人物：李國(guó)宋

共 7 首
旭日浴虞淵，乃以揚(yáng)朝暉。
應(yīng)龍奮雷雨，泥蟠而天飛。
葆茲至人德，韜光自沉幾。
乘時(shí)致云霄，英聲耀九圍。
小器尚速成，大村貴知希。
勉旃崇令名，渾沕觀始微。
曲阜晚眺同劉中丞（己酉） 清 · 朱彝尊
五言律詩(shī)
徑轉(zhuǎn)通油幕，林深護(hù)石苔。
夕陽(yáng)新雨過，春杏舊壇開。
入廟車猶在，看碑日幾回。
東城寒食近，不上斗雞臺(tái)。
附：和朱十韻(宛平)劉芳躅(增美)　孔庭釋菜后攜客步莓苔犧象湯孫徹金絲魯?shù)铋_牲碑工拓就蓍草馬馱回愧少春秋癖言旋罷講臺(tái)
記異（庚申三月下旬事）（庚申三月下旬） 清 · 趙翼
荒野宵驚火光赤，一炬忽增數(shù)十百。
紛傳盜至急往偵，人火俱無已滅跡。
奇聞怪事易流播，百里居民震愬愬。
迅速如行王母籌，倉(cāng)皇爭(zhēng)避修羅戟。
小村并入大村住，擊柝鳴鉦沸終夕。
豈惟小兒怖不啼，壯夫亦莫敢脅席。
是何變異出俄頃，非鬼非人動(dòng)心魄。
我同老僧泯見聞，見怪不怪怪自滅。
果然半月風(fēng)鶴定，作息依然各安宅。
獨(dú)念訛言無故興，此亦一方小妖孽。
野熊突入主火災(zāi)，河魚大上兆水厄。
莫嗤鄉(xiāng)社驚虛弦，曲突徙薪亦良策。
南方分治領(lǐng)山氓，門戟森然燕寢清。
凋敝方慚大村號(hào)，膏腴原稱小倭名。
驛途東指皇神廟，岡嶺西通舊帝京。
澆季習(xí)成游惰俗，須將勤儉勸民生。
良田道中 清末民國(guó)初 · 裴景福
我自田間來，不辨菽與麥。
束帶事奔走，終歲在阡陌。
五羊都會(huì)地，分治東南北。
東鎮(zhèn)白云山，騰擲堆青碧。
東南際大海，沙礁日漰湱。
駕言出北門，疆理儼畫格。
撐拄盡禾稻，黃云鋪平席。
蕉荔繚繞之，雜花補(bǔ)其隙。
大村千百戶，屋瓦魚鱗黑。
炎方歲再熟，馀糧糶海舶。
富庶滋奸盜，嘉谷生螟螣。
白晝道劫人，夜柝如臨敵。
百密偶一疏，逾垣毀門柵。
鼠竊不究治，縱之虎生翼。
地?zé)o不盡利，民何喜作賊。
誰(shuí)實(shí)為保障，尸位忘此責(zé)。
金粉淚五十六首 其四十四 清末至民國(guó) · 陳獨(dú)秀
七言絕句
鴉片專營(yíng)陸海軍，明嚴(yán)煙禁暗銷行。
州官放火尋常事，巢縣新焚八大村。
Buddnastupa 兼答陶短房南邊僧（丁亥八月廿一（2007-10-1）） 當(dāng)代 · 添雪齋
四言詩(shī)
偈：“越三千年，遇劫波下”。
如是我聞，一笑豁灑。
此界克諧，人皆奏假。
千年禮佛，萬塔矗野。
縱有劫波，不近我且。
三千一瞥，春秋無那。
邦事王廢，八態(tài)劣馬。
長(zhǎng)川不止，雍閼難瀉。
眾生純思，風(fēng)云妄把。
舉身撼罟，祈愿皈雅。
不識(shí)公上，酷必淩社。
以軀飼虎，猛于虎者。
殆盡血肉，雙獅未舍。
爪利裂革，同臨戮剮。
紅裂袈裟，血濺黑瓦。
己巳身后，恍逢曩瘕。
光影復(fù)現(xiàn)，如飲苦槚。
欲言不得，骨銷魂冶。
悲陀羅尼，世娑婆也。
阿彌利哆，污紅旗赭。
其意難凈，不曾解夏。
伊洛瓦底，群烏啞啞。
暗影墨瞳，其辭如嘏。
偈：“越三千年，遇劫波下”。
注：奏假：“湯孫奏假，綏我思成”（《詩(shī)·商頌·那》）。馬瑞辰通釋：乃祭者致神之謂。
“奏假無言，時(shí)靡有爭(zhēng)”（《詩(shī)經(jīng)·商頌·烈祖》）。指誠(chéng)心能與鬼神或外物互相感應(yīng)。
八態(tài)劣馬：佛說馬有八態(tài)譬人經(jīng)。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)行在祇樹給孤獨(dú)園。多比丘僧俱。佛告諸比丘。馬有弊惡態(tài)八。惡人亦有八惡態(tài)如是。
黑瓦：寺院用黑色瓦覆頂。佛經(jīng)上有“四種色”之說。黑者，象徵風(fēng)大之色，風(fēng)為大力之義；如來成道時(shí)，亦以風(fēng)降伏惡魔。此義正與“智化”相對(duì)，上以“風(fēng)”降伏惡魔，下以“智”度化眾生。
悲陀羅尼：陀羅尼，梵語(yǔ)，意：總持、能持。后為長(zhǎng)咒，此悲心陀羅尼，即大悲咒。
阿彌利哆：往生咒曰：阿彌利哆、悉眈婆毗。阿彌利哆，毗迦蘭諦。阿彌利哆、毗迦蘭哆、伽彌膩。
解夏：有佛說解夏經(jīng)。解夏十五日，清凈行律儀。五百苾芻眾，悉斷煩惱縛。意為：逝者已矣，來日可追，宛如新生，重新開始。
伊洛瓦底：伊洛瓦底江。
烏：國(guó)鳥。
附：陶短房 絕二首 南邊僧
紅衫
遍覓新聞總作空，凱歌方自奏和戎?？蓱z一十八年后，惟有衫紅祭血紅。
少林寺
世是劫灰空是空，中華枉自有禪宗。大悲已逝達(dá)摩杳，肯顧粥稀并血濃？