無礙。信陽人。有至行。持一缽入南岳天柱峰獅子崖。崖中僅容木榻。無礙。坐木榻。啖野菜。不谷食者七年。邑人聞而造焉見之。為之吐舌。乃謀所居。共力新南臺(tái)寺以處之。弘治間。太崖李公游衡山。所稱有僧崖居食生菜。衣百結(jié)如粟穗。見人嘿嘿者。即無礙也。野云孤鶴。飄飄然無與于斯世。一時(shí)名公多重之。瘳道南太守喬瑛。御史劉旸等諸公。皆有詩贈(zèng)。脊梁直腳跟穩(wěn)。三師高風(fēng)。居然可想而見也。

釋無礙者，信陽人也，而遺其姓字，一衲百結(jié)如粟穗。

明宏治初來衡岳，坐天柱峰下獅子巖，日啖苦菜，不谷食者三十年。

堅(jiān)苦動(dòng)眾，為建寺居之。

明劉陽有《無礙山房記》，略云：南臺(tái)者荒址也，因無礙而再辟，乃今開閣依崖壁，穹林幽舍，為南山一勝矣。

南軒、晦庵二先生，嘗倡和雪中，其詩曰相望幾蘭若，勝處是南臺(tái)。

斯南臺(tái)之勝，宋乾道間見之矣。

無礙持一缽，至天柱峰下獅子巖，巖中僅容木榻，無礙坐木榻，啖野菜，不谷食者七年。

邑中人苦之，乃謀所以居之者。

宏治間，大崖李世卿《游衡山記》所稱有僧巖居，食生菜，見人嘿嘿者，即無礙也。

野云孤鶴，飄飄然無與于斯世者，似其人也。

昔臥山房，千崖冰雪，雪芝掛崖石，乃無礙赤腳踏懸崖取之饟余，余為賦雪芝以答之，倏三十年冰雪如昨也。

茲與諸君對(duì)床上方，乃于斯人至激余衷，彼其所求何堅(jiān)苦刻勵(lì)也。

其徒明通欲傳無礙堅(jiān)苦之行，謂余三度寒臘于茲山房，當(dāng)有留于山房者，茲漫識(shí)之。