人物簡介
僧伽。姓吳氏。名文祐。宋初信豐人。止于縣明覺院。舉止跌宕。人目為狂。嘗書松柏上曰。趙家天子趙家王。言趙氏方興。如松柏之茂也。縣民曾氏老無嗣。知僧伽有異。設飯禮之。未及召。黎明排闥入。曾氏膳甚豐。僧伽曰。當以珠報。曾果得二子。學佛者孫德。自汀之南安。謁定應禪師。曰。雩都有人。禮我何為。孫不悟。曰。僧伽吾法子也。孫告歸。師持一扇付孫曰。為寄僧伽。舟將抵邑。僧伽候之。邀曰。我?guī)熒劝苍凇?div id="t7t9ber" class='inline' id='people_102709_0_35_comment'>孫以扇付之莫能欺。一日昏暮詣寺中闔戶。趺坐而化。蓋祥符己酉六月日也。
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【生卒】:?—1355 【介紹】: 元末濠州定遠人。江淮地區(qū)紅巾軍領袖。本曹州人,其父娶定遠邑中富室瞽女為妻,遂家定遠。元末入白蓮教,散家財結豪杰,響應劉福通起事。攻據(jù)濠州,自稱元帥。朱元璋隸其部下為九夫長,子興以義女馬氏嫁之。后子興得元璋助攻取滁州、和州。為人驍勇善戰(zhàn),而與其他將帥孫德崖等不和,終以憤恨卒于和州。明初追封滁陽王。
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明釋妙聲撰。妙聲字九皋,吳縣人。元末居景德寺,后居常熟慧日寺,又主平江北禪寺。洪武三年,與釋萬金同被召,蒞天下釋教。所作詩文,繕寫藏之山房。洪武十七年,其徒德瓛始刊行之。《明史·藝文志》、明僧宏秀集皆作七卷。此本有汲古閣印,蓋毛晉家鈔本。前有晉題識,亦稱德瓛所刻凡詩三卷、雜文四卷。而其書、雜文及詩僅共為三卷,蓋傳錄時所合并也。妙聲入明時,年已六十馀,詩文多至正中所作,故顧嗣立《元詩選》亦錄是集。然方外者流,不嬰爵祿,不能以受官與否為兩朝之斷限。既已謁帝金門,即屬歸誠新主,不能復以遺老稱矣。今系之明,從其實也。妙聲與袁桷、張翥、危素等俱相友善,故所作頗有士風。當元季擾攘之時,感事抒懷,往往激昂可誦。雜文體裁清整。四六儷語,亦具有南宋遺風。在緇流之內(nèi),雖未能語帶煙霞,固猶非氣含蔬筍者也。欽定四庫全書·東皋錄·題識
師名妙聲,字九皋,吳郡人也。姑蘇志云:景德寺僧,有詩(闕)。生平多著述,名《東皋錄》。命弟子繕,寫藏之山房,總其事者。白蓮住山完敬,修虎丘,藏主慧無盡,善士陳君錫也。洪武十七年甲子春,法孫德瓛,跋而授梓。凡詩三卷,序記贊銘傳跋雜文四卷。其中載記同衣行業(yè),既多且詳。劉子威、吳釋傳,皆拾其馀沫也。尤長于四六儷語。卷末諸山江湖等疏,堪與月泉吟社往復詩啟并傳。其興福桃源諸記,余已撰入邑乘云。東吳毛晉子晉識。