如本，字南詢(xún)，嘉興白蓮寺僧。善書(shū)。

釋如本，字妙圓。

萬(wàn)歷時(shí)與妙光慧禪師同游黃山，止于佛嶺，把茅葺亭，設(shè)姜施茗，弘其愿力，相與胼胝，百具更新，遂成勝地。

慧為歙巖王氏子，本則遺其氏里。

嘗自述《佛嶺紀(jì)事》一篇，略云：“萬(wàn)歷甲辰，自浙之虎跑來(lái)游黃山，至歙西潛口之上五里曰‘佛嶺’。

前后十里間，悄無(wú)人煙，嶺頭有亭，額曰‘佛嶺云亭’。

時(shí)當(dāng)炎夏，行人苦渴，因與道侶雪樵，行頭蛇（陀）行，煮水以贍行旅，就亭右誅茅，為蔽風(fēng)雨計(jì)。

忽于荒草中見(jiàn)一斷碣，苔蘚?漫，大半剝蝕，然隱隱可辨，于唐有志滿(mǎn)，于宋有云林，具見(jiàn)林傳，而亭亦于淳祐甲辰為汪楨珉所建，工費(fèi)壯固。

自宋至元，廢興不常。

明洪武甲子，亭將圯，眾為修治，有僧櫟庵居之。

正德丙寅，里人汪以輔氏，又為更新，蓋佛嶺之名，由來(lái)舊矣。

本既愛(ài)其疊峰排空，中通一線(xiàn)，松聲澗響，云影山光，鳥(niǎo)鳴喈喈，掩映其間，誠(chéng)佳境也。

爰與道友定居焉，此可見(jiàn)本之志愿矣。

又亭之北麓有水，一泓乳汁，涔涔出石骨中，白擬流酥，清同法鑒者，雪照泉也。

泉以石為腹，泉心清徹，可鑒毛發(fā)，偶立久之，涼氣沁人，不待洗滌，塵垢自消。

慧初辟地時(shí)，疏鑿成池，用以濟(jì)行旅饑渴。

因給庵僧食飲，至今賴(lài)之。

”本嘗參憨山清，清有《示妙圓禪者》，偈曰：“湛湛青蓮花，居泥而不染。

明明出世心，雪在玻瓈盞。

”足狀其禪心澈悟，功候圓成。

故寂時(shí)，辭眾偈云：“打破虛空，如風(fēng)掃葉。

天外山青，嶺頭日白。

”正巖豁堂《雪霽寄妙圓老宿》有“寄言久臥寒巖柏，共拂高枝仰太陽(yáng)”之句。

巖康熙中始寂，本蓋有高年者。

又謝彥章《贈(zèng)妙光上人》詩(shī)，敘曰：“十年前為作《募修石路疏》，今路已成，經(jīng)樓佛閣，亦復(fù)煥然。

觀(guān)其愿力，可謂無(wú)負(fù)厥功。

”其詩(shī)云：“四十年如一日過(guò)，入泥入水意如何。

從他覺(jué)路光明殿，不比山僧愿力多。

”可見(jiàn)本與慧開(kāi)拓之勤。