人物簡介
【生卒】：1307—1381 【介紹】： 元末明初金華人，字仲申。從吳師道、吳萊學(xué)。有文名。元末避地南華山，著書自適。朱元璋克金華，召見。后以薦授衢州教授。洪武初預(yù)修《元史》，書成，受賚歸。有《春秋集義》、《胡仲子集》、《長山先生集》。御選明詩姓名爵里
字仲申，一字仲子，金華人。以薦授衢州教授，召修元史。有胡仲子集。明詩紀(jì)事·甲簽·卷六
翰字仲子，一字仲申，金華人。明初以薦授衢州教授。洪武二年，召與修《元史》，賜金帛遣歸。有《胡仲子文集》、《長山先生詩集》。田按：洪武元年，大將軍徐達(dá)取元都，獲其十三朝《實錄》以歸。二年二月，召修《元史》，命前起居注宋濂、漳州通判王祎為總裁官。徵山林遺逸之土，祁門汪克寬德輔、馀姚宋禧無逸、天臺陶凱中立、臨海陳基敬初、新淦曾魯?shù)弥?、休寧趙訪子常、寧波張文海、淳安徐尊生大年、新喻趙塤伯友、郢傅恕如心、長洲謝徽元逸、傅著則明、高啟季迪及黃篪、王綺為纂修官，仲申與焉。開局天界寺，八月史成。諸人各授官，賜金帛遣歸。無逸《寄潛溪詩》所謂「當(dāng)時十八士，去留各有緣」也。惟庚申君一朝，史官職廢，無實錄可徵，召禮部遣使行天下，其涉于史事者，令郡國上之。三年二月重開史局，廉、祎仍為總裁官。與纂修者，臨海朱右伯賢、崇德貝瓊廷琚、義烏朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江張丁孟兼、河南高遜志士敏、當(dāng)涂李汶宗茂、江陰張宣藻仲、吳張簡仲簡、仕寅彥正、耒陽李懋中卿、毆弼俞寅，塤復(fù)興焉。七月書成，授官賜歸如前。余錄前后兩局諸公詩，惟子常、德輔、敬初、無逸、仲簡，顧俠君已采入元詩選，不列此集，與《詩綜》體例差別。竹采詩時，元詩選本尚無大集，元遺老詩不妨兼收。此集義取斷代，如舒道原、謝龜巢、華黃楊、沈茶山、劉仲修、貢南湖、張光弼、吳主一、沈花溪諸人概不入選。仲申文與潛溪、華川鼎峙金華，詩學(xué)有端系，為吳立夫人室弟子。立夫有胡仲申至詩云：「新文十馀篇，筆墨擅百煉。口傳發(fā)秦壁，竹簡鑿晉竁。考論無差爽，風(fēng)雅有正變。世儒弄俗學(xué)，雅曲極熒炫。群羊雖冒虎，草悅豺則戰(zhàn)。誰其制橫潰，或者瘳瞑眩。牛毛獨不多，麟角時一現(xiàn)。」獎許甚至。余讀《淵穎集》，淩厲震宕；仲申詩乃純占蒼渾。師弟子之淵源，豈必在面貌之似哉！
人物簡介
元詩選
汸字子常，休寧人。師事九江黃澤楚望、嚴(yán)陵夏溥大之、義烏黃溍晉卿，明《易》象、《春秋》之學(xué)。至正初，臨川虞學(xué)士集見其書，深加敬異，延致于家。未幾歸，筑東山精舍，隱居著述，學(xué)者尊之。輔元帥汪同起兵保鄉(xiāng)井，授為江南行樞密院都事。丙申后，結(jié)茅星溪古閬山。洪武二年，召至京師，與修元史。既竣事，得請還，未逾月以疾卒，年五十一。門人汪蔭及范準(zhǔn)先后集其所為詩文得若干卷。星源汪仲魯謂子常之詩，因感發(fā)而形諸詠歌，雖不專乎是，然長篇短哦，亦不一字茍為也。欽定四庫全書·東山存稿·提要
（臣）等謹(jǐn)案：東山存稿七卷，附錄一卷，元趙汸撰。汸字子常，婺源人?？儗W(xué)著書，隱居不仕。至正末，以輔元帥汪同起兵保鄉(xiāng)井，授江南行樞密院都事。其于諸經(jīng)無所不通，而尤邃于春秋。所作春秋集傳、師說、屬辭諸書，皆已著錄經(jīng)部中，此本乃其詩文存稿也。當(dāng)元之季，汸筑室東山，閉戶著述。明初屢徵不起，僅一出修元史，事畢即辭歸。制行極為高潔。其文亦多淳實典確，不為浮聲，猶見先民矩矱之遺。詹烜作汸行狀，稱其嘗謁黃溍于杭州，溍大異之。又嘗至臨川，見虞集，授館于家一歲蓋。其所與講習(xí)者，皆當(dāng)世名儒。故所為文章，能具有師法若此。又集中載汸自作黃澤行狀一篇，于經(jīng)術(shù)傳授源流，剖晰詳至。其生平學(xué)術(shù)之醇正，得力所自，尤可以概見焉。乾隆四十二年五月恭校上。東山存稿·原序
洪武二年冬，休寧趙君子常，以史事召至京師，既竣事歸，未逾月，以疾終。明年春二月，葬于里之東巖，親友畢來會葬。其門人汪蔭乃集其所為詩文若干卷，屬予序之，已諾，多疾未遑也。未幾，蔭以賢良召，而范生準(zhǔn)乃續(xù)錄之，旁搜靡遺，復(fù)申前請。嗚呼！吾子常平生篤志古學(xué)，豈專在于詩與文哉！初予年十有五，學(xué)于族祖古逸先生之門，子常先受業(yè)焉。先生每稱其苦學(xué)善思，有疑問，弗得弗措，且約今年再來。因問其年，曰：長汝五歲。躍然喜曰：果來，愿兄事之以求益。迨至，而先生已捐館。予方耕稼為養(yǎng)，乘間讀書，而子常乃游江西，學(xué)于九江黃楚望之門。再客虞文靖公所。比歸，搆精舍于東山，期與同志共學(xué)焉。予適與一二友生讀書于邑東崇壽觀，相見甚歡，交勉厚規(guī)，志惟古人之求，凡所得于師若友者，各無隱。自后別歸則嚴(yán)守程期，會敘則通宵警飭，未久而風(fēng)濤橫潰，奔竄無所。不相聞問者。再越歲予不獲已，尋授州牧，膺省檄，什伍其民，以禦寇攘。而子常亦輔贊郡鎮(zhèn)帥，以寧鄉(xiāng)里。既而予以憂制，退處，荒僻。子常亦避地吾里之閬山，時結(jié)屋攜書，相期畢志。廬室茍完，變故莫測。遂有遠(yuǎn)役，六載方還。疾疢衰憊，情況異昔。子常復(fù)于東山，所著春秋集傳與屬辭左氏補注，咸就厥緒，復(fù)留心于四圣人之易。予則感激愧汗，尚愿養(yǎng)氣畢力，旦夕叩擊以卒業(yè)，而遽歿矣。噫！是果馀生之不幸，抑亦吾斯文之不幸耶？人非不學(xué)，其墮于俗學(xué)之卑陋者不足論。茍不溺于佛老，尚空寂，則必事權(quán)謀勢利，況有文嘩一世，而心尚虛玄，誠心乎圣人之訓(xùn)，以極天地之元，全天地之德，闡天地之用者，幾何人哉？此吾夫子所以莫克立君道以正萬方，故發(fā)吾已矣夫之嘆。其立師道以教萬世，意尚隱昧而弗昭，為可慨也。子常深潛本源，力探閫奧，體察涵涄，完養(yǎng)日固。學(xué)于黃先生，凡誦圣人之經(jīng)，必以積思自悟，得圣人之心為本，因諸儒訓(xùn)釋，尋繹其所已言者，而融通以得其所未言者。故于易之象，春秋之書法，禮之大綱小紀(jì)，節(jié)文度數(shù)之詳，具有端緒。惜乎年止于是，而未遂成書也。文多因人推迫，或應(yīng)酬問答，不得已而為之詩，因感發(fā)而形之詠歌，雖不專乎是，然長篇短哦，亦不一字茍為也。子常名汸。學(xué)者稱之曰東山先生。因汪、范二生之請，故推在昔交承之契，期待之深，以見其設(shè)施之有在。嗚呼！觀其文者，尚亦效于是也哉！星源汪仲魯序。御選元詩姓名爵里
字子常，休寧人。授江南行樞密院都事明初被召與修元史書成不仕還有東山集
人物簡介
【介紹】： 元明間常州府江陰人，名作，以字行，一字次知。為文醇正典雅，動有依據(jù)。嘗著書十二篇，號為《東家子》。元末避兵吳中，盡棄他物，獨載書兩簏。張士誠廩祿之，旋以母病謝去。明洪武六年聘修《大明日歷》，授編修，乞改太平府教授。召為國子助教，累擢司業(yè)，歸卒于家。有《滄螺集》。槜李詩系·卷六
作，字大雅，后以字行，更字次知，江陰人。至正末挈家避兵于吳，盡棄他物，惟載敝書兩簏而已。張士試聞而廩祿之以母病謝去眾為買田筑室于淞后為嘉興府學(xué)教授遂寓居南湖明洪武六年用禮部尚書牛諒薦召修日歷書成當(dāng)授翰林編修以老病乞外除太平府教授八年選天下學(xué)官內(nèi)任作與焉廷對第一授國子助教明年分教中都又明年召還又明年升司業(yè)作為文醇正謹(jǐn)嚴(yán)弗尚異同或數(shù)年不獲一字及遇得意窮日夜筆硯不輟著書十二篇號東家子宋景濂比之法言通書詩亦奇僻古雅有滄螺集六卷明詩紀(jì)事·甲簽·卷十四
作字大雅，以字行，一字次知，江陰人。洪武六年召修《日歷》。書成，除翰林院編修，以老病乞外，授太平府教授。入為國子助教，遷司業(yè)。有《滄螺集》六卷。（《澄江詩選》：孫次知五言古實近東坡，七言律絕氣味淳厚。田按：洪武六年召修《日歷》，宋濂、詹同為總裁官。樂韶鳳為催纂官，其與纂修者：吳伯宗、朱右、趙塤、朱廉、徐一夔、徐尊生、孫作。逾年書成，凡一百卷。濂等又言：「《日歷》秘天府，人不得見。請仿唐《貞觀政要》，分輯圣政，自敬天至制蠻夷凡四十類，名曰《皇明寶訓(xùn)》，宣示天下。」明人詩派欲祧宋、元而宗唐人，次知取徑蘇、黃，錄詩至《滄螺》，亦空谷之足音也。）
人物簡介
【介紹】： 元明間浙江淳安人，字大年。洪武三年詔修《元史》，書成，受賜歸，復(fù)召修《日歷》。后以宋濂薦授翰林應(yīng)奉，文字草制，悉稱旨。尋以老疾辭還。有《懷歸稿》等。御選明詩姓名爵里
字大年，淳安人。召修元史又編集禮樂書授翰林應(yīng)奉文字有懷歸集明詩紀(jì)事·甲簽·卷六
田按：大年以洪武二年奉召至京師，與修《元史》。生成辭歸，旋留禮局，集禮成，乃得歸。高季迪《送徐先生歸嚴(yán)陵序》云：「嚴(yán)陵徐先生大年被召至京，與修《元史》。書成上進，詔擇纂修之士官之。先生以老乞還甚力，會春官議修五《禮》為一代之典，乃復(fù)奏留之。未幾，其書又成，先生固申前請，大臣知其志，不欲強煩以事，乃命有司具禮傳送以歸。」據(jù)此則修史時未受官矣。六年，召修《日歷》，以宋景濂薦，復(fù)與纂修。《日歷》成，謝病歸。景濂《送徐大年還淳安序》云：「中書奉旨纂修日歷，朝紳各薦所知。余疏大年名以聞，使者持書下郡國，大年歡然應(yīng)命。《日歷》成，廷議將錫之官，大年固辭。今當(dāng)堯、舜在上，夔龍滿朝，大年春秋猶未高，沈屙容有卻藥之時，行當(dāng)杖策造朝，盡展所蘊。」又景濂《進日歷序》云：「纂修官則有布衣臣徐尊生。」據(jù)此則修《日歷》時未受官矣。其官翰林應(yīng)奉不知果在何時，決不在修《日歷》前矣。竹《詩話》引《懷歸稿》中有《授翰林應(yīng)奉》詩云：「布衣昨日孤寒士，翰苑今朝已授官。幼有文章淹滯久，老無筋力進趨難。隨班香案晨簪筆，列坐宮門午賜餐。早晚歸休宜引分，免敦白發(fā)點金鑾。」以為通籍之證，誠為確鑿。復(fù)云：「六年九月，詔編日歷，大年復(fù)與纂修之列，固辭還山，拂帝意，出為陜西教授。未行而卒。」則大年官應(yīng)奉又似在修《日歷》以前，事疑不能明。竹又云：「大年自引求去，省臣留之續(xù)修庚申君史。」此則絕無之事。宋景濂《元史目錄記》云：「舊所纂錄之士，或仕或隱，散之四方，惟趙塤始終其事。」據(jù)此則修庚申君史者，惟塤一人重參史局，大年無緣得與于十四人之列，明矣。至《全浙詩話》于大年事跡，修史先后全不明晰，囂囂置辯，又不足論矣。
人物簡介
莊字敬孚，常熟人。洪武初以薦授翰林典簿，與修正韻。尋遷禮部員外郎，擢福建右參政，轉(zhuǎn)左參政。（《閩書》：出寧越門二里曰橫山，迤西為南臺山，崇阜屹立，俯瞰巨潭，閩王無諸廟在焉。廟循漢制，王西坐，夫人東坐。洪武十年，布政使葉茂禱雨有應(yīng)，以聞。中書下禮官議，從神故封，稱漢閩越王之神。右參政瞿莊為文刻石，系以詩曰：「炎荒之隅閩海濱，赫熛照耀光郁分。維王奕葉神禹孫，首驅(qū)虎豹鋤荊榛。殿此荒服保黎民，斡旋機軸轉(zhuǎn)化鈞。謳歌來歸赤帝尊，鐵騎汗血趨昆侖。手扶烈日開冥昏，彤弓玈矢昭殊勛，草木衣被生陽春，漸摩風(fēng)教俗以淳。秀民挺拔宣人文，甘棠蔽芾森若云。翼翼遺廟今尚存，歲時報祀羅酒樽。手薦蕙郁香芬，翕張造化參乾坤，神靈赫若搏桑暾。」 田按：洪武八年二月，《正韻》成，凡十六卷。纂修者：侍講學(xué)士樂韶鳳、宋濂，待制王僎，修撰李叔允，編修朱右、趙塤、朱廉，典簿鄒孟達(dá)，典籍孫蕡、答祿與權(quán)，敬孚與焉。其書大旨斥沈約為吳音，一以中原之韻更正其失，以古來相傳之二百六部并為七十有六。頗為通人所譏。李寶之云：「國初顧祿為宮詞，有以為言者，朝廷欲治之，及觀其詩集，乃用《洪武正韻》，遂釋之。」時此書初出，亟欲行之故也。然終明之世亦鮮有遵之者。敬孚詩頗有風(fēng)致，宋景濂稱其文學(xué)蔚茂，應(yīng)制諸作，率皆稱旨。）
