人物:何金藺

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1698 【介紹】: 明末清初浙江會(huì)稽人,字二濱,別字定庵。
明崇禎十五年舉人。
清順治初,除溫州教授,歷瑞安、直隸元城知縣,遷工科給事中。
在地方善決獄,救饑民;任給事中敢言時(shí)弊。
康熙間,歷順天、奉天府丞。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
袁鏡蓉(1774 - 1848),字月蕖,華亭人(今上海松江)。著有《月蕖軒詩(shī)草》《月蕖軒傳述略一卷》。昆山胡氏書(shū)目、小黛軒論詩(shī)詩(shī)有著錄。有沈兆霖、袁克家、莊仲方、羅本周序、張金鏞題辭、莊敩、蔡振武、俞承德、楊巨源跋。
月蕖軒詩(shī)詞·序一
予長(zhǎng)姊,字月蕖,幼時(shí)隨先君子厚堂公學(xué),既能詩(shī)文。先大父柏田公愛(ài)之甚,為之擇婿,歸會(huì)稽吳梅梁少司空。隨任宦游,一至楚,再至蜀,道經(jīng)數(shù)萬(wàn)里,奔走二十年。凡名山大川以及蟲(chóng)魚(yú)草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類,人情喜怒哀樂(lè)之變態(tài),無(wú)不蘊(yùn)于中而發(fā)于詩(shī)。其言或幽吟俯唱,或慷慨悲歌類,皆本于性情,見(jiàn)于閱歷者。嗚呼!塵海茫茫,孰知巾幗中有詩(shī)人如吳姊乎?予嘗讀姊氏所著《傳訴略》,已贊嘆其為人行事,可以傳矣。今觀所作詩(shī),益信其才之鉅細(xì)悉工也。亟勸付梓,以廣其傳云。弟克家謹(jǐn)序。
月蕖軒詩(shī)詞·序二
予與會(huì)稽吳梅梁少司空庚午同舉于順天。次子敩為其婿。甲辰歲,奉其妻母袁夫人所作《傳訴略》求正于予,予覽之而嘉其孝且才,已為之序。戊申夏,敩又寄袁夫人詩(shī)集來(lái)求予序,予知夫人工吟詠,而未見(jiàn)其詩(shī)也,今縱觀諸什,格超體備,殆所謂天授,非人力者耶,宜其佐梅梁和聲,以鳴盛世也。夫人為袁柏田方伯孫女,博學(xué)多識(shí),能治家政,其立言行事,皆足以垂教后人。嗚呼!若夫人者,可與言詩(shī)矣。秀水莊仲方序。
月蕖軒詩(shī)詞·跋
戊申之夏,敩以長(zhǎng)廬鹽官承乏海隅,我外姑袁夫人寄所作《月蕖軒詩(shī)草》見(jiàn)示命題,敩不才,何敢言文,然心竅向往之,執(zhí)卷三復(fù),不禁拜手而有言曰:夫人上有立德,其次有立功,其次有立言。
雖久不朽,敩嘗讀外姑所撰《傳述略》一編,其述先德設(shè)祀,田治祭葬,敦本睦族,孝慈兼摯,言而可為子姓,則行而可為后人法。
所謂立德、立功、立言三者備矣。
今之士大夫其孰能當(dāng)此而無(wú)忝者乎?
外姑工文辭,敩隨侍則請(qǐng)業(yè)博于古而通于今,尤能虛衷抑節(jié),以求寡過(guò)。
詩(shī)草其馀事耳,雖然詩(shī)以道性情,誦其詩(shī)知其人。
若外姑之詩(shī)情,既本于風(fēng)人義不詭乎,大雅當(dāng)與傳述略共垂不朽也。
夫豈敩一人之私言哉。
門下子婿莊敩謹(jǐn)跋。
月蕖軒詩(shī)詞·題
獨(dú)抱靈襟,自成馨逸,而風(fēng)格之高渾,氣韻之靜穆,悃忱之肫摯,情致之纏綿,覺(jué)古來(lái)頌菊銘椒,俱屬小家,無(wú)從抗手。宜其佐吾師,黼黻休明,文章華國(guó)也,當(dāng)代宣文夫復(fù)奚愧。門下士蔡振武謹(jǐn)題。

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
傅義(1923年-2019.2.27),號(hào)仰齋。豐城人。宜春學(xué)院教授,江西詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)、江右詩(shī)社顧問(wèn)。著有《鄭谷詩(shī)集編年校注》、《仰齋存稿》和《仰齋吟稿》等。
仰齋吟稿·序
此仰齋夫子近十年詩(shī)詞之選集也。
詩(shī)之泰半成于網(wǎng)絡(luò)游弋,故亦可視為網(wǎng)游篇。
網(wǎng)游無(wú)足奇,無(wú)足貴,奇且貴,在耽吟于網(wǎng),高年上網(wǎng)。
詩(shī)家多壽,創(chuàng)作不衰,容或有之,而九帙期頤尚活躍于網(wǎng)壇,筆耕于博客,交接于小友,予敢謂當(dāng)今壇坫,唯此一老也,是為第一人也。
此第一人者何?
謂童心在焉。
古人云:“夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。
”持本念真心,必?zé)o嘆老嗟卑、虛矯浮誕之氣。
夫子之平居,鶴發(fā)飄蕭,罡步莊靜,讀其詩(shī),爽朗之言,吐屬健達(dá),卓犖之思,手眼獨(dú)具。
蓋其人襟懷坦蕩,躬誠(chéng)恪以親風(fēng)雅,抱虛沖而趨三昧,故能盡挹西江之靈秀,終詩(shī)心而無(wú)改。
諦觀夫子為詩(shī),穎不敢至謂卓杰睥睨,開(kāi)闔變化,然其詩(shī)心醇澈,真氣團(tuán)聚,肩時(shí)及己,達(dá)興與觀。
可謂從心所欲不逾矩,夫子之獨(dú)到也。
若乃琴月松風(fēng),茶鹽柴米,甘平生之所守,賞晨夕而悅四時(shí),本地之風(fēng)光已備,披其卷,“亦言其人有德,乃言曰載采采”,夫子面目俱在焉。
此第一人者何?
謂童眼具焉。
常持童心,必有樂(lè)觀。
世塵紛濁,人事滄桑,閱歷愈深,澄視愈明,觀察捕捉,自有曠達(dá)之胸襟,獨(dú)特之角度。
遇境觸物,彼涂飾而吾質(zhì)直,彼多端而吾窮一,處激流而步超邁,涉巨變而持寬馀,則海雨天風(fēng),興亡寵辱,不為其所移也。
粵耄耋以來(lái)篇章,更加俯察物理,仰觀天道,遂能又進(jìn)一格。
諷而能溫,刺而不厲,或嬉笑以紀(jì)時(shí)事,或舂容以摹世相,由微抉著,皆能去浮躁,遠(yuǎn)雷同,以人所未言,達(dá)吾所別見(jiàn)也。
此第一人者何?
謂童趣溢焉。
夫子之詩(shī),開(kāi)卷清新?lián)涿?,觸處生意,而絕無(wú)頭巾陳腐氣。
若論掉書(shū)袋、搬典冊(cè),以夫子之學(xué)問(wèn)殖養(yǎng),何患不能?
乃不為也。
“欲知子美高人處,只把尋常話入詩(shī)”。
觀集中諸制,訪博登壇,熒屏應(yīng)答,或《練拳》《做操》,或《敧枕》《憑欄》,尋常興趣,悉收吟囊,要皆出以平易,尤好以語(yǔ)體寫(xiě)新事物,饒富人生之況趣。
時(shí)問(wèn)工于稚,時(shí)逢巧得新,神思樸潤(rùn),并兼俗雅,若山泉一泓,掬之以照夫子,則澹遠(yuǎn)溫邃,彌老而彌新也。
近十?dāng)?shù)載,拜網(wǎng)絡(luò)之便捷,吟壇風(fēng)起,詩(shī)苑筍出,夫子以椿齡童心,弄潮網(wǎng)海,遍獲吟友,其聲愈昭遠(yuǎn),而詩(shī)愈純青。
蓋時(shí)代之日新,則吾之筌罤固當(dāng)煥新也。
一時(shí)屏紙鍵筆,竟專注于此,手不顛掉,體不疲苶,夫子自謔為“網(wǎng)戀”,欲戒而不能。
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于后學(xué)諸生,夫子更盡己之婆心,評(píng)騭推敲,極提攜獎(jiǎng)掖之事,每至夜深而不輟。
此中之樂(lè),夫子未嘗道,然觀其矍鑠之神采,精覃之吐屬,吾人已知是所至樂(lè)矣。
昔凌虛而游,御風(fēng)以行,莊周謂之逍遙。
如吾夫子,竟于無(wú)涯網(wǎng)海得之,詩(shī)以性情,天以頤年,舍夫子而誰(shuí)為第一歟?
憶三十五年前忝列門墻,穎尚未知吟事,而夫子授古詩(shī)文辭,循循善誘,娓娓以道,引諸子入文學(xué)之門境焉。
師恩深厚,常愧無(wú)以為涓埃之報(bào)。
今夫子居宜春古州,秀水可沐,春臺(tái)可風(fēng),穎亦何敢言序?
愿藉此篇幅,為吾夫子壽,為吾詩(shī)壇壽,謹(jǐn)書(shū)數(shù)語(yǔ)綴后也。
壬辰初夏受業(yè)段曉華拜撰于紅谷穎廬