人物簡介
云字復宗，一字子濤，海鹽布衣。（《攜李詩系》：蘿石少慷慨慕義，家貧工詩，輿沈周、孫一元、鄭善夫諸公游，放浪山水。年六十八，聞王陽明講學山中，以杖肩瓢笠詩卷訪之，入門長揖上坐。陽明異其氣貌，又知其為蘿石也，輿之語連日夜。蘿石悚然起嘆，執(zhí)弟子禮，盡棄舊學。所進者誚之，蘿石曰：「從吾所好而已。」更號從吾道人。末復參證內(nèi)典，嘆曰：「今客始得歸矣！」與釋法聚結(jié)社海門山寺。許相卿曰：「始馀見從吾子專于詩，遺其家，甚難之，后志于道，遺其詩，甚愧之；終入于佛，嗒然自遺也，愈益怪之。學三變而卒歸于空。」有時云：「我非于世中者儔，偶來七十七春秋。自知此去無些染，一道天泉月自流。」其有得于道者歟！）
人物簡介
【生卒】：1492—1563 【介紹】： 明僧。浙江嘉興人，俗姓富，字月泉，號玉芝。十四歲出家海鹽資圣寺。工詩，有《玉芝內(nèi)外集》。槜李詩系·卷三十二
高僧摘要·道高僧摘要卷一法聚，號月泉，嘉興人，出家海鹽資圣寺。嘉靖間，嘗結(jié)庵澉湖荊山芝產(chǎn)座下。人稱玉芝和尚。后居武康天池，示寂。聚初投偈于王陽明。陽明有荅人問良知詩，即聚也。晚參夢居禪師，得悟。與王畿、蔡汝楠、唐樞、董沄諸公共證儒釋大同之旨。焦弱侯稱其透脫，為不可得。有《龍南漫藁》。
講楞嚴。偈云。談經(jīng)非舌耳無聞。一坐青山夏十旬。標指瞿曇終有相。迷頭演若本無因。病源莫執(zhí)方為藥。心境須知法是塵。直下不留元宇腳。個中誰是出頭人。又云。只繡鴛鴦不度針。百花叢底漫沉吟。七徵未解齊生死。八辨那能出縱擒。斃垢祇緣窮子念。慇勤終愧老婆心。便教捲席同休去。方丈何妨草自深。補續(xù)高僧傳·雜科篇
法聚。字月泉。嘉禾富氏子。始去俗。從師于海鹽資圣寺。矢志參學。初見吉庵法舟二宿。未甚啟發(fā)。聞王陽明倡良知之指于稽山。同董從吾。往謁之言相契。陽明答以詩。然猶未脫然也。后于夢居禪師一掌下。洞徹源底。即入武康天池山。搆精舍。顏曰玉芝。二十馀年說法其中。繇是。諸方稱玉芝和尚。唐一庵。王龍溪諸公。嘗往來山中。證會儒釋大同之秘。師其為人也。峻結(jié)圓轉(zhuǎn)。舉止瀟然。王公貴人。見其人至不敢屈。庸夫豎子。一聞其教。輒興起自愧。反其所為。曲儒小士多詆釋。遇師與立談。顧趨而事之。舍所學而從。彼其為文也。無短長易難。皆據(jù)案落筆。應(yīng)手而成。奧旨猜辭。一時而徹?；蛞源嗽g之謂。師苦于文。而疏于道。文如此。未嘗苦也。疏于道又可信乎。師生于弘治壬子。示寂于嘉靖癸亥。春秋七十有二。立塔藏骨于本山。少司馬蔡公汝楠。與師有支許之契。為銘曰。聲之為詩。齊之為儒。詩其無上咒耶。儒其無上法耶。
人物簡介
【介紹】： 明浙江海鹽人，字元素。體瘦長，而音聲瑯瑯，務(wù)農(nóng)為生。工詩，有《西村詩集》，許杞山序而刻之。欽定四庫全書·西村詩集·提要
臣等謹案：西村詩集二卷，補遺一卷，明朱樸撰。樸字元素，海鹽人。當正、德嘉靖間，與文徵明、孫一元相唱酬。是集為其孫?所編，分上下二卷，下卷附以集句、詩馀，又別輯補遺一卷。其近體格調(diào)清越，超然出群，古詩差遜，然亦不墜俗氛。以不為王世貞等所獎譽，故名不甚著。然當太倉歷下壇坫爭雄之日，士大夫奔走不遑，七子之數(shù)輾轉(zhuǎn)屢增。一時山人墨客，亦莫不望景趨風，乞齒牙之馀論，冀一顧以增聲價。詩道之盛，未有盛于是時者；詩道之濫，亦未有濫于是時者。樸獨閉戶苦吟，不假借噓枯吹生之力，其人品已高，其詩品苕苕物表，固亦理之自然矣。槜李詩系·卷十一
明詩紀事·丁簽·卷十四樸，字元素，號西村，海鹽人。弘正間布衣。貌修挺，音瑯瑯然。隱居腴道，絕嗜寡營。性耽詩，自少至老，未嘗一日廢聲律。兼善繪事，興到輒作云林小幅。每當酒酣月下，弄笛作叫霜裂石聲，聞?wù)咧獮橹T詩人出游也。直指行部武原下車訪之。樸布衣芒屩，揮塵雄談，大為傾動。郡守聞其名，欲禮致之，鑿壞遁去。許黃門葬父鄉(xiāng)俗，題主必丐貴宦為榮，比當泥首速客，則西村老人也。曰：眼前不乏纓組，若年高有德，終讓此布衣耳。其為詩孤清警拔，頗具排古蕩今之致。有西村集，并未刻稿，一時林下諸賢并邀入社，為倡和友。后復與錢東畬、徐豐厓、吳南溪、陳勾溪、徐東濱、陳古厓、劉海村、鐘西皋、釋石林為瀛洲十老之會，推樸為首。更得董蘿石、許云村、沈紫硤、鐘彥材及僧秋江、雪江佐之。選辰命篇，殆無虛日。且命畫士，繪圖鐫詩于后以傳焉。亦可謂矯世絕俗、風流弘長者矣。予因想見當時士大夫恬靜寡欲，不亟亟于聲利之途，故能優(yōu)游林泉，日以文章師友為樂。如古蓮社、竹溪、香山、洛水之盛，傳為美談。追慕遺風，邈然不可復得。感嘆之馀，附識于此。
樸字元素，海鹽布衣。有《西村集》三卷。 （《四庫總目》：樸近體格調(diào)清越。閉戶苦吟，人品巳高，其持品苕苕物表。 《攜李詩系》：元素性耽詩，自少至老未嘗一日廢。兼善繪事，興到輒作云林小幅，其詩孤清警拔，頗具排古蕩今之致，一時林下諸賢并邀入社，與淺東佘、徐豐奎、吳南溪、陳勾溪、徐東濱，陳占奎、劉海村、鐘西皋、釋石林為「瀛洲十老」之會，推元素為首。后更得羅石、許云村、沈紫硤、鐘彥村及僧秋江、雪江，選辰命篇，且命畫士繪圖以傅焉。 田藝蘅《海鹽文獻志》：西村善繪，繪成，作蠅頭楷題詩其上。 《居易錄》：海鹽朱樸西村詩雖末脫臨摹之跡，亦右佳句。七言如「數(shù)峰蒼翠寺門迥，三月落花溪水深」，「楝花風過蠶蛾老，麥秀城深雉子斑」，「千年玉骨湘壘墓，萬里堅城少保家」?！秆銇黻P(guān)塞暮天碧，龍起江湖秋水腥」，「巫峽曉風髽短髻，楚江秋水練長裙」，「山圍野色迷秦駐，海送潮頭上浙江」，「落花時節(jié)已寒食，流水陂塘還祓除」，「白云出岫澹如掃，紅藕作花香可憐」，「月明蒼壁系仙舫，風細幔亭流白云」，此例皆佳。 舊按：嘉靖壬寅，徐東濱結(jié)小瀛洲社會，西村以海濱一老，消吟雅制，領(lǐng)袖騷壇，仿西園故事，倩畫士陳詢繪圖。佇立相語者為西村、豐奎、西皋，聚首閱卷者為東佘、南溪、勾溪，挾童過橋者為海村，欲行且顧者為古奎，坐以待弈者為東濱、石林。東濱序所謂「衣冠萃止，獻酬乃行。四美具而二難并，三壽朋而五福介。仕無愧于軒裳，隱有光于丘壑」。洵一時勝事也。）
