慧斌俗姓和氏。兗州人。年十九為州助教。年二十三出家臺(tái)山。年三十四住泰山梁父甑山存道寺。后徵為京師宏福寺主。貞觀十九年卒。年七十二。

姓和氏。兗州人也。世習(xí)儒。斌博通經(jīng)史。年十九。為鄉(xiāng)助教。二十三即從薙染。遍歷經(jīng)庠律肆。俄入臺(tái)山。脩諸靜慮。如是八載。又練業(yè)于泰山。靈巖諸寺。年三十四。始隸公貫。住秦州梁父甑山存道寺。隋朝為獻(xiàn)后。構(gòu)禪定。以進(jìn)冥福。詔與諸碩宿數(shù)。而斌夏臘最小。聲稱彌隆。亦像季之杰然者。后充弘福寺主。貞觀十九年十月六日。以疾終。時(shí)年七十二。

釋慧斌。姓和氏。兗州人也。博覽經(jīng)藝文義洞開。偏曉字源尤明章曜。年十九鄉(xiāng)黨所崇為州助教。而情厭煩梗懷慕出世。年二十三方預(yù)剪落。尋即歷聽經(jīng)律相沿兩載。睹講席喧撓惟論聲勢(shì)。便入臺(tái)山修諸靜慮。一入八載備行觀法。乃往泰山靈巖諸寺。以行道為務(wù)先。年三十四方隸官名。住秦州梁父甑山存道寺。更尋律部博聽經(jīng)論。而性狎禪林譽(yù)彰遐邇。及獻(xiàn)后云背禪定攸興。下敕徵延乃旋京邑。于時(shí)名望盛德八表一期。各擅英髦人程鱗翼。而斌夏第最小聲稱彌隆。衣缽之外更無箱襆。容質(zhì)清素挺異恒倫。緇素目屬莫不回向。斯亦象季清厲之僧也。兼以布行純粹言無品藻。每聞評(píng)論輒即默然。防護(hù)戒儀慈救為慮。每夏行履執(zhí)帚先掃?？謧x蟻故也。隨得利養(yǎng)密行檀濟(jì)?；蛟熹跄摇；蚴┑浪住Ｎ┘闭叻侥诵兄?。仍復(fù)累屬勿泄人世。及帝造寺前訪綱維。京室同美勿高斌也。乃下詔徵為弘福寺主。緝諧上下無敢乖猷。貞觀十九年十月六日。遘疾終寺。時(shí)年七十有二。自斌之入道。生常恒務(wù)。多以行道咒業(yè)為心。或誦釋迦觀音?；蛐形氖饣诜?。歲中八十一日六時(shí)行業(yè)前后通數(shù)八十道場(chǎng)。身心悅懌。所得法利未可知也。至于教誡門學(xué)。惟論煩惱須斷。每有出罪露過。無不為之流涕。喜怒不形誦持無忘。故羯磨之匠通僧仰屬。道俗歸戒其徒弘矣。故使魏王以下內(nèi)外懿親及梁宋諸公皆承戒素。初斌父朗有子七人。家世儒宗。斌第二也。仁壽徵入愛敬無因。朗齒迫期頤。鐘鳴漏盡。今古意絕。生死路分。乃于汶水之陰九逵之會(huì)。建義井一區(qū)。仍樹豐碑用裨其德。其銘略云。哀哀父母。載生載育。亦既弄璋。我履我復(fù)。一朝棄予山州滿目。云掩重關(guān)風(fēng)驚大谷。愛敬之道天倫在茲。殷憂暮齒見子無期。鑿井通給托事興詞。百年幾日對(duì)此長(zhǎng)悲。玉檢之南嶧陽之北。獲麟之野秉禮之國(guó)。君有美政俗多儒墨。玉井洞開高碑斯勒。