明明國(guó)章。禮樂其康。掌在宗伯。司乎太常。所以納九土之器物。崇百王之經(jīng)教。命伶?zhèn)愂拐{(diào)準(zhǔn)。徵夔龍使典效。于以游止。非禮不履。于以觀焉。惟樂之先。去瀾漫之淫視。詠清貞之雅篇。是瞻是賞。必誠(chéng)必信。游方有日。同季札之來觀。入廟以時(shí)。類孔宣之每問。觀其有典有則。為紀(jì)為綱。土木異象。金石殊光。宮商節(jié)其聲韻。絲竹分其短長(zhǎng)。錯(cuò)龜龍以為飾。會(huì)云霞而作章。垂鐘炫以清布。農(nóng)瑟穆以高張。堂庭別懸置之次。左右分文武之行。節(jié)柷敔以鼓動(dòng)。流戛擊以抑揚(yáng)。遠(yuǎn)而瞻。則金石絲竹雜之而殊狀。俯而察。則東西南北懸之而異方。乃既埏埴。為之塤篪。貌有古象。制無新規(guī)。其氣混。其音吹。此土之器也。及夫汶陽(yáng)之筱入用。曲沃之匏見娛。爰裁爰截。為笙為竽。其氣散。其音吁。此匏之器也。收犬羊之皮。取虎豹之鞟。為鼗為路。是模是度。其氣勃。其音博。此革之器也。嶧陽(yáng)之桐孤生。荊山之玉秀出。是鍊是斲。為琴為瑟。其氣清。其音密。此木之器也。皆能協(xié)六律。暢八聲。合天地。交神明。調(diào)風(fēng)雨以順序。布陰陽(yáng)以元亨。既粲然以盈目。蓋難得而縷名。且夫頌功乃作樂。因樂乃造器。樂盛而德崇。器存而樂備。樂為和物之所。器乃積聲之地。所以觀器者思述其由。聽聲者愿歌其事。伊小人之不敏。終援翰而翹思。