人物:賀欽

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1427—1493 【介紹】: 明保定府博野人,字祐之,號約庵。正統(tǒng)十三年進士,改庶士,授編修。憲宗即位,召撰《英宗實錄》,進禮部左侍郎。成化十一年兼翰林學士,入閣預機務,累遷戶部尚書、謹身殿大學士。為人精于營私,常受言官攻擊。弘治初,以深受信用,乃數(shù)興大獄,貶斥異己。后孝宗頗有所覺,乃于弘治五年,諷令致仕。卒謚文穆。
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劉吉(1427年—1493年),字祐之,號約庵,京師保定府博野縣(今河北省博野縣)人。
憲宗成化年間著名的“紙糊三閣老”之一。
雖屢遭彈劾,卻穩(wěn)居內(nèi)閣長達十八年,人稱“劉棉花”。
孝宗初期,為首輔。
卒贈太師,謚文穆。
正統(tǒng)十三年(1448年)戊辰科進士。
先任庶吉士,授編修。
《寰宇通志》成,進修撰。
天順四年侍講讀于東宮。
(曾為明憲宗的老師)劉吉工于心計,左右逢源,銳于結黨營私,時常被言官所批評攻擊。
居內(nèi)閣十八年,人稱之為「劉綿花」,就是說其“耐彈”(不懼被彈劾)。
明憲宗即位,劉吉的官位由侍讀、侍讀學士、到禮部左侍郎。
成化十一年與劉珝一同被任命入閣,兼翰林學士,任禮部尚書。
(紙糊三閣老形成)明孝宗出閤,加太子少保兼文淵閣大學士。
《文華大訓》成,加太子太保,進武英殿大學士。
久之,進戶部尚書、謹身殿大學士,尋加少保兼太子太傅。
孝宗繼位后,當萬安及尹直先后致仕后,劉吉便為首輔。
為了怕被言官批評攻擊不斷,還建議提拔很多言官,如賀欽、強珍等數(shù)十人,作為攏絡手段;但是還是有人不領情,還是不斷批評,如林俊、張升、曹璘、歐陽旦、方向、陳嵩等。
劉吉針對這些,非常氣憤,于是與太監(jiān)蔣琮合作,驅逐了許多大臣、御史。
之后,中外側目,言者就漸漸不敢批評。
孝宗初登位期間,劉吉結合道士,頗受寵信,初即位進少傅,兼太子太師,吏部尚書。
及《憲宗實錄》成。
又進少師、及華蓋殿大學士(全銜為特進光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學士知制誥國史總裁知經(jīng)筵事)。
劉吉柄政久,權勢烜赫。
孝宗初傾心聽信,后眷頗衰。
但是劉吉始終沒有離去的意愿。
弘治五年,孝宗欲封后弟為伯爵,命令劉吉撰編誥券,以便冊封。
劉吉卻說一定要先封二太后家子弟之后才可,惹得孝宗不悅,遣中官太監(jiān)到他家,諷刺叫他致仕辭官,才上章引退。
劉吉懷疑過批評他的言語是出自于落第舉子,還因此提出建議政策,舉人三試不第者,不得復會試。
還好當時剛好在會試期,舉子已群集都下,禮部還是先讓舉子考試,等之后再執(zhí)行政策。
后來劉吉致仕,這個政策還是沒有執(zhí)行到。
劉吉回鄉(xiāng)之后,逾年卒。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1440—1522 【介紹】: 明江西新淦人,字本仁。成化八年進士,授戶科給事中。以劾萬貴妃兄弟及中官梁芳、僧繼曉,系詔獄。得釋,屢遷都給事中。弘治中以右僉都御史巡撫延綏,御火篩得捷。擢右副都御史掌南院。正德初抗章論救南京科道戴銑、薄彥徽等,忤劉瑾致仕。九年起撫陜西,命捕鎮(zhèn)守中官廖堂爪牙。拜南京兵部侍郎,進刑部尚書致仕。
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陳壽,字本仁,祖籍新淦,改籍寧遠衛(wèi),進士出身。
其祖父陳志弘因代兄戍遼東,后改籍。
陳壽早年十分貧寒,路見遺金,守至深夜等還原主。
之后跟從鄉(xiāng)人賀欽學習,登成化八年進士,授戶科給事中。
巡視宣府、大同邊防,彈劾鎮(zhèn)守中官、萬貴妃兄弟及中官梁芳、僧繼曉等人,遂下詔獄。
之后釋放,升至都給事中。
弘治元年,王恕任吏部尚書,舉薦其為大理寺丞。
劉吉因排擠王恕,稱監(jiān)察御史不擅長刑名,調其為南京光祿寺少卿,不久改鴻臚卿。
弘治十三年,以右僉都御史巡撫延綏等地,并抵抗火篩進犯。
弘治十六年,以右副都御史掌管南京都察院。
正德初年,劉瑾矯詔逮南京科道戴銑、薄彥徽等,陳壽抗章論救,被彈劾致仕、并罰米支邊。
之后楊一清舉薦擔任陜西巡撫,整治當?shù)乩糁?,得罪太監(jiān)廖堂,后改為南京兵部侍郎。
一年后,乞駭骨,就進南京刑部尚書,致仕。

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【介紹】: 明遼東義州衛(wèi)人。
賀欽子。
性通敏,博覽群書。
弘治中舉人。
守道自娛,不求仕進。
應詔陳務實學、存敬慎、謹細微、親賢遠邪等十二事。
不報,即辭歸。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明山東臨朐人,字伯順,號閭山。
以戍籍生于遼東,從賀欽學,有學行。
正德三年進士。
授華亭知縣,歷遷戶部郎中。
官至云南按察副使。
歸田后,與石存禮結詩社。
輯所作為《海岱會集》。
卒年六十七。
明詩紀事·丁簽·卷十四
裕字伯順,臨朐人。正德戊辰進士,累官云南按察副使。有集。
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馮裕(1479年—1545年),字伯順,號閭山,遼東廣寧左衛(wèi)軍籍,山東臨朐縣人。詩人。正德戊辰進士,累官貴州副使。晚年回鄉(xiāng),吟詠不輟。為“海岱八子”之一。成化十五年(1479年)七月十五日出生,治《詩經(jīng)》,弘治十七年(1504年)中山東鄉(xiāng)試第十二名舉人,正德三年(1508年)戊辰科會試二十七名,三甲一百五十一名進士,任華亭縣(今上海市松江區(qū))知縣,調蕭縣。正德六年(1511年)升晉州(今河北晉縣)知州,當?shù)劁镢痈牡滥厢悖斐沙潜钡霓r(nóng)地貧瘠,而賦稅如故,馮裕設法調整,百姓得以減輕負擔。正德元年(1515年)遷南京戶部員外郎,升郎中。嘉靖六年(1527年)調往甘肅平?jīng)龈?。嘉靖七年?528年)出任貴州石阡府知府,長住六年,嘉靖十二年(1533年)任貴州按察司副使,所到之處皆有惠政,“凜凜自守,非義一毫不染”。嘉靖十三年(1534年),馮裕辭官歸里。居家講學,與石存禮、劉澄甫、陳經(jīng)、黃卿、劉淵甫、楊應奎等成立“海岱詩社”。嘉靖二十四年(1545年)六月二十四日,病逝于青州。葬于青州城西北堯王山下。其四世孫馮琦編有《海岱會集》12卷。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清直隸丘縣人,字松嵐。乾隆時拔貢。累官山西河東道,署布政使。工詩。有《玉磬山房詩鈔》。
晚晴簃詩匯·卷一○三
劉大觀,字松嵐,丘縣人。拔貢,歷官山西河東道署布政使。有《玉磬山房集》。
嶺外集·序
三十年前,于方坳堂齋壁,見李少鶴兄弟詩而異之。其后,得交劉子松嵐,袖所為《二客吟》者。又見李石桐重訂《主客圖》。及松嵐官沈陽,又為黃仲則刊詩集于京師。 然其所自為詩,天機清妙,寄托深遠,初不泥李氏兄弟之說。即于申轅故里,亦不專主滄溟之格調;抑且不專執(zhí)漁洋之三昧也。松嵐與予往復商略斯事,迨今又十余年矣。而其氣骨日益高,其取法亦日益上迬者。 李滄云視學陪京時,滄云方自訂詩集。予與別語:“惟勖以勤,與松嵐研求作者之意。”而前年(嘉慶十三年,戊辰,1808年),李春湖為石桐鋟續(xù)《主客詩》二卷,予亦為辨析。學唐律者,必求杜法之所以,然又深以不得與松嵐面質為憾。今松嵐自晉陽來京師,宜有以對榻暢論者。而松嵐出示此二卷,亦即日影出都門,又匆遽不得備申也。故于其《嶺外》二集,聊撮數(shù)語于簡端。他日再序其續(xù)卷,當必有更進于斯者矣! 嘉慶庚午(十五年,1810年)夏四月廿有八日北平翁方綱
留都集·序
嘉慶丁巳(二年,1797年)仲冬,余遭母憂,居京師。會漕河水溢弗克,南下遷延。至戊午(嘉慶三年,1798年)秋,食不給。是時,松嵐為寧遠州牧。遣伻來迎余,遂越禮出塞。明年(己未,嘉慶四年,1799年)秋,松嵐分俸資送余,乃得以奉母櫬歸里。 洎癸亥(嘉慶八年,1803年),松嵐遷觀察,來京止余邸舍。今年(嘉慶十五年,1810年)夏,松嵐復來京,則須鬢蒼然。距乾隆壬子(五十七年,1792年),吳門識面之初,已十有九年矣。 余與松嵐以詩合,然歷交久得,窺性情、心術之微,則實有相契于語言文字外者。留寧遠一年,寒暑昕夕,深談無間。塞外草枯,怒馬偕出,海色與山光震蕩。當其登高望遠,晞發(fā)軒眉,幾欲乘風飛去。微吾二人,孰與同茲襟抱哉?! 松嵐之詩,初切劘于李子喬。迨與中、朝魁人杰士交,意境益深闊?!读舳肌芬患?,清雄磅礴,不主故常,得江山之助為多。 嘗謂余曰:“子宜為序!”嗟夫!余與世寡,諧獨松嵐。哀其窮,而知之最真?;貞浤汗?jié)窮陰,羈居守歲,張阿羅畫像于四壁,唱酬達旦,惘惘如昨日事。時松嵐尚乏嗣,其之官河東也。余送出西郊,執(zhí)手仰天曰:“他日政成,當以添丁為券?!苯襁B舉兩雄,復何憾乎?離合不常,寸心相照,臨別黯然,不足為外人道也。 嘉慶庚午(十五年,1810年)五月朔長州吳云謹序
邗上集·序
元曩輯淮海英靈,集揚州圖經(jīng)。翻閱各家詩集,于邗上事跡特詳,未嘗不嘆!風氣、人物、園池、觴詠,每藉當時名家別集,疊見側出,掩卷凝想。如將見之,明代、國初不具論。近年,馬氏玲瓏山館材力非甚饒健也,徒以聚書好客,扶助風雅,迄今家貧書散。而故宅玲瓏一石,猶得歌于松嵐觀察詩集中,余可知矣。 觀察工詩善書,甲子(嘉慶九年,1804年)、乙丑(嘉慶十年,1805年)間,僑居揚州,勒所得詩為一卷,曰《邗上集》,體格蘊藉,如漁洋。 在揚州時,相遇之客,則有若吳榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、樂蓮裳諸君子;游宴之地,則有若筱園、康山、休園、白沙、翠竹、江村各園亭;相主之人,則有若沈既堂、江子屏、楊竹廬、江文叔諸舊家。 詩之以邗上而得歟?抑邗上之得詩人也。余故幸邗上不甚陋,尚得屢見于各家之詩,甚且以此專勒集名也。 嘉慶庚午(十五年,1810年)夏月?lián)P州阮元序
鹺城集·序
河東上郡,三輔股肱;冀北雄邦,九州領脊。
條山聳翠,擘華岳以西來;涑水流黃,接星源而南戒。
將名飛雪,靈慶寶應之池;樓號歌薰,解慍阜財之世。
緬斯地也,大有人焉。
卯金著姓,譜接堯宗,乙火騰輝;書窺天祿,彥和執(zhí)器望,特重于雕龍,公干升堂,名還齊于繡虎,始以詞壇佳士,藉甚青州。
繼而,循吏長材,喧傳赤縣。
掉扁舟于禹穴,馳匹馬于醫(yī)閭。
餐嶺南之煙水,不少春游;眠塞北之風云,詎無秋興。
然而,少能正字,老更耽吟。
三門石畔,中流砥柱,屹如五姓。
湖邊一路,福星至矣。
汾雨霍云之館,河聲岳色之樓。
風光絡繹,句似碎金;興致淋漓,手無寸鐵。
山川畫稿,先有竹于胸中;錦繡詩腸,佇生花于筆底。
鶴衙放后,晝靜庭閑;雞牖談余,宵深漏永。
漬麝煤而煙裊,熏鴨鼎以香霏。
梁鴻大婦,調來暖胃之湯;李賀小奚,檢出嘔肝之句。
兀挑燈而獨,對手勢宜敲。
驀槌案以狂呼,眉棱欲舞。
或觴僚佐,乃啟華筵。
屐折于魏豹城旁,轄投于野狐泉里。
中秋乘月,庾亮登樓。
九日臨風,孟嘉落帽。
招來珠履,集上舍以三千;寫入銀毫,隸賢之人之四十。
傳杯,而客皆盡醉,頹倒玉山,刻燭而詩。
如不成,罰依金谷。
抑或眷言,還道棖觸昔歡。
二三故友,搏羽翼于鹓鴻;四五良宵,流景光于蟾兔。
舟無袁,而獨泛車,類阮以頻回。
楊朱欲去,歧路踟躕;李白不歸,寒樽蕭瑟。
梅花春早,逢驛使兮!
嶺頭香草秋零,望美人兮!
天末將進鵝毛,而寄訊報擬瓊瑤。
時托雁足以傳書,唾成珠玉,積有千篇,類非一體。
綜其格律,要不為六朝月露之吟,譜以歲時,大約在三晉云山之地。
《鹺城之集》所由名也。
仆昔膺簡命,薄事游遨。
迨歲次乎丙丁,正編成于甲乙,使星甫駐,便作嵇攀;流水重歌,謬稱鐘聽,而乃住止。
三年心遙兩地,豢龍有后問字,則曾識太元窺豹,何知裁緘?
則時通尺素,唱陽春而和寡,萱草貽來;懷舊雨以神馳,桐花寄去。
忽焉握手,彌復傾心。
酒痕未散伶,輒為醉后之歌。
劍氣猶勝琨,更作夜中之舞。
出其手,著刪止一通,慰我腸饑,讀應萬過。
嗟乎!
人非子驥,孰可問津?
世無士龍,終當覆瓿。
待他日雞林賈豎,定識真詩語。
此閑駿市,詞人須求善本。
目憑管測,真堪擲地以成聲;腕借胥抄,宜可懸金而計字。
君如不信,請試質鄒魯之儒生,我尚能游期,再訪唐虞之故跡。
嘉慶庚午(十四年1810年)夏月江右陳希曾序
行腳集·序
松嵐先生風骨高奇,音情頓挫。甫離竿牘,便愜山心。偶脫簪纓,即尋野服。芒履行篋,瓢堂打包。以禪語名集,紀雅游也。先生樹菩芻以祀軷,戴席帽而出都。朋舊惜別,賦零雨之篇;鄉(xiāng)土系懷,按歸云之引;歷下亭高,尋名士之宴賞;斥邱地古,續(xù)童年之釣游。招苾芻之侶,為竹筱之飲。銷夏泛水,追涼入山。乃逾成臬,陟伊關,訪香山之古剎,登龍門之峻巔。繼歐公之雅游,想白傅之高躅。勝襟拂霓,清淡干云。詩題松關,墨灑苔壁。 茲復蠟高齒之屐,制遠游之冠。問渡風陵,攜筇太華。經(jīng)黃卷之坂,歷青柯之坪,攀鐵鎖之千盤,窺箭栝之百尺。跳岑拔地,嶟嶟造霄;窅崖入云,茜茜梯翠。帝座呼吸,罡風動搖。衣牽藤蘿,足躡猿鳥??芍^窮登陟之勝,極眺聽之奇。 故其為詩,緬邈幽邃,雄奇峣峭,霆奔電駴,冰懸雪跨,捫星鳥帑,拾月鯨口,銅廧鬼炊,虎獄劍餌,穿穴險(穴橘),卒造平淡。百怪退舍,萬象呈露。盤羊烏櫳,化為康莊。珊瑚木難,不易菽粟。直詞正氣,宏辯博議。與道大適,方古無上。非夫澡元瑩素、蕩累超神者,其孰能臻斯懿乎? 芳燦輇才寡識,末學膚受,豪楮枯腐,石墨熬燥。旅愁羈思,損其形魄;陳編斷簡,銷其智慧。久耽疏放,合號“懶殘”,未能追絕塵之蹤,自知無濟勝之具。藉君奇作,滌我俗腸。倘得兩版叢書,更愿十年面壁。偶參梵語,且學惠遠修心,又作讕言,未免豐干饒舌。 嘉慶庚午九月既望年愚弟楊芳燦拜序
行腳集·自序
余罷官后,百體有主,笠屐遠邁。自黃金臺下,至七十二泉;又自大梁、成皋、洛陽,回至鹺城。擬偕妻孥,炊黃粱于破釜,與伏櫪之駑,休息骸骨矣。 因念鹺城,只尺太華。有杖不撰山,且笑人,爰共癡奴,遙踐勝地?聽雨于玉泉院,訪僧于云臺峰,濯頑軀于溫泉,嚼秋英于韋杜。如不送去冠上峨峨之獬豸,焉得換來峰頭巍巍之佛髻耶?游蹤所至,輒有題詠,命其集曰《行篋集》。 屬同年老友楊蓉裳作序,蓉裳誤聽,以篋為腳,序中不儒我而僧我,又以不得共游華山,自名“懶殘”,以作序此“豐干之饒舌”。其文嘉矣,不忍割去。又病其役我于比邱,非名集之初意,促蓉裳改之。 蓉裳曰:“吁!用子之硁硁,度我之恢恢耶?士為名累,如魚中釣。魚爾,爾不知怒;僧爾,爾則以為怪耶?夫僧之異于儒者,脫刺促而就逍遙也。子之游,逍遙矣;子之詩,亦逍遙矣!逍遙爾,故僧爾;刺促爾,乃儒爾。安于刺促,不安于逍遙,吾將改吾之序矣!” 我無言以對,而聽其以“腳”替“篋”焉。
懷州集·序
古之詩人,未有不達于天人之際,而能垂世,而能行遠者也。不達于天人之際,則人世一切,升沈得失,菀枯榮辱,戚欣悲喜,皆得而撓之。于是,處樂則淫,處約則困,處放廢、遷流、羈旅則郁。伊侘傺而無聊,其于詩也,非讕言即剿說耳,何以能垂世而行遠乎?若松嵐先生,可謂得為詩之本矣。 先生負俊才,而自陶冶于學。其牧遼左,觀察河東也,政聲皆卓著。以上書抗論罷官去,蕭然襆被為寓公。至懷州,見其地介太行、王屋間,山川清淑,水竹明瑟,遂賃廬舍,徙其孥居焉。間歲一,歸斥丘,省先墓。返,則居于懷所謂小瑯玕館者。左圖右史,壘石、蒔花藥以自娛。窺其意,如未嘗衣繡衣、擁麾節(jié)然者,蓋達于天人之際久矣! 先生豪于詩,居懷州所作,凡三集,概題以懷州,而督序于余。余罷官,略與先生同,意趣亦相似,是以辱忘年之契也。竊謂先生詩海內(nèi)所共賞,不待吾黨之揄揚,推論先生所以為詩之本如此。 道光紀元(1821年)夏六月既望書于華山之玉泉院歙鮑桂星
懷州集·自序
懷慶之為郡也,《禹貢》曰“覃懷”,商周曰“畿內(nèi)”,春秋曰“晉南”。其后為“三川”,為“河內(nèi)”,為“野王城”,為“王屋郡”。在金、元,為“懷州”;在明及今,為“懷慶”。 太行北峙,沁水東流,南接成星,西聯(lián)伊洛。舟車所會,人稱“陸海”。郡之周圍,瑯玕多如桑麻。城之內(nèi)外,芙蕖勝于黍稷,蓋得中州之正氣。而風味,則近于江南也。 觀解組后,祖籍斥邱,有屋三十余楹,田一百余畝,長兄雪浦先生居而食之。失林之鳥,無所棲托。適婦兄牧村太守握符懷慶,姑作萍梗之游,徐圖燕巢之寄,時嘉慶辛未(十六年,1811年)夏五月中旬也。 入郡十余日,得西域人買氏故宅一區(qū),在郡城西北,高臺寺下。其宅有青梧六株,瓔珞松一株,刺松一株,石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鳥依人,突逢新雨,虛堂坐月,如遇夙交,不謂余生得此佳地。觀既不敢復作出山之想,閉門省咎,以讀書為事。稍暇,則疊石為山,疏畦種菜,以為娛樂。 有同年賈約園大令,來讓予曰:“無竹令人俗,君所居有花有木,有山有石,而無籜龍以搖秋風。美哉猶有憾。”于是,移竹百余竿,種書室之后,額書室曰:“小瑯玕館”,是為仆得興吟詩處也。 自辛未(嘉慶十六年,1811年)迄甲戌(嘉慶十九年,1814年),得古今體若干首,名之曰《懷州集》。
娛老集·自序
自嘉慶辛未(十六年,1811年)來居懷州,迄道光丁亥(七年,1827年),越十七年,而予老矣。一切膠膠擾擾、妄念起伏,皆以老屏絕之。妄念銷磨,歸于閑適。朝哦暮詠,逍遙以送日月,是此生歡娛境也。 《懷州集》三卷,始于嘉慶辛未,截自道光辛巳(元年,1821年)。自壬午(道光二年,1822年)以后,所得詩名《娛老集》。蓋以詩娛悅性情,而自忘其為七旬之外之老夫也。 予詩有數(shù)集,序我《嶺外集》、《漓江歸棹集》者,閣學翁覃溪先生也;序我《留都集》者,侍御、出守彰德吳玉松先生;序我《邗上集》者,粵東制府阮蕓臺先生也;《回帆集》不幾首,則無序;序我《鹺城集》者,少司空陳鐘溪先生也;序我《行篋集》者,農(nóng)部員外、同年楊蓉裳先生也;序我《懷州集》者,少司空改詹事鮑覺生先生也。 翁、陳、楊、鮑,墓草已宿。蕓臺制府在滇南,路遙百驛。玉松先生老于江鄉(xiāng),年八旬有一,近多不稱意事,豈復敢勞以筆墨?而平生文字之交,深于風雅,如吳舍人蘭雪者,又牽羈人海,老病窘蹙,無興趣及于此事,故是集輒自序之。 或問:“集中有傷逝之作,不得以《娛老》概之,曷芟去?”答曰:“生身后,圣哲隨俗了悲歡,子未讀陳簡齋詩乎?”