人物簡介
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：約744—約825 俗姓周，南康(今屬江西)人。年已長始出家，后嗣馬祖道一。至廬山五老峰，愛其靈異，遂止住數(shù)年。世稱高城和尚。敬宗寶歷中卒，年82歲。《宋高僧傳》卷二〇有傳?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一四收長篇歌行1篇，《宗鏡錄》曾多次節(jié)引，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
南康周氏子也。家世業(yè)儒。后尤進于岐黃之學。凡僧之有疾者。召之使治。必投之良劑。起其危篤。而辭其謝禮。以故多從林下游。而禪悅法喜之益。尤所慕嗜。遂依郡之平田山寶積院沙門師愿。而落發(fā)焉。尋謁大寂禪師于豫章。得心法。登廬山。卜居五老峰。食橡栗。飲溪澗。如是數(shù)年。而神人仙圣或過之。俄施幣云委。而戶屨響臻矣。寶歷中。示寂。壽八十二。宋高僧傳·卷第二十 感通篇第六之三
釋法藏。俗姓周氏。南康人也。稚齡爽俊始研尋史籍。而于醫(yī)方明得其工巧。同支法存之妙用焉。有門僧臥疾。幾云不救。藏切脈處方。信宿平復。其僧多接談玄。自爾萌出塵之意。年已長矣。懇辭親投本郡平田山寶積院從愿師下。受教納戒。后游謁大寂禪師。言喻若石之投水。翛然北下廬山登五老峰。愛其靈異獨止寒林。采橡栗掬溪澗。聊延形氣而止數(shù)年有二仙乘云而來。終日談論?；蛄粝??；蚪浽虏粊??；蚶^日而至。他人有見者旁說不同。及乎學僧臻萃全無蹤跡。又一日告辭藏云。且歸山去師當好住。由是道且馨香檀越共營一院。寶歷中示滅。年八十二。其年三月四日入塔云。 系曰。藏隱五老峰。時二仙來終日談論者何。通曰。昔劉向輯列仙云。若干人見于內典歟。又裴周桐柏三真人弟子。各半學佛法可非來問道乎。詩中草蟲之應阜螽同也。
古風
古人重義不重金，曲高和寡勿知音。
今時志士還如此，語默動用跡難尋。
所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂用心。
平坦旃檀不肯收，要須登險訪椿林。
窮子舍父遠逃逝，卻于本舍絕知音。
貧女宅中無價寶，卻將秤賣他人金。
心無相，用還深，無常境界不能侵。
運用能隨高與下，靈光且不是浮沉。
無相無心能運曜，應聲應色隨方照。
雖在方而不在方，任運高低總能妙。
亦無頭，復無尾，靈光運運從何起？
只今起者便是心，心用明時更何你。
不居方，無處覓，運用無蹤復無跡。
識取如今明覓人，終朝莫慢別求的。
勤心學，近叢林，莫將病眼認花針。
說教本窮無相理，廣讀元來不識心。
了取心，識取境，了心識境禪河凈。
但能了境便識心，萬法都如闥婆影。
勸且學，莫為師，不用登高向下窺。
平源不用金剛鉆，劍刃之中錯下錐。
向前來，莫人我，山僧有曲無人和。
了空無相即法師，不用綾羅將作幡。
可中了，大希奇，大人幽邃不思議。
自家壞卻真寶藏，終日從人乞布衣。
取境界，妄情生，只如水面一波成。
但能當境無情計，還同水面本地平。
應大軀，應小軀，運用只隨如意珠。
被毛戴角形雖異，能應之心體不殊。
應眼時，若千日，萬像不能逃影質。
凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。
應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。
什方鐘鼓一時鳴，靈光運運常相續(xù)。
應意時，絕分別，照燭森羅長不歇。
透過山河石壁間，要且照時常寂滅。
境自虛，不須畏，終朝照燭無形對。
設使任持浮幻身，運用都無舌身意。
按：南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子升、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。
