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詩文庫先秦荀卿(共 5 首) 辭賦 5 作品不分行

辭賦
禮賦 戰(zhàn)國趙國 · 荀卿
爰有大物，非絲非帛，文理成章；
非日非月，為天下明。
生者以壽，死者以葬，城郭以固，三軍以強(qiáng)。
粹而王，駁而伯，無一焉而亡。
臣愚不識，敢請之王。
王曰：「此夫文而不采者與？
簡然易知而致有理者與？
君子所敬，而小人所不者與？
性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者與？
匹夫隆之則為圣人，諸侯隆之則一四海者與？
致明而約，甚順而體，請歸之禮」。

知賦 戰(zhàn)國趙國 · 荀卿
皇天隆物，以示下民，或厚或薄，帝不齊均。
桀紂以亂，湯武以賢。
湣湣淑淑，皇皇穆穆，周流四海，曾不崇日。
君子以修，蹠以穿室。
大參乎天，精微而無形，行義以正，事業(yè)以成。
可以禁暴足窮，百姓待之而后寧泰。
臣愚不識，愿問其名。
曰：「此夫安寬平而危險(xiǎn)隘者邪？
修潔之為親，而雜污之為狄者邪？
甚深藏而外勝敵者邪？
法禹舜而能弇跡者邪？
行為動(dòng)靜，待之而后適者邪？
血?dú)庵玻疽庵畼s也，百姓待之而后寧也，天下待之而后平也，明達(dá)純粹而無疵也。
夫是之謂君子之知」。

云賦 戰(zhàn)國趙國 · 荀卿
有物于此，居則周靜致下，動(dòng)則綦高以鉅。
圓者中規(guī)，方者中矩。
大參天地，德厚堯禹。
精微乎毫毛，而大盈乎大寓。
忽兮其極之遠(yuǎn)也，攭兮其相逐而返也，卬卬兮天下之咸蹇也。
德厚而不捐，五采備而成文，往來惛憊，通乎大神，出入甚極，莫知其門。
天下失之則滅，得之則存。
弟子不敏，此之愿陳。
君子設(shè)辭，請測意之，曰：「此夫大而不塞者與？
充盈大宇而不窕，入郤穴而不偪者與？
行遠(yuǎn)疾速，而不可托訊者與？
往來惛憊，而不可為固塞者與？
暴至殺傷，而不憶忌者與？
功被天下，而不私置者與？
托地而游宇，友風(fēng)而子雨，冬日作寒，夏日作暑，廣大精神，請歸之云」。

蠶賦 戰(zhàn)國趙國 · 荀卿
有物于此，??兮其狀，屢化如神，功被天下，為萬世文。
禮樂以成，貴賤以分，養(yǎng)老長幼，待之而后存。
名號不美，與暴為鄰；
功立而身廢，事成而家??；
棄其耆老，收其后世；
人屬所利，飛鳥所害。
臣愚而不識，請占之五泰。
五泰占之曰：「此夫身女好而頭馬首者與？
屢化而不壽者與？
善壯而拙老者與？
有父母而無牝牡者與？
冬伏而夏游，食桑而吐絲，前亂而后治，夏生而惡暑，喜濕而惡雨，蛹以為母，蛾以為父，三俯三起，事乃大已，夫是之謂蠶理」。

箴賦 戰(zhàn)國趙國 · 荀卿
有物于此，生于山阜，處于室堂，無知無巧，善治衣裳；
不盜不竊，身窬而行；
日夜合離，以成文章。
以能合從，又善連衡；
下覆百姓，上飾帝王；
功業(yè)甚博，不見賢良，時(shí)用則存，不用則亡。
臣愚不識，敢請之王。
王曰：「此夫始生鉅其成功小者邪？
長其尾而銳其剽者邪？
頭铦達(dá)而尾趙繚者邪？
一往一來，結(jié)尾以為事；
無羽無翼，反覆甚極。
尾生而事起，尾邅而事已。
簪以為父，管以為母，既以縫表，又以連里，夫是之謂箴理（《荀子。賦篇》）」。