人物:程千帆

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐曲陽人,一作華州人,字虞臣。武宗會昌四年擢進士第。宣宗大中中為太原幕府掌書記,以直言獲罪,貶龍陽尉。得赦回京,終太學博士。與賈島、姚合為詩友。有集。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
字虞臣,曲陽(今江蘇東海西南)人。
困于場屋垂30年,客游所至,南極瀟湘,北抵幽燕,西至汧隴,而以留滯長安及關中一帶為久。
武宗會昌四年(844)登進士第。
宣宗大中初,掌書記于太原幕府,以直言獲罪,貶為龍陽(今湖南漢壽)尉,得赦還京。
懿宗咸通末,終太學博士。
曾與姚合、賈島、殷堯藩、顧非熊等唱和。
所作五律超邁時人。
或嘆不遇,或?qū)懧贸?,或詠風物,“優(yōu)游不迫,沉著痛快,兩不相傷”(《唐才子傳》卷七),被稱為深得五言律之三昧。
《楚江懷古》、《落日悵望》、《灞上秋居》等,歷來傳誦。
樂府詩《征婦嘆》哀傷慘惻,最有諷諭。
七言絕句亦有佳作。
宋嚴羽《滄浪詩話》、明楊慎《升庵詩話》、清王士禎《帶經(jīng)堂詩話》等,咸推馬戴成就在晚唐諸人之上。
葉矯然至稱“晚唐之馬戴,盛唐之摩詰也”(《龍性堂詩話》續(xù)集)。
事跡散見《唐摭言》卷四、《金華子》卷下及補、《唐詩紀事》卷四九、《唐才子傳》卷七。
新唐書·藝文志四》著錄《馬戴集》1卷,宋以后以《會昌進士集》之名行于世,有《唐百家詩》、《唐音統(tǒng)簽》、《唐詩百名家全集》等本。
今人楊軍等整理為《馬戴詩注》。
全唐詩》存詩2卷。
唐詩匯評
馬戴,生卒年不詳,字虞臣,曲陽(今江蘇東海西南)人。寶歷中,入京應進士舉,??試不第,與令狐定、姚合、賈島、無可、李廓、顧非熊等交游唱和。又曾西游,足跡遍汧隴、邠寧、鄜坊、靈夏諸地。開成中,隱居華山,會昌五年(845),登進士第。大中中,佐太原軍幕,以正言被斥,貶朗州龍陽尉。后佐大同軍幕。入朝,官太學博士,卒。戴工詩,尤長五律。有《馬戴詩》一卷,《全唐詩》編詩二卷。

作品評論

詩人主客圖
清奇雅正主:李益……升堂七人:方干、馬戴、任蕃、賈島、厲玄、項斯、薛壽(濤)。
滄浪詩話
馬戴在晚唐諸人之上。
唐才子傳
戴詩壯麗,居晚唐諸公之上,優(yōu)游不迫,沉著痛快,兩不相傷,佳作也。
《唐詩品》
元和以還,格調(diào)頓變,而清苦、對切之病,俱乏渾成,然意氣格力,尚多可采。會昌作者,虞臣有稱,然五言之長,自不可掩,而他皆不稱。偏師雖捷,未足長驅(qū),才難之嘆,要之信然。
唐詩歸
晚唐詩有極妙而與盛唐人遠者,有不必妙而氣脈神韻與盛唐人近者?!安槐孛睢比稚蹼y到,亦難言,妙不足以擬之矣。唯馬戴優(yōu)存此意,然皆近體耳。
唐音癸簽
馬虞臣“猿啼洞庭樹,人在木蘭舟”,風致自絕,然未如“空流注大荒”為氣象。七言“東谷笑言西谷應,下方云雨上方晴”,雖得法于右丞,各自擅勝,但骨力概孱,不堪通檢爾。
《載酒園詩話又編》
晚唐詩,今昔咸推馬戴。其詩唯寫景為工……大率體澀而思苦,致極清幽,亦近于島也。
《中晚唐詩叩彈集》
晚唐以五律擅長者,斷推馬虞臣,其神采聲律迥非許用晦、李德新輩所能仿佛也。后來唯張喬、張??一兩人差堪步武。
《龍性堂詩話初集》
晚唐之馬戴,盛唐之摩詰也……逸情促節(jié),似無時代之別。
石洲詩話
馬戴五律,又在許丁卯之上,此直可與盛唐諸賢儕伍,不當以晚唐論矣。然終覺樊川、義山之妙不可及。
《重訂中晚唐詩主客圖》
虞臣詩,今皆咸推為晚唐之最。馬與賈、姚同時,其稱晚唐,猶錢、劉之稱中唐也。詩亦近體多于古體,短律富于長律。筆格視賈氏稍開展,而體澀思苦,致極幽清,誠亦賈門之高弟也。斷為升堂第一。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷五十
張霖,字汝作,號魯庵,撫寧人。
貢生,由主事歷官福建布政使。
有《遂閑堂集》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清陜西臨潼人,居揚州,字哲士,號漁川。貢生。官候補員外郎。有《室間集》。
晚晴簃詩匯·卷七十八
張四科,字哲士,號漁川,臨潼人。
貢生。
有《寶閑堂集》。

人物簡介

個人簡介
梁鴻志(1882-1946),福建省長樂縣人,字仲毅,后改字眾異。1882年(清光緒八年)生,為清代名士梁章鉅之孫。梁家世居長樂,為當?shù)赜忻墓倩轮?、書香門第,抗戰(zhàn)期間,梁鴻志投靠日本,淪為漢奸,出任偽中華民國維新政府行政院長,破壞抗日戰(zhàn)線,從事賣國活動。抗戰(zhàn)勝利后,梁鴻志被國民政府以漢奸罪逮捕,1946年被處決。(按:以下詩稿,底本源于新浪微博月隱寒霜,錄入校正:顧青翎)
爰居閣詩·序一
申江一隅,流人所萃,辛亥以來,吾鄉(xiāng)能詩者如鄭太夷、陳石遺、李觀槿諸先生,并懋聲華,老稱流舊。結(jié)言符賞,昵就其儕;樹藝銘膺,敦于所習。離合不常,交期迭貿(mào),最后復識梁子眾異焉。是時歸安朱彊村侍郎方舉漚社海上,眾異來自大連,棲遲行館,會值邊警,留作寄公,參伍琴尊,駘蕩裙屐。家故長樂鼎族,先德茝林先生,八州作督,功在太常;六學詔人,事詳惇史。經(jīng)塵衍為家業(yè),磐石貽乎昆仍。以故君少承門望,早預華流。蘭陔夕膳,歲路方修;茜騎春衫,文華獨劭。揚蕤名級,藹譽夷途。京曹廿年,吟事滋?。海內(nèi)賢達,傾襟接納。黃河妍唱,流播旂亭;白樓論文,間張鼎社。資益麗澤,造詣益深。予季螴庵,曩館君許,歸誦茂制,輒能上口。聞聲寄懷,已篤心誼;奉手投分,歡若故交。過從浸數(shù),出示茲篇。點定謬期,振董歡抃。君篇章至富,刪蘗務嚴,所存諸作,大抵劌?心神,騫擲芳茂,文約旨微,韻高味永。珊株海月,輒孕惠心;云子銖衣,自殊下袟。合樂經(jīng)首之會,希聲可傳;鼓琴流水之間,空籟都歇。論者謂足合軌介甫,摩壘后山,警律則簡齋之遺,崇情與冬郎為近,淵乎所詣,一至此乎。良以吟詠范禮義之則,文辭根性情之華。風雅寖微,詩聲俱鄭。獨造之事良難,復古之才不易。君獨明指歸于四始,該暉麗于百昌。元解之宰,九變不棼;函雅之胸,千秋自命。曾益標勝,宏長風流。梁簡文有言:「文章未墜,必有英絕領袖之者?!顾寡远牛⒕l歸。獨念大圜言志,息壤難期;正則感騷,修名未立。當茲叔末澆饡,世異華勛;書契飛灰,道喪文武。雷淵爢散,舟壑潛移。伊川有被發(fā)之憂,新亭靡對泣之所。而吾儕方踵汐社之遺風,語韓陵之片石。結(jié)習不除,喁于互慰。睥睨儒硎,寄命甌脫。半生道長,四海無家。本依同郡,交或殊方;甫過中年,躬罹多難。烽燧接夫甘寢,窮海同夫勞歌。藕孔之托,世閱千塵;桑下之棲,緣盡三宿。余既流冗膠岙,而君遼東廬隱,亦復不獲。寧處爰居一閣,僅識篇題;瑯環(huán)萬簽,恐飽殘蠹。流連歡宴,皆成怨端;綢繆悲愉,托以遙喟。撫時悼往之感,廣己造哀之思,靡日不臻,尋章斯見。在昔東筦著論,致慨知音;西巖說詩,相哀同術(shù)。時與境其屢遷,意觸緒而彌嬗。世有萬變,才備九能。行見君飛走文翰,傳唱區(qū)陬。雪霜滿鬢,莫諱人知;珠玉一篇,更傳晚定。斯言可券,宜為引喤。附志簡端,為君增意。辛未冬日,匑庵黃孝紓。
爰居閣詩·序二
善乎吾友梁子眾異之為詩也。曰:吾之于詩,取自娛而已。夫自娛之與娛人,相懸遠矣。而瞢然自許為娛,與有存于中,實足以自娛者,相懸又遠焉。何者?中有所存,乃有真娛。真娛之于人,莊子所謂「泰定天光」,屈子所云「內(nèi)美」,皆是物也。詩家有得于是,初焉用愛好務多為哉。眾異之詩,予見之最先。君年十三四,已有聲邑庠。是時予方喪同學友龔子碧琴,意惘惘不自憀,一讀君詩,心為之折。初,碧琴論詩,謂宜完所受于天之分,無鶩于外來,其旨與君近。碧琴有才無年,所志未就,君則潛穎方擢,孤秀已啟。予有所作,輒就君磨。君亦猥好予,晨夕相與無間。吾州城西南隅烏石山者,勝境也,山顛石壁,镵大士像數(shù)尺許,香火馀地,有樓數(shù)楹。君讀書其中,夜深人靜,風嘯月高,大江浮光,近在幾案。君冥心獨處,與造物之真機者游。予亦時來同之,嘗笑謂君,耽寂如是,可以學道,豈僅蒐獵文史云爾。既而君舉于鄉(xiāng),先后赴汴闈,一昔沿潁水訪君,車鐙猝滅,幾泥葑田習處,乍暌意不自禁,即君亦然。予歸江南,君且北游京師,自是闊別,乃閱十有馀年。君既出與人事,多識海內(nèi)賢士大夫,周覽四方名勝,聞見宏廣,而夷險順拂舒郁之情,畢泄于詩,其境日辟,而其言日昌。詩者,人心之神,自有其冶之甄之,潛轉(zhuǎn)而密遷之,俾不能狃于其故。昔賢之詩,皆遠游一變,涪翁之言誠然,而有不盡然者。變者所遇,不變者所存,使其所存緣境而變,奚足以永千載之思而長留于無窮?故論詩于其變,不若于其所存。眾異之詩工矣,自其所存觀之,寧徒工焉已哉,略舉以徵。君昔居舊京,有憶故山詩云「誰信出山仍面壁,此心曾誓佛前香」,其后又有寄予詩云「倚樓看鏡身將隱,聽雨焚香子最工」,蓋心攝聞思,回光內(nèi)照,故雖浩穰紆軫,每有抱獨處寂之思??4艘辉?,其所派衍而支流者,皆有所從發(fā),以為之本。然則詩非所以為娛,為有其真娛者寓之,遂以成為梁子之詩,不亦善歟。予耽詩,結(jié)習殆與君同,而才思遠不君若。君將梓其詩,屬為之序,意以予習于君,獨能微窺君美者。寒天呵筆,爰就平生離合之跡與所相默契者書之,依稀舊日山中,一燈熒然,吾兩人者促膝對語時也。甲戌冬日,世愚弟何振岱。
爰居閣詩·序三
自三百篇以至于今數(shù)千年,代莫不有詩,詩之體日繁,而賦比興之旨莫能外也?!秱鳌吩唬骸冈娧灾尽!怪菊?,持也,必其人有所持而托于言,而后其言為有物,言有物而后其人之性情遭際畢載以出。后之人讀其詩,知其人,論其世,有以相感而相發(fā),故雖法于古而足以自名其家,不專一先生言而裒眾長以為我役。世之不學而好立異,破音律章句為之,曾不能與村謳里曲爭一日之長,與夫標舉古人,自詭為名高以文其蹇拙者,皆不足與于是也。同年友長樂梁子眾異,才足以理劇,學足以周變,智足以馭物,勇足以任事,生俶擾之世,再起再蹶,而意氣不衰。交游遍國中,在所與其徒飲酒挾伎樂,摴蒲歌呼,或相從笑謔,諧啁狎侮其坐人,人人但以為語妙,無非難者。其為詩亦然,不搯擢肝腎而深,不涂飾藻采而麗,不排比故實而淵,懿不怨尤忿激而怒罵刺譏當于人心之公,蓋其才學智勇,無所施于時,一托于詩,用能權(quán)奇傲兀,縱橫恢詭,無不如其意之所欲達,坦然以心跡與天下相見。并世知眾異者多矣,茍取其詩讀之,雖千里外,眾異之聲音笑貌,固宛然相接于幾席間也。然則眾異所為詩,非古人之詩而梁子之詩也夫。非有其志而善其言者,疇能于數(shù)千載下自專其詩以儕于古作者之林哉?眾異手定其詩如干卷,命之曰《爰居閣詩存》,督為之序。余不能詩,為發(fā)所見如此。至于眾異治詩之艱苦,固非余所能言者矣。爰居閣者,眾異僑大連時署所居室也。乙亥仲春,湘潭袁思亮。
爰居閣詩·序四
長樂梁子眾異將刊其所著《爰居閣詩》,黃君公渚既為文序之矣,梁子復委序于予。予未嘗知為文也,顧曾以文獲罪于友朋,梁子必勉予為之,而曰:「君之為文,足以獲罪于友朋,是以君文為重也?!褂栉墓阒赜谑酪咳挥枧c梁子為文字交垂三十年,每得一詩篇,敦復商榷,梁子固以予為知言者,其何敢辭?評梁子詩者輒曰,似蘇東坡、陳后山、陳簡齋,予殊不謂然。夫詩道廣矣,自漢魏以逮今日,作者累千百輩,其能卓然獨見以成一家之言者,殆相師而不相襲,必權(quán)衡章句曰,似某似某,亦揚子所謂譊譊之學,各習其師而已。予少好漢魏晉南北朝詩,及為之,無我存焉,繼稍涉獵至唐宋,于是能辨其家數(shù),循級復上而及魏晉,乃悟魏晉人詩亦自各別。詩之風氣,隨世運而變也,根于性情,異其遭際,遂同風而殊趣,其風衰而出一振之者反乎盛,亦性情遭際有不同耳。學誦者內(nèi)籀于心,必其性之所近;外縈于貌,必其情之所安;激而發(fā),或和而鳴,必其遭際之所駛。師古而不泥于一家,習今而不囿于風氣,斯能有己存也。梁子亦如是而已矣。抑尤有進者,文章之道,蓋有無窮盡者在也。升高者詎翔于空,涉淵者詎底于深,予與梁子亦以詩自道自娛耳,此所知所能者,不可以炫于世,差自信也。予嘗見謬妄人自炫其所造詣,以為舉天下莫己若矣,此予所不敢效也,梁子以為如何哉。乙亥四月,新建夏敬觀。
爰居閣詩·序五
昔人謂詩人少達而多窮,而近世達官多能詩,豈古今人不相若邪?抑多窮之說未足概今之為詩者邪?余始而惑,繼而思,終悟其說之無以易。蓋所謂窮達云者,非僅論其一身榮瘁而已,其所遭時會系焉。吾身之窮而世則治也,雖饑寒之切于吾身,而其憂傷呻吟者,僅及其身而已,無足重輕也。其身顯矣,而遭禍亂之會,謗譏戮辱之來莫知其始,其身既無所容,而亡國破家之變交乘于前,曾無術(shù)以拯之,其悲閔世道,感傷太息,豈韋布之士所可望者邪?且詩之為物,超乎萬物者也,必其人有超世之念,而后能遺物。遺物矣,則世之榮辱毀譽若無毫末足加于其心,何窮達之足云。閔世也,斯怛惻,遺物也,斯閎遠,故其發(fā)為聲詩也,寄感傷于芳惻,寓隱微于詼詭,卓然有以自樹立,非嘲弄風月者所得而比。斯自風騷以還,名能詩者所必循之軌,無得而易者也。長樂梁君眾異嘗達矣,顧其詩清剛逋峭,雜談諧而出之,初無勞苦艱辛之態(tài)。遭際艱危,至避地遼沈而不可得,感慨世變,其聲肅以悲,蓋所謂以遺物之懷寫閔世之旨者。其身雖達,其遭則窮,其詩足自致于不朽,斯質(zhì)諸百世而不謬者也。君曾祖退庵先生,往與先五世祖霽峰公昆季為文字道義交,而吾從祖從父,又多與君習。君避地南來,然后得數(shù)數(shù)與君為文字飲。余雖伏處圜府,而遺物閔世之念則未敢后君,然則君今茲必索余一言者,意者氣類相感,有不能自已者存,而六世文字道義之交,有不能不綿延至于無極者邪?民國廿六年三月,閩侯曾克耑。
爰居閣詩·序六
昔劉彥和有言:「隱以復意為工,秀以卓絕為巧?!棺拷^之義,檃括靡詳。所謂超然直詣,妙擅終古,善發(fā)談端,精于持論。所謂鍊于骨者,析辭必精,深乎風者,述情必顯。以斯為詮,庶乎近之。蓋镕冶易范,而駿逸難能,自非文舉,孰稱高妙,世無公干,亦未知孔氏之卓卓也。梁子之詩,神鋒遒上,后有千祀,宜無間言。若其淵映玉穎,爽駿融明。自緣劬攻,兼荷天縱。身世悱發(fā),用臻愉艷。夫豈褧衣以為章,鸊膏以為利哉?君以高門,少遭孤露。倚魁之行,胥出母儀;圣善之教,厲于初服。折葼懷恩,集蓼傷遇。其所吟思,燡然已遠。至如燒硯為學,抱經(jīng)以求。觀川晨謠,度塞夕唱??土簣@而結(jié)歡,臨碣石而沾衿。詞賦漸新,芬芳有烈。及夫宣室方召,天衢忽巘。毀巢同于魯國,復壁厄于邠卿。琢璧滫蘭,于焉已極。然后浮絕江海,間關干戈。情敏于多師,憂生于噍響。零雨行役,南浦將歸。翔雁有萬里之心,鳴蟬入繁霜之鬢。逮至斗枋載昭,垂棘效器。既領中書,行策補袞。秘省旋風之筆,溫室削稿之心。群望樞機,期能緝亮。而乃橫流肇于翟泉,沈猜吟乎短簿。投幘東閣,長揖軍門。嵚崎數(shù)州之間,支離異國之際。日光霜葉,澈照高情;星浦松濤,若鳴奇志。既辭魯門之饗,終作皋廡之歌。自是溯江禮岳,稠適湛冥。怫悅俱忘,鉤鐫靡輟。哀時之意,沖風警于曾霄;辨物之微,干將拂于秋水。蓋三十年間,予所知者。礱硎彌切,智慧彌完。觀于物者彌深,飛于聲者彌瑩。所謂跌宕昭彰,抑揚爽朗者,非歟?自唐以還,偽體滋盛。宋以澀稱,猶質(zhì)之代文也。澀加以理,貴出圓融。長公天人,妙如瀉汞。而隱秀之用,未極其涯。君結(jié)言端直,莩甲清新。參曹洞于后山,緩咸韶于黃九。去弊救偏,浩得朗趣。心如一鑒,物呈萬殊。辛未春夏之交,訪予舊京,東棹方歸,述所覘識,微謂積憾已甚,事將在遼,彼童實訌,不可喻察。及今案索篇章,如見毫末。斯又明詩之前用,補史之弘功,綴文照世,淺深一揆者也。予少有所作,便就商略。及視君句,瞠目絕塵。郭璞之贈溫嶠,爾神余契;王濛之嘆劉惔,勝我自知。方嗟蓺詣,莫踰畛閾。今歲詩卷,并可殺青。鸞翮之全,吾將用懶;驥尾之附,赧于益彰。繞腸鐘山,冉冉易老;戢枻湖舍,悠悠思君。承命竭才,聊當息壤。丁丑四月,哲維黃浚。
爰居閣詩·序七
韓翰林之集,多在憂危;庾開府之篇,每言身世。
天寶多故,工部詩名;建安不康,中郎賦好。
原本忠愛,發(fā)攄性情。
登樓有懷,欲回天地;傾廈可拄,不露文章。
房魏作相,貞觀乃成;富文既登,嘉祐斯治。
豈止?jié)h京開業(yè),必賴儒生;晉甸分崩,在崇軍號。
茲誦爰居之集,彌感鴻雁之詩。
長樂梁公眾異,洛都世德,煇映袁揚;冶海名宗,頡頏林葉。
庾公早慧,射策建康之宮;齊君多材,摛毫長樂之省。
出入瑣闥,周旋戎樞。
四始聿精,九騷畢永。
江左鮑謝,遜其清新;盛唐高岑,無此悲壯。
?繹編章,棖觸衷曲。
蓂莢既更,勛華相授。
四岳之望,十洲所瞻。
合肥執(zhí)政,翔泳信孚,胥盧道洽。
廣成爰訪,延喜攸歸。
鸞掖莫先,鳳池斯領。
紛爭岐汴,集十鎮(zhèn)之兵;攘奪石劉,盛五都之霧。
興元揮草,必在推誠;長慶頒書,特昭垂憫。
吏部慰諭,收成德之軍;中丞拊宣,完昭義之討。
使其長崇禮德,克保信忠,則豚魚可孚,蠻貊皆感。
數(shù)十州之節(jié)度,相牽來朝;卅六道之將軍,無勞出伐。
百年割裂,可望會同;億姓殄屠,于斯福壽。
載誦致光之詠,乃悟紇干之悲。
蘭陵拊床,燭銅駝之禍;緇郎誤策,致石馬之嘶。
式著先幾,愈欽雅律。
琳瑯啟覽,怛悼增傷。
馀杭生日之詩,春秋冀續(xù);天水挽詞之作,劍履長悲。
又若幼安避地,欲臥東陲;文冀投遐,非梗西道。
時則永寧方盛,率義已強。
漢苑秦陵,尚見椎理之靖;玄菟蓋馬,無虞熢火之侵。
帷幄其參,席茵有禮。
將期公孫累葉,宅梁水而啟封;慕容四君,邑徒河而綏眾。
如錢王之保浙右,擬竇牧之福河西。
有造青邱之地,大安蒼野之氓。
乃意表患生,隆中策阻。
左賢將逝,每詢景茂之沖;中遼置州,無解襄平之潰。
流連嘉什,感慨生平。
既招高子之疑,遂還邴君之駕。
歔欷故帥,惆悵彼童。
苦斷白狼之書,坐吟黃龍之棄。
至于彭澤陶情,本無涂飾;渭南乘興,不事琢雕。
玉溪淹雅,工綺羅之詞;山谷堅卓,敵松筠之品。
雍都衡盱,足薄王楊;漢塞抑揚,宜追蘇李。
周安東之作督,大惠吳人;韓晉公之平章,式先潤部。
廷燮,因依卅載,仰止九皋。
少保訂交,搜鄭公之草;奇章念舊,斗賓客之樽。
石壘金陵,多留名筆;彭蠡震澤,造福斯人。
元祐之音,用昭典范;會昌之集,更見編摩。
大彰衛(wèi)國之華,再撰滎陽之序。
抑更有進者,夫唐之張曲江,宋之韓魏公,非不工詩,而以事功著者,竟掩其詩,此則廷燮深為公望者焉。
戊寅秋日,江寧吳廷燮謹識。

人物簡介

詞學圖錄
繆鉞(1904-1995) 字彥威。江蘇溧陽人。生于河北省遷安縣。北京大學文科肄業(yè)。曾任河南大學、浙江大學、華西大學中文系教授、四川大學歷史系教授。有《元遺山年譜匯纂》、《詩詞散論》、《杜牧年譜》、《冰繭庵叢稿》、《冰繭庵剩稿》、《冰繭庵詩詞稿》等,與葉嘉瑩合著《靈溪詞說》、《詞學古今談》。
冰繭庵集外詩詞稿·繆元朗
繆鉞先生(1904—1995),字彥威。
江蘇溧陽人。
1924年肄業(yè)于北京大學文預科。
歷任省立保定中學和私立培德中學國文教員、河南大學中文系教授、廣州學海書院教授兼編纂、浙江大學中文系教授、華西協(xié)合大學中文系教授兼四川大學歷史系教授,1952年后,專任四川大學歷史系教授。
繆鉞先生長期從事中國古代史、中國古典文學、歷史文獻學的教學與科研工作。
生前出版有《元遺山年譜匯纂》、《中國史上之民族詞人》《詩詞散論》、《杜牧詩選》、《杜甫》、《三國志選》、《讀史存稿》、《杜牧傳》、《杜牧年譜》、《三國志選注》(主編)、《冰繭盦叢稿》、《靈溪詞說》(合著)、《三國志導讀》(主編)、《冰繭盦序跋輯存》、《冰繭盦剩稿》、《詞學古今談》(合著)等專著,發(fā)表論文120馀篇,多數(shù)收入上述各論文集。
1981年,被國務院學位委員會批準為首批博士生導師。
曾任國務院古籍整理出版規(guī)劃小組、中國魏晉南北朝史學會、中國唐史學會、中國唐代文學會、中華詩詞學會等學術(shù)機構(gòu)和學術(shù)團體的顧問。
先生性嗜古典,喜詩詞。
在中學時,就練習寫作古文、詩、詞,與同學共結(jié)詩社。
18歲高中畢業(yè)后,即以詩詞作品就教于籍忠寅、張爾田等前輩。
上世紀40年代,還曾加入由章士釗、沈尹默、喬大壯、江庸等先生發(fā)起創(chuàng)辦的“飲河詩社”。
先生曾在《自傳》中敘述自己詩詞創(chuàng)作的特點:“我從小就喜歡作詩詞,后來治史之馀,不廢吟詠。
我作詩詞,都是抒寫真情實感,不為敷衍酬應之篇、無病呻吟之作。
至于藝術(shù)風格,則是在承繼古人之基礎上以求創(chuàng)新。
我熟讀《詩經(jīng)》、《楚辭》以及漢魏至明清諸名家詩集之后,擬取阮籍、陶淵明之寄興深微,李商隱之情韻綿邈,黃庭堅、陳與義之筆致峭折,而熔于一爐,自創(chuàng)新境,雖不能至而心向往之。
至于作詞,則因才性之所近,小令取法秦觀、晏幾道,慢詞取法周邦彥、姜夔,亦兼采他家之長,蘄向于深美閎約。
” 先生生前只在報刊上發(fā)表過部分詩詞作品,但手訂了三卷《冰繭盦詩詞稿》。
1990年10月5日,繆鉞先生收到程千帆先生寄來的先生致劉永濟先生的書信復印件,其后給程先生的回信說到:“鉞致友人書札,多未存稿。
此次重讀諸復制件,恍如隔世。
其中詩詞,亦有未存稿者,可以補入也。
”秉承先生之意,筆者開始留心收集先生手訂《冰繭盦詩詞稿》以外的作品,漸有收穫。
近年來,筆者因為撰寫《繆鉞年譜》和編選《冰繭盦論學書札》(暫名),在收集材料的過程中,從報刊書籍(如《學衡》、《國風》、《四川大學???、《人民川大》、《文獻》、《吳宓日記續(xù)編》、《茅于美詞集》、《方豪六十自定稿》等)和先生致友人(如劉永濟先生、陳槃先生、張志岳先生等)的書信中,又陸續(xù)讀到較多先生手訂《詩詞稿》以外的作品,于是就編成了現(xiàn)在呈現(xiàn)給大家的這份《冰繭盦集外詩詞》。
此處的“集外”,是在《繆鉞全集》版《冰繭盦詩詞稿》之外的意思。
2011年5月10日于晴軒

人物簡介

二十世紀詩詞文獻匯編
沈祖棻(1909—1977),字子苾,別署紫曼,筆名絳燕,江蘇海鹽人,自上世徙居蘇州,因家焉。
一九三四年畢業(yè)于南京中央大學中國文學系,一九三六年畢業(yè)于金陵大學國學特別研究班。
一九三七年九月一日與程千帆結(jié)縭于屯溪。
一九四二年以詩律教授,歷主金陵大學、華西大學、江蘇師范學院、武漢大學講席,垂三十載,成就甚大。
一九七六年休致,翌年六月二十七日,覯逢車禍,逝世武昌,逾月,葬于石門峰公墓。
所著書有《微波辭》、《涉江詞稿》、《涉江詩稿》、《宋詞賞析》、《唐人七絕詩淺釋》、《古詩今選》凡六種。
而短篇小說、新詩、散文、雜著之散見報刊未及收拾者,又百數(shù)十篇。
詞學圖錄
沈祖棻(1909-1977) 字子苾,別號紫曼,筆名絳燕、蘇珂。
蘇州人,祖籍嘉興海鹽。
1934年畢業(yè)于中央大學文學院中國文學系,1936年畢業(yè)于金陵大學國學特別研究班。
1937年9月與程千帆結(jié)縭于安徽屯溪。
歷主金陵大學、華西大學、江蘇師范學院(1982年改為蘇州大學)、南京師范學院(1984年改為南京師范大學)、武漢大學講席。
有《微波辭》、《涉江詞稿》、《涉江詩稿》、《宋詞賞析》、《唐人七絕詩淺釋》、《古詩今選》、(與程千帆合作)。

人物簡介

二十世紀詩詞文獻匯編
田翠竹(1913—1994),湖南湘潭人。曾任湖南省政府參事,湘潭白石詩社社長,有《翠竹詩稿》
人物簡介
1913-1994,號壽翁,湖南湘潭人。
歷任湖南省人民政府參事,中華詩詞學會、湖南詩詞學會、湖南楹聯(lián)學會、湘潭市楹聯(lián)學會顧問,湘潭白石詩社社長,民革湘潭市委員會顧問,湘潭市政協(xié)委員、常委,湖南省第七屆政協(xié)委員。
少年時從師王伯良、許篤齋學詩,弱冠即為報人,曾任《湖南衡報》等報社編輯。
抗戰(zhàn)期間,先后任西南游擊干部訓練班科員,桂林軍官學校(黃埔后期)中校政治教官,國民黨南京政府國防部上校秘書等職。
1949年,投身革命,加入湘潭地下民革組織,是湘潭民革創(chuàng)始人之一。
以詩、詞、聯(lián)著名,與詩壇名宿宗子威、葉恭綽、楊云史、趙樸初、錢鐘書、李可染、程千帆等就詩詞創(chuàng)作均有過書信往還,與知名學者馬璧、鄭拾風、肖艾、彭靖、周士一、趙甄陶等結(jié)下深交。
1944年,客黔陽與彭靖唱和,刻有《龍標酬唱集》傳世,輯有《東游紀事詩》1卷,收入詩詞100余首。
1983年,出版《翠竹詩稿》(湖南文藝出版社),1994年出版《晚晴樓名勝古跡楹聯(lián)集錦》(天津人民出版社)。
其詩作曾收入《太平洋鼓吹集》、《五四以來詩詞選》、《中國當代詩詞選》等書。
美國白宮檔案館藏有其詩作,亦為美國紐約詩社名譽社長。

人物簡介

二十世紀詩詞文獻匯編
彭鶴濂(1914-1996),字松庵,晚號棕槐老人,上海金山人。
1932年就讀江蘇無錫國學專修學校,師從陳石遺(陳衍)、錢仲聯(lián)諸家,習詩及古文辭。
曾任金山中學校長,又曾供職金山縣圖書館。
著有《棕槐室詩》、《棕槐室詩話》。
陳曾壽評其詩曰:"詩境幽絕,深入四靈之室,無一點煙火氣矣"。
夏承燾評曰:"幽茜似元賢,濃麗如夢苕庵"。
鄭逸梅評曰:"詩以風雅為主,頌次之,讀棕槐室詩溫柔敦厚,符于詩教,與時彥之好為頌體者有別,為之傾佩"。
又曰:“大作益復清新雋永,當代所謂‘詩人’者多,而翁真詩人之詩人也"。
錢鐘書曰:"斟酌吳會英才集與近代詩抄之間,清詞麗句洵眾作之有滋味者也"。
程千帆曰:"靈襟麗藻,誦之忘倦,無緣陪攜,但深馳仰而已"。

人物簡介

人物簡介
李汝倫(1930—2010),吉林扶馀人。
字懷仙,號種瓜得豆廬主人、得其所齋齋長。
詩人、雜文家。
1953年畢業(yè)于東北師范大學中文系,1957年后長期被逐鄉(xiāng)間勞動。
曾任廣東作協(xié)刊物《作品》編輯、副主編,《當代詩詞》主編,《中華詩詞》編委。
從事古典文學研究、新詩、散文、雜文、評論、隨筆寫作。
出版著作有古典文學研究《杜詩論稿》;評論集《種瓜得豆集》;詩詞集《性靈草》、《紫玉簫集》(獲廣東第三屆魯迅文學獎)、《紫玉簫二集》;雜文集《和三個小猢猻對話》(獲第五屆魯迅文學獎)、《李汝倫雜文選粹》、《李汝倫作品選粹》、《舊瓶 新酒 辯護詞——當代詩詞研究論文集》及散文、雜文合集《蜂蝶無緣》等。
1981年創(chuàng)辦并主編解放后第一家專門詩詞刊物《當代詩詞》,以品質(zhì)高、選稿嚴、堅持法眼、公心、鐵面而享譽,刊物發(fā)行國內(nèi)外,頗有影響。
其成就得文藝界前輩周谷城、程千帆等人的高度評價。
系中國作家協(xié)會會員、廣東作協(xié)理事,曾任廣東作協(xié)文學創(chuàng)作研究室副主任、雜文創(chuàng)作委員會副主任。
為中華詩詞學會副會長,廣東中華詩詞學會常務副會長。
撥亂反正后,吾國第一份詩詞專業(yè)刊物《當代詩詞》即由李老創(chuàng)辦。
李老評詩,主公心、法眼、鐵面,又主持“李杜杯詩詞大獎賽”,獎掖后進,不遺馀力,可謂當代詩壇廣大教化主。
自八十年代起,二十馀載,致力于當代詩詞理論之建樹,有《為詩詞形式一辯》、《詩詞格律的四大美人》、《八十載沈冤案要翻——關于“學衡派”》等具重大影響力的論文行世。
近日萃成《犁破荒原》一著,這是他沖破歷史的重重藩籬,從事振興詩詞活動和發(fā)展的詩詞寫作的近三十年的記錄。
書中有他一系列開拓性的文章和講話,他以振聾發(fā)聵的聲音開始了他開拓性的詩詞活動歷程;有理論辯難,深刻有力且寓文采和諷刺的筆墨,批判和擊潰了數(shù)十年否定詩詞的各種有害觀點。
今日青年咸知傳統(tǒng)詩體之粹美,李老為詩詞正名之功,實不可沒。
李老詩以識見為主,而參以老杜悲憫之筆,成《紫玉簫集》、《紫玉簫二集》二種,早成當代詩壇經(jīng)典文本。