詆我以原性。性者與生俱生之論。為銓量。元故以是勸之。又嘗謂眾曰。昔云門說法如云雨。絕不喜人記錄其語。見必罵逐曰。汝口不用。反記吾語。異時裨販我去。今室中對機錄。皆香林明教以紙為衣。隨所聞即書之。后世學(xué)者。漁獵文字語言。正如吹網(wǎng)欲滿。非愚即狂。時江浙叢林。尚以文字為禪。謂之請益。故元以是諷之。高麗僧統(tǒng)義天。航海至明州。傳云。義天棄王者位出家。上疏乞遍歷叢林。問法受道。有詔朝奉郎楊杰次公。館伴所經(jīng)。吳中諸剎。皆迎餞如王臣禮。至金山。元床坐。納其大展。次公驚問故。元曰。義天亦異國僧耳。僧至叢林。規(guī)繩如是。不可易也。眾姓出家。同名釋子。自非買崔盧。以門閥相高。安問貴種。次公曰。卑之少徇時宜。求異諸方。亦豈覺老心哉。元曰。不然。屈道隨俗。諸方先失一只眼。何以示華夏師法乎。朝廷聞之。以元為知大體。觀文殿學(xué)士王公韶子淳。出守南昌。自以久帥西塞。濫殺罰。留神空宗。祈妙語。以藻雪之。而元適至。子淳請說法于上藍。元炷香曰。此香為殺人不眨眼上將軍。立地成佛大居士。一眾嘩曰善。子淳亦悠然意消。靈源清禪師在眾時。廁云居法席。痛自韜晦。而聲名自然在人口。元升座。舉以為堂中第一座。叢林服其公。非特清公。如感鐵面哲真如。百丈肅。仰山簡。皆元所賞識也。李公麟伯時。為元寫照。元曰。必為我作笑狀。自為贊曰。李公天上石麒麟。傳得云居道者真。不為拈花明大事。等閑開口笑何人。泥牛漫向風(fēng)前嗅。枯木無端雪里春。對現(xiàn)堂堂俱不識。太平時代自由身。元符元年正月初四日。聽客語有會其心者。軒渠一笑而化。其令??笑狀。而贊之。非茍然也。閱世六十有七。坐五十有二夏。元骨面而秀清。臨事無凝滯。過眼水流云散。其為人服義疾惡。初舉感鐵面。嗣承天。感曰。使典粥飯。供十方僧。可也。如欲繼嗣。則慈感已有師。元奇之。又舉宣長老住甘露。宣后賣元。元白于官曰。宣演法未有宗旨。乞改正。宣竟以是遭逐。楊次公曰。牽牛蹊人之田。而奪之牛也。元不恤。元嘗游京師。謁曹王。王以其名。奏之神考。賜磨衲。號佛印。東坡滑稽于翰墨。戲為之贊。世喜傳。故并記之。贊曰。佛印種性從橫。慧辨敏速。如新生駒。不受控勒。蓋其材足以御侮。觀其臨事。護法之心深矣。
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全宋詩【生卒】：?—1132 【介紹】： 宋徽州休寧人，字公弼。哲宗元符三年進士。高宗建炎初提點京畿刑獄，加直秘閣，知南京。南京陷，劉豫因使為守。唐佐與宋汝為密疏其虛實，遣人持蠟書告于朝，事泄被害。
全宋文·卷三三五五
人物簡介
【生卒】：?—1132 【介紹】： 宋人。高宗建炎間為盜，占據(jù)襄陽，朝廷命為鎮(zhèn)撫使。適劉豫僭號，上疏請正豫罪，受命節(jié)制應(yīng)援京城軍馬。因欲會兵攻金州王彥，為部下霍明所殺。
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【生卒】：1073—1133 【介紹】： 宋河南伊陽人，字公祥。驍勇善戰(zhàn)，與弟翟進號大翟、小翟。金兵南犯，以護陵寢功補承信郎。累官京西北路安撫制置使，兼知河南府。擊平叛將楊進。屢卻金兵進犯，結(jié)約淪陷區(qū)忠義抗金。在河南累年，金人不敢犯諸陵。詔賜軍名“忠護”。授河?xùn)|、北路軍馬使，遷忠州團練使。高宗紹興二年，拒劉豫誘降。后為劉豫裨將楊偉暗殺。
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中州集
孝純，字永錫，滕陽人。宣和末，知太原。國兵圍守踰年，人相食幾盡，乃下。朝廷憐其忠，換相職，后以相齊致仕。汴京建行臺，起為左丞相。踰年得請歸鄉(xiāng)里。二兄尚安健，鄉(xiāng)人為作三老圖。薨，謚安簡。子公藥，字元石，昌武軍節(jié)度副使致仕。孫觀，字彥國，世為文章家。曾孫厚之，字茂??，承安二年進士。全宋文·卷二八七九
張孝純，字永錫，徐州滕縣（今山東滕縣）人。元祐進士。大觀元年通判濱州，政和四年為河北轉(zhuǎn)運判官，移永興軍路。宣和五年為河?xùn)|經(jīng)略安撫使兼知太原府，七年，金兵分道攻宋，仍堅守太原，拒絕招降。靖康元年九月城破，為金所執(zhí)，不能屈，遂禮之，送還鄉(xiāng)里。建炎四年，金人立偽齊，以之為尚書右丞相，遂失晚節(jié)。紹興九年致仕歸里，卒。見《宋會要輯稿》方域五之二九、崇儒二之二五，《三朝北盟會編》卷五三，《建炎以來系年要錄》卷一三、三三、三七、四五，《南宋書》卷一三，《宋史》卷二三《欽宗紀(jì)》。
人物簡介
【生卒】：?—1138 【介紹】： 宋綏德軍青澗人。李顯忠父。世襲蘇尾九族巡檢。金兵陷陜西，被迫任金職，然常存恢復(fù)之心。劉豫令顯忠率軍赴汴，乃密戒其子，若得便即歸宋。既而豫廢，顯忠擢知同州，計擒金帥撒里曷，急遣人告之，永奇遂挈家出奔，為金兵追及，與家屬二百余口皆遇害。
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【介紹】： 宋應(yīng)天宋城人，字德進。哲宗紹圣四年進士。官至朝奉郎。后杜門隱居。高宗建炎末，士大夫皆躲避江南，俊獨不顧危亂。劉豫召之，辭不就。凡家書文字不用豫僭號，但書甲子。后三年卒。
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【生卒】：1081—? 【介紹】： 宋臺州臨海人，僑居金陵，字子高，自號赤城居士。陳貽序子。少侍父官學(xué)四方。木事科舉。高宗紹興初，以呂祉帥建康辟為屬。七年以夸大無稽、致失軍情，送吏部與遠小監(jiān)當(dāng)。后為敕令所刪定官。以光祿寺丞致仕。詩多情致，詞尤工。有《天臺集》、《赤城詞》。全宋詩
