人物簡介
【介紹】: Alphonsus Vagnoni(1566—1640) 明末來華天主教傳教士。初名王豐肅。意大利人。字則圣。萬歷三十三年抵澳門,旋赴南京傳教。四十四年,沈淮上疏奏請禁教后,被驅(qū)逐押解澳門。后專心著述,并教授神學。天啟四年改名高一志,重入內(nèi)地,奉派往山西絳州、蒲州傳教。著有《教要解略》、《天主圣教圣人行實》、《童幼教育》、《空際格致》、《寰宇始末》等。
人物簡介
【生卒】:1624—1676 【介紹】: 清初來華天主教傳教士。比利時人。字謙受。順治十六年抵中國澳門。初在浙江,后往常熟等地傳教。時值戰(zhàn)亂,信教者頗多,并有知識層入教。康熙三年楊光先興歷獄,被押至北京,繼而押至廣州圈禁。十年,禁令撤銷后重返江南傳教。傳教注重兒童教育,設立學校多所。卒于太倉。著有《問世編》、《教要六端》、《圣教要理》等。
人物簡介
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南寶慶邵陽縣石牛山(今湖南邵東縣汪塘鄉(xiāng)境內(nèi))人。光緒二十年(1894),中舉人。翌年會試后,任國子監(jiān)助教,參與編修《大清會典》,為大學士徐桐賞識。戊戌維新運動中,曾上書朝廷,指責康有為、梁啟超為“舞文誣圣,聚眾行邪,假權行教”之徒。時雀塘鋪(今新邵縣境內(nèi))人樊錐在邵陽組織“南學會”反舊教,倡新學。曾于邵陽學宮會集群儒斥樊“倡邪說,背圣教”,將其驅(qū)逐出邵陽。清末,列強入侵,日寇占琉球,蝕高麗(朝鮮),進而圖犯遼邊,“國將不國”。曾慷慨陳詞,反對乞和,主張啟用剛正忠義將帥,力拒外敵,以固邊疆。八國聯(lián)軍侵華(1900),曾隨李秉衡出兵抗擊。兵敗,李自殺,曾投江為部卒營救。后調(diào)任陜西候補道,繼續(xù)支持義和團保衛(wèi)北京、天津的反帝愛國斗爭。光緒二十八年(1902)曾因支持義和團而獲罪,遂隱居貴州錦屏縣的梅屏山下,筑“掘閱園”從事教學與著述。1902年客居貴州后從事于改編元史,著成《元書》102卷,1911年刊行,另有《元史考證》4卷。他雖取同鄉(xiāng)先賢魏源的《元史新編》為藍本,而宗旨卻與魏源以來諸家致力于廣搜中外史料、考訂史實以補正《元史》者全然不同,自稱欲繼孔子作《春秋》之志,申明綱常大義。宣統(tǒng)二年(1910),曾返故鄉(xiāng),長楊塘書院。其時已廢科舉,興學堂,曾仍力倡舊學,尚孔孟之道,以“仁學”自勉。民國2年(1913)邀同仁籌募錢糧,建立“巖畔村積谷會”,解饑民之困。民國17年農(nóng)歷六月初三日逝世。著有《元書》等書傳世。有《瓠庵集》、《瓠庵續(xù)集》。