共127，分4頁(yè)顯示 2 3 4 下一頁(yè) 先秦 孔子 -552 - -480 一首詩(shī)經(jīng) -1100 - -600 一首 無名氏 一首 漢 崔寔 ? - 170 一首秦嘉 一首 魏晉 郭璞 276 - 324 一首盧諶 284 - 350 一首 潘尼 250 - 311 一首 孫楚 ? - 293 一首 孫綽 314 - 371 一首 王羲之 303 - 361 一首 謝安 320 - 385 一首 徐廣 352 - 425 一首 南北朝 鮑照 414 - 466 一首江淹 444 - 505 一首 王叔之 一首 無名氏 一首 漁父 一首 隋 無名氏 二首唐 王勃 650 - 675 一首韋應(yīng)物 737 - 791 一首 不詳 七首 丘光庭 一首 司空?qǐng)D 837 - 908 一首 | 《絲衣》，繹賓尸也。高子曰：「靈星之尸也?！?/div> 絲衣其紑，載弁俅俅。 自堂徂基，自羊徂牛。 鼐鼎及鼒，兕觥其觓，旨酒思柔。 不吳不敖，胡考之休。 按：絲衣一章九句。 評(píng)注（點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注） 紛彼婚姻，禍福之由。 衛(wèi)女興齊，褒姒滅周。 戰(zhàn)戰(zhàn)競(jìng)競(jìng)，懼德不仇。 神啟其吉，果獲令攸。 我之愛矣，荷天之休。 矯矯白狼，有道則游。 應(yīng)符變質(zhì)，乃銜靈鉤。 惟德是適，出殷見周。 伊陟佐商，山甫翼周。 弘濟(jì)艱難，對(duì)揚(yáng)王休。 茍非異德，曠世同流。 加其忠貞，宣其徽猷。 商風(fēng)初授，辰火微流。 朱明送夏，少昊迎秋。 嘉禾茂園，方草被疇。 于時(shí)我后，以豫以游⑴。 ⑴ ○《類聚》四?！冻鯇W(xué)記》四。古今歲時(shí)雜詠二十五。事類賦秋賦注。廣《文選》八。《詩(shī)紀(jì)》二十八。又《書鈔》百五十四引流、秋、疇三韻。又同部作潘岳詩(shī)。引流、秋二韻?！疱职?。《初學(xué)記》十引潘岳詩(shī)序云。七月七日?；侍訒?huì)于玄圃。有令賦詩(shī)。當(dāng)即此篇原序。 春詠登臺(tái)，亦有臨流。 懷彼伐木，宿此良儔。 修竹蔭沼，旋瀨縈丘。 穿池激湍，連濫觴舟（○戲鴻堂帖十?！对?shī)紀(jì)》三十三。）。 ① 《詩(shī)紀(jì)》作蘭亭集詩(shī)。右將軍王羲之二首。 代謝鱗次，忽焉以周。 欣此暮春，和氣載柔。 詠彼舞雩，異世同流。 迤攜齊契，散懷一丘（○戲鴻堂帖十?！对?shī)紀(jì)》三十三。）。 伊昔先子，有懷春游。 契茲言執(zhí)，寄傲林丘。 森森連嶺，茫茫原疇。 回霄垂霧，凝泉散流（○戲鴻堂帖十?！对?shī)紀(jì)》三十三。）。 溫哉令日，爰豫爰游。 興言命駕，寄歡回流（○《初學(xué)記》四。）。 南《齊書》樂志曰：藉田歌。漢章帝元和元年。班固奏用周頌載芟祠先農(nóng)。晉傅玄作祀先農(nóng)先蠶夕牲歌詩(shī)一篇。迎送神一篇。饗社稷、先農(nóng)、先圣、先蠶歌詩(shī)三篇。辭皆敘田農(nóng)事。胡道安作先農(nóng)饗神詩(shī)一篇。樂府相傳卓歌三章。永明四年藉田。詔江淹造歌。淹不依胡、傅。制祀先農(nóng)迎送神升歌及饗神歌二章。 羽鑾從動(dòng)，金駕時(shí)游。 教騰義鏡，樂綴前修。 率先丹耦，躬遵綠疇。 靈之圣之，歲殷澤柔⑴。 ⑴ ○南《齊書》樂志。《樂府詩(shī)集》三。《詩(shī)紀(jì)》六十三。 《梁書》曰：夏侯夔為豫州刺史。于蒼陵立堰。溉田千馀頃。境內(nèi)賴之。夔兄亶。先居此任。兄弟并有恩惠。百姓歌之曰： 我之有州，賴彼夏侯。 前兄后弟，布政優(yōu)優(yōu)⑴。 ⑴ ○梁書夏侯亶傳。南史夏侯亶傳。《白帖》二十一。《御覽》二百五十六?！稑犯?shī)集》八十六作夏侯歌?！对?shī)紀(jì)》九十七作夏侯歌。 朝發(fā)欣城，暮宿隴頭。 寒不能語，舌卷入喉。 惟熙帝載，式固王猷。 體乾建本，是曰孟侯。 馳道美漢，寢門稱周。 德心既廣，道業(yè)惟優(yōu)。 傅保斯導(dǎo)，賢才與游。 瑜玉發(fā)響，畫輪停辀。 皇基方峻，七暢恒休（同上）。 ① 《唐書·樂志》曰：“大樂舊有《五郊迎送神辭》十章，不詳所起?！?/div> 春末冬暮，徂夏杪秋。 土王四月（一作季），時(shí)季一周。 黍稷已享，籩豆宜收。 送神有樂，神其賜休。 ① 《唐書·樂志》曰：“大樂舊有《五郊迎送神辭》十章，不詳所起?！?/div> 祀遵五禮，時(shí)屬三秋。 人懷肅敬，靈降禎休。 奠歆旨酒，薦享珍羞。 載張送樂，神其上游。 登歌已闋，獻(xiàn)禮方周。 欽承景福，肅奉鴻休。 ① 《唐書·樂志》曰：“中宗神龍?jiān)辍断硖珡R樂》，迎神用《嚴(yán)和》，九變，詞同?；实坌杏谩渡汀?。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌獻(xiàn)用《長(zhǎng)發(fā)》，景皇帝酌獻(xiàn)用《大基》，元皇帝酌獻(xiàn)用《大成》，高祖酌獻(xiàn)用《大明》，太宗酌獻(xiàn)用《崇德》，五室舞詞并同貞觀。高宗酌獻(xiàn)用《鈞天》舞，詞同光宅。孝敬皇帝酌獻(xiàn)用《承光》?；实埏嫺Ｓ谩堆雍汀?。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《寧和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》，詞同貞觀中宮朝會(huì)。登歌、奠鬯用《昭和》?；屎笞毛I(xiàn)、飲福用《誠(chéng)敬》。撤俎用《肅和》，送神用《昭感》。” 肅肅清廟，赫赫玄猷。 功高萬古，化奄十洲。 中興丕業(yè)，上荷天休。 祗奉先構(gòu)，禮備懷柔。 ① 《唐書·樂志》曰：“中宗神龍?jiān)辍断硖珡R樂》，迎神用《嚴(yán)和》，九變，詞同?；实坌杏谩渡汀贰５歉?、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌獻(xiàn)用《長(zhǎng)發(fā)》，景皇帝酌獻(xiàn)用《大基》，元皇帝酌獻(xiàn)用《大成》，高祖酌獻(xiàn)用《大明》，太宗酌獻(xiàn)用《崇德》，五室舞詞并同貞觀。高宗酌獻(xiàn)用《鈞天》舞，詞同光宅。孝敬皇帝酌獻(xiàn)用《承光》。皇帝飲福用《延和》。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《寧和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》?；屎笾?、皇后行用《正和》，詞同貞觀中宮朝會(huì)。登歌、奠鬯用《昭和》。皇后酌獻(xiàn)、飲福用《誠(chéng)敬》。撤俎用《肅和》，送神用《昭感》?！?/div> 崇禋已備，粢盛聿修。 潔誠(chéng)斯展，鐘石方遒。 ① ?初開國(guó)，營(yíng)構(gòu)宮室，得石讖，有古篆十六，其文云云。 人人有一，山山值牛。 兔絲吞骨，蓋海承劉⑴。 ⑴ 人人有一，大人也。山山，出也。值牛者，?建漢國(guó)，歲在丑也。兔絲者，晟襲位，歲在卯也。吞骨者，滅諸弟也。越人以天水為蓋海，指宋國(guó)姓也。承劉者，言受劉氏降也 竹竿籊籊，河水悠悠。 相忘為樂，貪餌含鉤。 非夷非惠，聊以忘憂⑴。 ⑴ 同前卷四引《五代逸史》，云潯陽(yáng)太守孫愐見之。 茅鴟，刺食祿而無禮也。在位之人，有重祿而無禮度。君子以為茅鴟之不若，作詩(shī)以刺之?！鹣宥四辍蹲髠鳌罚糊R慶封奔魯，叔孫穆子食慶封。慶封泛祭，穆子不說，使工為之諷〈茅鴟〉。杜元?jiǎng)P曰：「〈茅鴟〉，逸詩(shī)，否則不敬也。」凡詩(shī)，先儒所不見者，皆謂之逸，不分其舊亡與刪去也。臣以〈茅鴟〉非舊亡，蓋孔子刪去耳。何以明之？按襄二十八年，孔子時(shí)年八歲，《記》曰：男子十年，出就外傅，學(xué)書記。十有三年，學(xué)樂習(xí)詩(shī)舞?！墩撜Z》曰：吾十有五，而志于學(xué)。則慶封奔魯之日，與孔子就學(xué)之年，其間相去不遠(yuǎn)，其詩(shī)示至流散。況周禮盡在魯國(guó)，孔子賢于叔孫，豈叔孫尚得見之，而孔子反不得見也由此而論《茅鴟》之作，不合禮文為依，孔子刪去，亦已明矣?；蛟唬骸鞍仓缎聦m》不為刪去耶？”答曰：“《新宮》為周公所收，燕禮所用，不與《茅鴟》同也。”曰《茅鴟》為風(fēng)乎為雅乎？”曰：“非雅也，風(fēng)也。何以言之以叔孫大夫所賦多是國(guó)風(fēng)故也。今之所補(bǔ)，亦體風(fēng)焉。 茅鴟茅鴟，無搏鷅鹠。 汝食汝飽，莫我為休。 愿彈去汝，來彼鸤鳩。 來彼鸤鳩，食子其周。 娟娟群松，下有漪流。 晴雪滿汀，隔溪漁舟。 可人如玉，步屧尋幽。 載行載止，空碧悠悠。 神出古異，淡不可收。 如月之曙，如氣之秋。 |
