人物簡介
【介紹】: 姓一作析。東漢廣漢雒人,字伯式。通《京氏易》,好黃老言。知世將衰,散資財,周施親疏。自知亡日,召賓客九族飲食辭訣。卒年八十四。
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【生卒】:?—319 【介紹】: 東晉義陽新野人。驍勇絕人。始為新野王司馬歆鎮(zhèn)南參軍,累遷南蠻司馬。永嘉之亂,故牙門將胡亢聚眾起事,假曾竟陵太守。后斬亢并其眾,自號南中郎將。據(jù)有沔漢。陶侃、荀崧、王廙攻之,均為所敗。后為梁州刺史周訪所破,斬首。
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【生卒】:264—322 【介紹】: 東晉河內溫人,字敬才。司馬遜子。初拜奉車都尉,稍遷廣威將軍、安夷護軍。永嘉之亂,奔建康,補軍咨祭酒。晉元帝時,封譙王,領左軍將軍。王敦專恣,帝以承為南中郎將、湘州刺史,以為屏藩。敦起兵,承討之。敦遣將來攻,城陷被執(zhí),于道中被害。謚閔。全晉文·卷十五
承字敬才,宣帝弟魏中郎進之孫,拜奉車都尉。奉朝請,稍遷廣威將軍安夷護軍,鎮(zhèn)安定。惠帝末拜游擊將軍,永嘉中避亂渡江。元帝鎮(zhèn)揚州,以為軍咨祭酒。憫帝徵為龍驤將軍,不行。元帝為晉王承制,嗣父遜為譙王。太興初拜屯騎校尉,加輔國將軍,領左軍將軍,加散騎常待。尋出監(jiān)湘州諸軍事、南中郎將、湘州刺史,為王敦將魏乂等所攻。城陷,荊州刺史王廙承敦旨殺之。敦平,追贈車騎將軍,謚曰閔。
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【介紹】: 西晉江夏安陸人,字仲文。少為吳牙門將陶丹給使。入晉,內徙江夏。有武勇。從陶侃討陳敏,以功封亭侯。隨陶侃攻杜韜,有殊功。累遷廣威將軍,領竟陵內史。王廙為荊州刺史。杜曾來襲,伺固守。城陷,奔甑山,被創(chuàng)而卒。
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【介紹】: 東晉安定朝那人。皇甫謐子。有文才。晉懷帝永嘉初,以博士征,不起。避亂荊州,隱居不仕。刺史陶侃禮遇甚厚。后王敦左遷陶侃,以從弟王廙代侃,大行誅戮,以方回為侃所敬,責其不來詣己,收而斬之。
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【介紹】: 東晉初譙國譙人,字文子。夏侯湛侄。曾參安東軍事,后遷南平太守。元帝太興末,王敦舉兵內向,承與甘卓等列敦罪狀,露檄遠近。晉軍敗績,敦悉除異己。承以外兄王廙苦請,得免。
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【介紹】: 東晉瑯邪臨沂人,字世儒。王敦從弟。少稱雅正。光祿大夫傅祗辟為掾。后與兄王廙俱渡江,司馬睿(元帝)引為鎮(zhèn)東賊曹參軍,預討華軼功,封都亭侯。憫帝時,拜軍咨祭酒。東晉立,遷侍中。王敦反,兵至石頭城,元帝使彬勞之,以大義責敦,幾被殺。敦平,拜度支尚書。成帝咸和二年,蘇峻反,次年,建康陷,彬等皆被捶撻驅役。峻平,改筑新宮,彬為大匠,賜爵關內侯。官至尚書右仆射。卒官,年五十九。
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全晉文·卷十五【生卒】:?—350 【介紹】: 東晉河內溫人,字公壽。宗室。成帝咸和中,拜散騎侍郎,累遷黃門侍郎。父為刺史王廙所殺,無忌志欲復仇,欲手刃廙子耆之,付廷尉科罪,帝免之。康帝建元初,遷散騎常侍,轉御史中丞,出為輔國將軍,尋轉南郡、河東二郡太守。穆帝永和二年,隨桓溫伐蜀,有戰(zhàn)功。
無忌字公壽,承子,嗣封譙王。咸和中拜散騎侍郎,累遷屯騎校尉、中書、黃門侍郎,建元初遷散騎常侍,轉御史中丞,出為輔國將軍、長沙相。又領江夏相,尋轉南郡、河東二郡太守,以從平蜀功進前將軍。永和六年薨,贈衛(wèi)將軍,謚曰烈王。有集九卷。
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全宋文·卷十七【生卒】:360—447 【介紹】: 南朝宋瑯邪臨沂人,字敬弘。避宋武帝諱,故稱字。王廙曾孫。桓玄妻舅。東晉末,起家左常侍。性恬靜,樂山水,所居舍亭山,景色優(yōu)美,時人謂之“王東山”。桓玄篡位,屢召不起。宋初建,為度支尚書,累遷吏部尚書。宋文帝元嘉年間,歷尚書仆射,尚書令。于公務漠不關心。文帝嘗問為政得失,對曰:“天下有道,庶人不議。”帝竟高其言。
敬弘本名裕之,避武帝諱,改稱字,瑯邪臨沂人。晉司州刺史胡之孫,太元隆安間歷本國左常侍、衛(wèi)軍參軍、天門太守,轉桓偉安西長史南平太守去官?;感畚?,屢召不就。玄平,起為武帝車騎從事中郎、徐州治中從事史、征西道規(guī)咨議參軍。入為中書侍郎,轉黃門侍郎,不拜。仍除武帝太尉從事中郎,出為吳興太守,尋征為侍中。宋國建,以為度支尚書,遷太常。及受禪,補宣訓衛(wèi)尉,加散騎常侍,轉吏部尚書。文帝即位,以為金紫光祿大夫,領江夏王師,遷尚書左仆射。又遷尚書令,固辭,改授侍中特進左光祿大夫。致仕征為太子少傅,再征為左光祿大夫開府儀同三司,皆不拜。元嘉二十四年卒,年八十。順帝升明二年追謚曰文貞。(案,《隋志》,梁有右光祿大夫《王敬集》五卷,《錄》一卷,當即此,轉寫有誤脫耳。)
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釋僧??。未詳氏族。住新州愿果寺。周武季世將喪釋門。崇上老氏受其符錄。凡有大醮。帝必具其巾褐同其拜伏。而道經(jīng)誕妄言無本據(jù)。國雖奉事未詳讎校。遂不遠鄉(xiāng)關躬聞帝闕面陳至理。以邪正相參澆情趨競。未辨真?zhèn)胃f毀譽。乃著論十有八條難道本宗。又以三科釋其前執(zhí)賢圣既序凡位皎然。其詞略云。??以世之濫述云。老子尹喜西度化胡出家。老子為說經(jīng)戒。令尹喜作佛。教化胡人。又稱是鬼谷先生撰。南山四皓注。未善尋者。莫不信從以為口實。異哉此傳。君子尚不可誷。況貶大圣者乎。今具陳此說非真。人世差錯假托名字。亦乃言不及義翻辱老子。意者勝人達士不出此言。將是無識異道誇競佛法。假托鬼谷四皓之名。附尹喜傳后。作此異論用迷昏俗。竊聞傳而不習夫子不許。妄作者兇老君所誡。此之巨患增長三涂。宜應糺正救其此失。然教有內外用生疑假。人有賢圣多述本跡。故班固漢書品人九等。孔丘之徒為上上類。例皆是圣。李老之儔為中上類。例皆是賢。何晏王弼云。老未及圣此則賢。圣天分優(yōu)劣自顯。故魏文之博悟也。黃初三年下敕云。告豫州刺史。老聃賢人。未宜先孔子。不知魯郡為孔子立廟成未漢桓帝不師圣法。正以嬖臣而事老子欲以求福。良足笑也。此祠之興由恒帝。武皇帝以老子賢人不毀其屋。朕亦以此亭當路。行來者輒往瞻視。而樓屋傾頹儻能壓人。故令修整。作過視之殊未整頓。恐小人謂此為神。妄往禱祝違犯常禁。宜宣告吏民咸使知聞。據(jù)斯以言。程露久矣。世多愚人不尋前達。故有此弊耳。今考據(jù)年月群達誠言區(qū)別人世。并內經(jīng)外典并對條例。覽詳卷首邪正自顯。雖復著論周世垂名朝野。通人罕遇。終以事迷。竟不行用。及后法毀。逃難不測所終。