人物簡介
釋宗泐,字季潭,別題所居曰全室。生有殊質(zhì),幼而聰異,授讀塾師,便見稱許,期以遠(yuǎn)到。乃性厭俗榮,獨(dú)契玄妙,偶涉文苑,別有悟心。年當(dāng)成立,矢厥志愿,竟從剃染。受具足后,得詣凈慈笑隱大?,博咨經(jīng)典,精求義蘊(yùn),律論梵藏,備盡厥旨。嘗居南屏松月居,與竹庵渭同庵簡鼎庵需,互相參究,時(shí)有啟迪,奧理深疑,一致推尋,莫不說懌以解,故所為文詞,禪機(jī)淵味,發(fā)人幽省。當(dāng)代儒宿,若虞文靖集,張潞國翥,黃晉卿溍皆一時(shí)巨子,見泐所作,皆傾心嘆賞,引譽(yù)士林,群相推重。會(huì)元季喪亂,天下洶洶,棲遲山谷,息影潛聲,歷有年所,而靜性彌堅(jiān),道行益勵(lì)。有明戡定,佛學(xué)更興。洪武初元,應(yīng)召入都,居龍翔集慶,講演經(jīng)義,詳注論說,又新制贊頌樂章,宣鬯閎旨,深契圣衷。時(shí)見臨幸,日有賜膳,嘗和其詩,稱為泐翁,恩眷擾隆,莫與比數(shù)。又以泐文學(xué)暢懋,禪理洞悉,命往西域搜求遺經(jīng)。遂辭丹闕,不憚煩疲,冒渡流沙,竟達(dá)天竺。泐機(jī)才敏悟,聲入心通,少時(shí)便習(xí)梵音,能曉唄誼,翻譯文殊等經(jīng)而還,今所傳者即此本也。晚歲禪悅,時(shí)發(fā)吟興,嘗見其《懷以仁講師入觀圖》詩云:“旭日千萬峰,白云三四朵。一芺山容開,獨(dú)自松下坐。瀑流天下來,花飛面前墮。此時(shí)中觀成,無物亦無我。”又《游雪竇》云:“捫蘿登絕頂,清興渺無窮。兩目云霞外,一身霄漢中。珠簾飛瀑雪,翠浪卷清風(fēng)。欲結(jié)茅庵住,塵緣惜未空。”道味詩思,意與俱清,言未空者,真未空耶?
人物簡介
如皎。字性天。四明周氏子。七歲患腸癰。醫(yī)剝生蟾蜍以治。師見惕然曰。物我皆命。奈何害之。奪而縱去。父母奇之曰。必佛種也。乃命出家。禮正庵中公為師。而落發(fā)焉。隨侍正庵入京。參同庵簡禪師于天界。典藏鑰。究楞嚴(yán)。晝夜講讀不輟。過勞得咳血疾。同庵謝世。值正庵主饒之景德。師侍行。舊疾亟增。欲還天界養(yǎng)病。正庵曰。吾方賴汝匡輔。若去我獨(dú)處此。無益也。遂退席偕還。疾愈。聞古拙俊公居繁昌。乃函香而往。古拙命參無字話。復(fù)還天界。立誓不出山。禁語千日。永樂丁亥。會(huì)古拙奉詔旨天界。山居終老。師幸親炙。一夕夜靜推簾見月。驀然有省。嘆曰。元來得如此也。翌日見古拙。入門不作禮。震威一喝。古拙曰。皎上人。今日冷灰豆爆。莫是貧人得寶耶。師曰。寶即不得。得即非寶。曰。憑何如此。師即趨前問訊。退位叉手立。古拙曰。父母未生前。畢竟如何。師屹然一默。良久。古拙曰。還我向上句。語未絕。師以衫袖蒙首趨出。呈偈云。午夜推簾月一彎。輕輕踏破上頭關(guān)。不須向外從他覓。只么怡怡展笑顏。古拙閱之。以掌撫師背曰。此正是持不語底人也。述伽陀為之助。喜遂歸侍正庵。俄正庵示寂。乃飄然度嶺。至西坑筑庵居之。影不出山者二十年。坐死關(guān)千日。宣德壬子。武林請主虎跑。不應(yīng)。祖堂幽棲。復(fù)固請之。不獲已一出。據(jù)猊提唱。學(xué)徒云集。將終。集弟子曰。文章佛法空中色。名利身心柳上煙。惟有死生真大事。殷勤了辦莫遷延。復(fù)問云。死生既大。汝等且道如何了辦。眾不能對。徐云。我今無暇為君說。聽取松風(fēng)澗水聲。言訖而逝。壽七十。徒眾奉全身。塔于庵之左隴。師儀狀魁偉。性格清奇。度量含弘。戒簡堅(jiān)峻。口不言人過失。徒眾越度者。惟以冰顏示之。待其自化。有犯之者。怡然不與較。兼涉外典。平日漫成偈語。無非祖意。以示人光明顯赫。近古耆宿難與為比也。