人物簡介
【生卒】：1362—1416 【介紹】： 明常州府無錫人，字孟端，號友石生，以隱居九龍山，又號九龍山人。自少志氣高發(fā)，北游逾雁門。永樂中以薦入翰林為中書舍人。善書法，自謂書必如古人，庶可名業(yè)傳后。尤工畫山水竹石，妙絕一時。性高介絕俗，豪貴往見，每閉門不納。有《王舍人詩集》。御選明詩姓名爵里
字孟瑞，無錫人。洪武中就徵，坐累，戍朔州。永樂初，以善書薦供事文淵閣，拜中書舍人。有《友石山房槁》。明詩紀(jì)事·乙簽·卷六
紱字孟端，無錫人。洪武中，徵至京師，尋坐累戍朔州。永樂初，以善書供事文淵閣，除中書舍人。有《友石山房稿》五卷。（《四庫總目》：紱博學(xué)工書畫，所作山水竹石，風(fēng)韻瀟灑，妙絕一時。說者謂可繼其鄉(xiāng)倪瓚。其詩雖結(jié)體稍弱，而清雅有馀。蓋其神思本清，故雖長篇短什，隨意濡染，不盡計其工拙，而擺落塵氛，自然合度。《儼山集》：國朝墨竹最擅名者全陵王孟端中書、婁江夏仲昭太常。婁江出于金陵，其后略變，然瀟灑絕俗，中書為多；精神氣力，太常亦自能到。匏翁《家藏集》：畫家惟墨竹頗寓書法，近時得其妙者，莫過于毗陵王孟端舍人。《弇州山人四部稿》：孟端竹為國朝第一手，有石室層土、梅花道人遺意，而清標(biāo)高格又似過之。余嘗記其二事：其一，沐黔公行金帛求盂端畫，謝絕之。后忽作一幅，遺其僚素厚黔公者，使致之曰：「姑以是塞公意，毋言我為公也」其二，月夜聞鄰笛，乘興畫幅竹，訪遺之。其人乃大賈，甚喜，具蛇絨、文綺各二。求孟端一配幅。孟端卻其幣，手裂畫壞之。《湖山佳趣》一卷，初閱之以為黃鶴山樵也，清思撲人眉睫間，應(yīng)接不暇，至題尾，知為九龍山人王孟端。孟端在永、宣間，聲價不下黃鶴山樵。今來漸寂寂然，使有真鑒賞者，而知其胸中富丘壑也。吾東吳菰蘆人，步武之外皆卷中境界。晚途復(fù)作吏，不覺自遠，聊置此卷案頭，于春明退朝之暇，時一展看，不令衿裾煙霞色盡也。卷初屬陸太宰時，乞李文正篆額，吳文定題字，邵文莊作歌，其為名士所推如此。李日華《恬致堂集》：孟端寫竹，于倪徵君、柯博士兩家斟酌多寡濃淡而為之。是以有倪之逸，無其疏野；有柯之雄，無其伉浪。《六研齋二筆》：王孟端贈黃叔洪山水一幀，用筆精到，超出幼文、天游之上，而與叔明并駕，平生所絕少者。耐軒層士王達一詩亦佳，詩曰：「萬古山川一鑒開，層層曲曲見樓臺。云隨曉月峰前墮，鷗逐春溪樹里來。兩岸落花人蕩槳，半汀殘雨客銜杯。寰區(qū)何處有此地？物外四時無點埃。豈但右軍多筆法，要知黃石是仙才。奔灘觸浪非赭鯉，絕壁凝嵐護翠苔。玉室金堂疑太華，紫芝瑤草憶蓬萊。相看六月不知暑，一榻清風(fēng)真快哉！」 《無聲詩史》：孟端自號九龍山人，又號友石生，志氣高逸，工古詩歌，尤善山水石竹。每酒酣，對客著黃冠服，意氣傲然，伸紙攘袂，揮筆灑灑，奇怪跌宕，不可名狀。畫已，徐吟五字詩，蕭然有風(fēng)人之致。《因樹屋書影》：王孟端詩畫雙美，近見其詩集百馀篇，聲律不在高、楊、張、徐之亞。如「舊業(yè)暫歸翻似客，異鄉(xiāng)重到即為家」，「通仙要得懸壺術(shù)，遺世聊存荷鍤風(fēng)」，草色池塘看細雨，杏花簾幕動輕寒」，「鳥從萬木陰中響，人在亂山深處行」，皆意新而調(diào)逸，不獨筆墨工竹石而已。田按：九龍山人畫品超絕，詩亦別有風(fēng)趣，稍錄其矜練之作，如讀一幅著色云林畫也。）
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【生卒】：1370—1434 【介紹】： 明蘇州府吳縣人，字嗣初，號怡庵。生十月，父陳汝言坐法死，遺書數(shù)萬卷，母吳氏躬織以資誦讀。稍長，從王行、俞卓木學(xué)，貫穿經(jīng)學(xué)，人呼為“陳五經(jīng)”。事母至孝。洪熙元年初開弘文閣，以楊士奇薦召翰林五經(jīng)博士，預(yù)進兩朝實錄，進檢討。逾年，引疾致仕。繼以文章擅名，多聞故實，為后生所宗仰。有《耕樂集》、《怡庵集》。御選明詩姓名爵里
字嗣初，經(jīng)歷汝言子。用薦授五經(jīng)博士，領(lǐng)弘文館事，進檢討。有怡庵集。明詩紀(jì)事·乙簽·卷六
繼字嗣初，吳人，經(jīng)歷汝言子。以薦授五經(jīng)博士，領(lǐng)弘文館事，進檢討。有《怡庵集》十五卷。
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【生卒】：1395—1449 【介紹】： 明南京江寧人，字士謙，號蠢庵。永樂十三年進士。授中書舍人，改大理評事，與修《宣宗實錄》，遷修撰。博學(xué)強記，詩文操筆立就，為三楊所重。進侍讀學(xué)士。正統(tǒng)十四年入直文淵閣。死于土木堡之難。工書畫。有《畫法》、《文僖公集》。維基
張益（1395年—1449年），字士謙，號惷庵，江寧人。張益為永樂十三年（1415年）進士。由庶吉士授中書舍人，改大理評事。《宣宗實錄》修成，改翰林院修撰。《明史》稱其“博學(xué)強記，詩文操筆立就”，受到三楊器重。不久，升侍讀學(xué)士。正統(tǒng)十四年（1449年），入文淵閣。不到三月，在土木堡之變中蒙難。景帝立，贈學(xué)士，謚文僖張益與夏昶齊名，同年考中進士，同善作賦、畫竹，夏昶后來認為自己的辭賦，不如張益，于是終身不再作賦；張益也認為自己所畫的竹子不如夏昶，也終身不畫竹子。其曾孫張琮亦為進士。嘉靖初年曾任南京右都御史。
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維基【介紹】： 明江西浮梁人，字汝和。天順八年進士。官刑部郎中。善以草書法畫墨菊，與林良翎毛、夏昶竹、岳正葡萄并重。
計禮（1431年—？），字汝和，江西饒州府浮梁縣人。進士出身。天順六年（1462年）壬午科江西鄉(xiāng)試第一名。天順八年（1464年）甲申科會試第六十三名，殿試登進士第三甲第三名。
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【生卒】：1506—1571 【介紹】： 明蘇州府昆山人，字熙甫，又字開甫，號震川。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，乃徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒常數(shù)十百人，世稱震川先生。四十四年始成進士。授長興知縣，審案時常勸解兩造，使歸和好。大吏多惡之，調(diào)順德通判。隆慶四年以高拱等薦，官南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒官。工詩文，散文樸素簡潔，善于敘事，與王慎中、唐順之等被稱為唐宋派，自謂可肩隨歐陽修、曾鞏，為明代文章大家。有《震川集》、《三吳水利錄》等。維基
歸有光（1507年1月6日—1571年2月5日），字熙甫，一字開甫，直隸昆山縣（今蘇州昆山市）人，明朝文學(xué)家，早年因老家在昆山項脊涇（今屬昆山市玉山鎮(zhèn)），自號項脊生，晚年居于震澤（太湖的雅稱）附近，人稱震川先生。因曾任南京太仆寺丞，又稱歸太仆。歸有光與王慎中、唐順之詩文唱和，合稱嘉靖三大家。嘉靖三家與茅坤等人同尊唐宋古文，是為“唐宋派”。歸有光又與浙江德清的胡友信齊名，世稱“歸、胡”，并列《明史·列傳·文苑》。歸有光生于正德元年臘月二十四日（1507年1月6日），歸家為昆山世族，先世多以文學(xué)著稱，祖母是太常寺少卿夏昶的孫女。但歸有光這一支并不顯赫，祖父歸紳、父親歸正均未入仕，且歸有光父叔輩感情不睦，互搶祖輩家產(chǎn)鬧翻不往來，故歸有光討厭父方歸姓親屬，與祖母與母親等女性親屬感情密切。歸有光自幼聰穎，九歲能屬文，十歲寫《乞醯論》流傳至今。師事同縣名儒魏校，喜讀《史記》以及唐宋八大家之文，也閱佛家《大藏經(jīng)》。嘉靖四年（1525年），歸有光以童子試第一名補為蘇州府學(xué)生員，時年十八歲，后以貢生選入南京太學(xué)。嘉靖十九年（1540年），歸有光受到主考官張治的賞識，舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第二名。以后的二十年，八次禮部會試均落第，對科舉失望。嘉靖二十一年（1542年）遷居嘉定（今屬上海）之安亭江邊，講學(xué)授徒二十年之久，從者數(shù)百人，自號「震川」，因太湖古稱「震澤」，也尊敬當(dāng)時的文士何震川。
