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七言絕句
蜀荔不甚顯，閩粵荔枝爭(zhēng)勝最烈。識(shí)者猶謂狃于鄉(xiāng)曲之見(jiàn)也。區(qū)區(qū)爭(zhēng)勝州郡間，尤見(jiàn)之隘矣。然增城掛綠，新興小紅，婦孺能道。獨(dú)吾潮荔枝，不少概見(jiàn)。噫！僻處海濱，而不見(jiàn)知于時(shí)者，獨(dú)荔枝乎哉！因綴小詞，聊以志感。襄成百首，或值一噱云。
橡木千年老有枝，恨無(wú)遺植及離枝。
粲然今與黃蕉薦，為補(bǔ)生前南食詩(shī)。
蘇軾《潮州韓文公廟碑》：“犦牲雞卜羞我觴，于粲荔丹與蕉黃?！?br />
留衣亭畔話靈根，守荔呼來(lái)猛虎蹲。
一滴銅壺千樹(shù)遍，楊枝甘露此山門。
《潮州府志》：“靈山距潮陽(yáng)城西北五十里。下有卓錫泉，僧大顛所開(kāi)。上有留衣亭，相傳韓昌黎訪大顛留衣于此。又有寫經(jīng)臺(tái)、神木塢，荔枝徑諸勝。”檀萃《楚庭稗珠錄》：“大顛禪師隱潮陽(yáng)之靈山，出入猛虎相隨，手植荔枝千余株，以一銅壺灌之皆遍?！?br />
北枝梅子綻紅香，盧橘先驅(qū)次第黃。
我自遠(yuǎn)來(lái)飽嘗啖，不須頒賜夢(mèng)君王。
《全唐詩(shī)·李德裕集·到惡溪夜泊蘆島》云：“嶺頭無(wú)限相思淚，泣向寒梅近北枝。”又《述夢(mèng)》詩(shī)云：“荔枝來(lái)自遠(yuǎn)，盧橘賜仍叨?！弊宰ⅲ合瘸跖R御，南方曾獻(xiàn)荔枝，亦蒙顧賜。自后以道遠(yuǎn)罷獻(xiàn)也。坡詩(shī)“南村諸楊北村盧，特與荔子為先驅(qū)”。
大荔當(dāng)年久擅場(chǎng)，惠潮佳植費(fèi)平章。
如何不種將軍樹(shù)，空訪陳公文惠堂。
《廣東通志》引《潮州府志》：“（大荔細(xì)荔），大荔荔枝，細(xì)荔龍眼也?！碧K軾《食荔枝詩(shī)序》：“惠州太守東堂，祀故相陳文惠公，堂下有公手植荔枝?？と酥^之將軍樹(shù)?！卑赋敝菀嘤形幕荩ü┨?，宋嘉定間，州判程應(yīng)斗為陳堯佐建。
東坡到處盡西湖，荔子來(lái)潮啖過(guò)無(wú)。
繭足勞人千里外，不知曾否似驪珠⑴。
林大川《西湖記》：“西湖山門刊古延令蔣厚傳一聯(lián)，出句云‘湖名合杭潁而三，水木清華，惜不令大蘇學(xué)士到此'?！庇州d姚竹園《題壁》云：“惠潮杭潁四西湖，坡老游三剩一隅?！卑浮冻敝莞尽S寓·蘇軾傳》：“宋元祐中謫惠州，自惠州來(lái)潮，訪韓山，居六日歸?！陛Y既來(lái)潮六日，謂不到西潮，吾不信也。蘇軾《與吳秀才書》：“然芘仲與子野之故，雖未識(shí)面，懸相喜者。則附遞一書足矣，何至使人繭足運(yùn)來(lái)，又致酒面海物荔子等。仆豈以口腹之故，千里勞人戰(zhàn)。感愧厚意，無(wú)以云喻?！避胖伲右爸右?。揭志澄志同府志作昆仲，誤。
⑴ 驪珠，荔名，產(chǎn)豐湖。見(jiàn)《學(xué)海堂集》詩(shī)注
應(yīng)記儂家舊姓黃，新詞誰(shuí)撰荔枝香。
無(wú)端通作王家譜，十八娘添第五娘。
按：潮州西郊蔚園，相傳為宋富翁黃九公花園遺址。又《韓江聞見(jiàn)錄》誤以黃九公為明人。今據(jù)《荔鏡奇逢集》改正。公女曰五娘。閩有陳伯卿者，行三。建炎間隨兄官?gòu)V南運(yùn)使任。過(guò)潮，游蔚園，適五娘于繡樓擘荔枝，見(jiàn)陳美擲之。陳歸佯磨鏡傭，為黃賃作，得晤五娘。后與之俱奔泉州。鄭昌時(shí)《韓江聞見(jiàn)錄》：“考李笠翁有《王五娘傳奇》，說(shuō)其姓，潮人演《荔枝記》，與笠翁本相近?！崩鑷?guó)光《嶺南荔枝詞》“錯(cuò)過(guò)王家十八娘”。案蔡譜十八娘，色深紅而細(xì)長(zhǎng)。閩王有女第十八，好啖此種，因得名。
古鎮(zhèn)當(dāng)年駐宋軍，千秋重與宴紅云。
甕頭釀熟春如海，杯酒誰(shuí)澆太監(jiān)墳。
按：惠來(lái)荔枝，以千秋鎮(zhèn)為上。千秋鎮(zhèn)荔枝，尤以太監(jiān)墳為最。太監(jiān)不知姓名，相傳侍宋帝炳來(lái)潮，死葬于此。又潮人以荔枝釀酒，謂之荔枝春。紅云宴見(jiàn)《南漢書》。又陶谷《清異錄》：“劉鋹每年設(shè)紅云宴，正荔枝熟時(shí)?！?br />
潮陽(yáng)回首海冥冥，慟哭西臺(tái)有涕零。
綠荔滿園烏食盡，靈禽啄采上冬青。
胡媯仲《謝翱傳》：“宋相文天祥亡走江上，逾海至閩，檄州郡大舉勤王之師。翱?jī)A家貲，率鄉(xiāng)兵數(shù)百人赴難，遂參軍事。天祥轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩廣，至潮陽(yáng)被執(zhí)。翱匿民間，流離久之。”案媯仲名翰，洪武時(shí)金華人。謝翱《晞發(fā)集》有登《西臺(tái)慟哭記》。又《冬青樹(shù)引》云：“冬青樹(shù)，山南睡，九日靈禽居上枝。”又云：“白衣人拜樹(shù)下起，靈禽啄粟枝上飛?！薄豆蕡@秋日曲》云：“空?qǐng)@久閉無(wú)人住，城烏應(yīng)入巢其樹(shù)。食盡滿園綠荔枝，引雛飛去人始知?！?br />
嶺南流謫幾人賢，海外重來(lái)坡已仙。
五百年間三百顆，后先同結(jié)荔枝緣。
周宏褕《抵澄?！吩?shī)：“況有荔枝三百顆，流人莫厭嶺南行?！薄冻敝莞尽罚骸昂暄?，字元孚，麻城人。萬(wàn)歷甲戌進(jìn)士。以尚寶丞滴澄海典史?！卑缸栽v至萬(wàn)歷，蓋五百有余歲矣。
鳳城隨處鳳丸繁，不獨(dú)蕉柑橘柚村。
千樹(shù)荔枝千畝地，風(fēng)情仿佛石龍園。
《廣東新語(yǔ)》：“伊尹言丹山之南有鳳丸。沃民所食鳳丸，必荔枝也。”又云：“石龍亦邑之一會(huì)，其地千樹(shù)荔，千畝潮蔗，橘（柚）蕉柑亦如之?！?br />
鴛湖睡渴莫來(lái)遲，有約難忘熟荔枝。
摘盡水晶球一樹(shù)，賺君冰雪沁心脾。
馬三奇《送孫古喤歸里》詩(shī)：“尚有梅花約，能忘荔子香。鴛湖高枕后，書札寄相將?！睂O錄《丙寅正月四日集陳園公鍛圃偕王山長(zhǎng)賦》詩(shī)：“良無(wú)冰與雪，安得不紛披。春寒忽以肅，凜冽沁心脾?！标惗Α独笾ψV》：“水晶球，止一樹(shù)，在潮陽(yáng)平湖書院中。白花白殼，白肉白核。而漿如血，味甘而香，沁肺腑，亦異種也。”案三奇，號(hào)乾庵，遼東人?？滴跏辏?677年）為潮州總兵。孫??，字古喤，號(hào)徽庵，嘉善人。官潮州通判。丙寅，康熙二十五年（1686年）也，歸里，當(dāng)在集鍛圃后。
新蟬鳴樹(shù)熟離支，湘子廟前來(lái)采詩(shī)。
壁破紅衣消暑渴，不知曾否似車陂。
按：陳恭尹，字元孝，有《獨(dú)漉堂詩(shī)集》。其《送王蒲衣采詩(shī)惠潮》云：“樹(shù)樹(shù)熟離支，殊非遠(yuǎn)別時(shí)。新蟬湘子廟，初日海王祠。路記雙江合，文猶八代衰。時(shí)無(wú)采風(fēng)使，草野亦陳詩(shī)。”又《梁藥亭偕蒲衣赴車陂荔枝之約，余病新愈，憚暑不果往，卻還新塘，舟中寄懷兼柬車陂諸子》云：“樓開(kāi)靜沼難為畫，荔擘紅衣不讓冰。”梁藥亭，名佩蘭，南海人。王蒲衣，名隼，番禺人。
北郭山椒訪隱居，危樓老樹(shù)正扶疏。
自應(yīng)呼作陳家紫，松口移栽恐不如。
按：陳瓊，字玉山，海陽(yáng)人。雍正間高士。以工畫得名。有精舍在金山麓。曰高隱深處。樓角有古荔一株，相傳為瓊祖父遺產(chǎn)，蓋數(shù)百年之物也。成熟最遲，皮殼略似鳳花，焦核厚肉，味清甘而不帶酸。未熟時(shí)，土人爭(zhēng)定購(gòu)之，價(jià)值較常荔加倍?！稁X南荔枝譜》引《學(xué)海堂集》詩(shī)注：“嘉應(yīng)松口鄉(xiāng)，與閩之汀漳接境，故其種有陳家紫?！?br />
家鄉(xiāng)味好客思?xì)w，絳雪紅襦夢(mèng)已非。
歸到潔園尋舊夢(mèng)，羅浮仙蝶正交飛。
按：丁日昌荔枝唱和《子貞太史，以四月十一日啖荔作詩(shī)張之，謂昌嶺外人，應(yīng)為推波助瀾。人事擾擾，無(wú)以應(yīng)命。晨興驟涼，索枯呈教》：“負(fù)前鄉(xiāng)園二十載，白發(fā)如絲不相待。絳雪紅橘半夢(mèng)中，羅浮山色蒼蒼在。簿領(lǐng)親栽汗雨揮，舊詩(shī)半作蝴蝶飛?！庇帧蹲迂懱芬栽?shī)謝荔仍和東坡韻二首）：“潔園雖潔無(wú)可家，太息滄海茫茫??粟花?！卑溉詹?，字雨生，豐順人。潔園在揭陽(yáng)，雨生退老于此。
一閱歌成教雪兒，荔枝重為譜傳奇。
中年絲竹聊陶寫，自拍紅牙節(jié)曲詞。
按：《韓江聞見(jiàn)錄》謂李笠翁有《王五娘傳奇》，今《笠翁十種曲》及《笠翁一家言》等書，均無(wú)此卷。亦未見(jiàn)有單行本流傳。潮人所演《荔枝記》又甚鄙俚，不堪入目?！堵勔?jiàn)錄》所記《詭取黃五娘》事，謂聞之泉州人黏山長(zhǎng)，與潮俗所傳者不類。甲午余攜濮姬北上，輪舟至廈門停泊。余隨友人上岸，到番子街一泉州人所開(kāi)商店相訪。座中偶及是事，渠乃出《荔鏡奇逢》小說(shuō)一部相贈(zèng)。事校詳悉，京居寡營(yíng)，重為編作傳奇，名曰《荔枝記》。每成一闋，付濮姬唱之。一緣起，二寓驛，三游湖，四擲荔。數(shù)出甫稅稿，得日本逼近山海關(guān)之警告，攜姬歸避上海，遂敗興擱筆。嗣當(dāng)踵成之。濮姬名九娘，字香畹，嘉應(yīng)州人。著有《鸚鵡螺室詩(shī)存》。
鹵地人家鹵汁咸，沿河隨處曬冰鹽。
秀才饒有黃齏味，摘得荔枝當(dāng)菜腌。
按：陳作舟，字笠漁，國(guó)朝潮陽(yáng)人。官羅定訓(xùn)導(dǎo)。其《潮陽(yáng)竹枝詞》云：“鹵地人家造鹵宜，較將耕斂易農(nóng)時(shí)。河?xùn)|河西好晴日，曬得冰鹽浸荔枝?！?br />
只爭(zhēng)結(jié)果不爭(zhēng)先，風(fēng)味寒酸亦值錢。
一事最奇君信否，收成秕粟說(shuō)豐年。
按：秕粟粒，荔枝名。殼青肉酸，品稍劣。而土人爭(zhēng)購(gòu)之者，以此荔出后，更無(wú)荔也?！秾W(xué)海堂集》詩(shī)注：“粵人謂下果曰收成，以果多為豐年?！?br />
僑客重洋海島南，酸咸嗜好勝飴甘。
輪囷番舶如梭織，載得荔枝千萬(wàn)壇。
按：汕頭果市，聚于金山街。每當(dāng)荔枝盛出，南商之業(yè)雜咸者，以鮮荔枝浸淡鹽水，裝置磁甕，由輪船載赴南洋諸島，七八日可登彼岸。雖略帶酸咸，然鄉(xiāng)味所在，人爭(zhēng)購(gòu)之。銷場(chǎng)頗暢，出口不計(jì)其數(shù)。自近來(lái)罐頭荔枝出，人雖兼辦，但價(jià)值較昂。故甕頭荔枝之利，終不為所奪也。
罐詰流傳藝術(shù)嫻，笠原明石客初還。
蓬萊弱水親飛渡，始信仙人在海山。
按：徐??《荔枝譜》引劉誠(chéng)意謂干荔枝變者，先于殼上刺十許孔，用蜜水浸之。以銀盂盛于湯罐頭上蒸透，即肉滿可食云云。此為罐頭荔枝之起點(diǎn)，但劉未見(jiàn)鮮荔，故就干荔言之。鮮荔罐頭，中國(guó)失傳。市上所賣，聞系東洋輸入。澳門有仿制者，不甚得法。光緒乙巳，偉兒留學(xué)東洋。余適在汕組織美香罐頭公司，因電其兼學(xué)罐詰制造法。丙午偉兒自東歸，言日本荔枝，出自小笠原地方。臺(tái)灣割讓后，亦有由臺(tái)轉(zhuǎn)運(yùn)者。罐詰制造所該國(guó)頗多，偉兒所學(xué)者，在明石村。其技師為安藤俊吉，系東京水產(chǎn)講習(xí)所卒業(yè)生。罐頭，日本名詞謂為罐潔。
畫得虬珠顆顆圓，渾如舍利佛頭前。
莊嚴(yán)色相能訓(xùn)象，異彩光明放大千。
按：美香公司荔枝標(biāo)，系澄海畫工李鹍所繪。鹍蓋亡友盧鶴汀弟子也。初由香港南清日?qǐng)?bào)館印刷，不甚精美。嗣寄偉兒，向日本東京并木活版所印之。五光十色，燦然奪目。用界線分作三欄，中畫像嚜。左畫折荔枝子數(shù)顆，旁綴烏葉，簇簇生新。右敘荔枝出典及其功用。宋玨《荔枝譜序》：“荔枝之于果，仙也，佛也，實(shí)無(wú)一物得擬者?！保ā冻敝菰?shī)萃》乙編卷）
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