關(guān)鍵詞

選項

位置
更多分類

作者
朝代

體裁
韻部

辭賦
秦失其鹿,群雄并爭。
劉、項之斗,自為鯤鯨。
相劫以勢,相鏖以兵。
彼方徇乎北海,此乃襲乎彭城。
惟彭城者,楚所都也,漢王乃竊而居之。
收其美人,寶貨是資,置酒高會,楚猶未知。
此何異伺猛虎之出而據(jù)其穴,入盜蹠之室而有其妃。
項王聞之,怒膽摧裂,聲若雷震,目如電掣。
引千旌與萬騎,定雌雄于一決。
或馳或射,或刺或擊。
呼聲動天,死者如積。
流血丹乎睢水,棄甲隘乎靈壁。
乃欲殺無噍類,掃不留跡。
長圍三匝,漢軍失色。
嗚呼!
以項王之勇,天下所聞,喑嗚叱咤,坐生風云。
而對漢王椎鈍之性,與夫蜀人糾合之軍,內(nèi)外隔絕,主將紛紜。
不翅田犬之搏兔,鷙鳥之撮蚊。
然而大蛇之分為二,東井之聚者五。
數(shù)極亂世,歷歸真主。
以鴻門之會,項莊之舞,尚不能得之肘腋,又安可徼之于軍旅?
俄而大風北來,發(fā)屋拔樹。
揚塵蔽空,走礫如雨。
白晝窈冥,漢王遁去。
則夫漢之不可勝也,蓋可睹矣。
至于滎陽之擊四面,廣武之中吾指,未嘗不拔自幾殆,脫于垂死。
且項王之蓋一世,其氣不為不盛;
而扛九鼎,其力不為不多。
及夫東會垓下,夜聞楚歌,騅也不逝,虞兮奈何!
豈非天之所興不可得而廢,天之所利不可得而害?
故羽終于自剄,亦自知天亡之,而非戰(zhàn)之罪也。
吾嘗緩策乎陰陵之野,稅駕乎長安之都,吊遺靈于寂寞,慨舊跡之荒蕪。
以為彼剽悍猾賊者固已亡矣,而寬仁愛人者又安在乎?
乃知起者必至于滅,有者終歸于無。
此古人之所以致論蝸角而輕視軒冕,吾與夫莊生之徒。

古有大智,中潛至明。
何行水以為喻,蓋存心之自誠。
淵然創(chuàng)物之謀,敏而外發(fā);
沛若決川之勢,順以東傾。
夫惟靈萬類而生,毓五常之粹,不滯于物,其端曰智。
然順其故則不致于交譎,悖其本則浸成于大偽。
居惟適正,委美質(zhì)之自然;
舉若下鴻,措安流于無事。
審利圖害,籌安計危。
蘊千慮以無惑,包萬殊而不遺。
每優(yōu)游而處此,不汩亂以行之。
內(nèi)畜清明,陶天真而去詐;
遠侔疏鑿,適地勢以流卑。
湛然恬養(yǎng)于中,廓然識周于外。
不滌源而滌性之垢,不治水而治情之害。
較跡無間,成功亦大。
可通塞壅,順意表以彌綸;
如決懷襄,貫地中而滂沛。
大抵多計者流于機巧,好辨者溺于空虛,其弊明甚,惟人戒歟。
故我抱靈鑒以無隱,導沉幾而自如。
心常惡其鑿也,勢若排而注諸。
舜以是而察邇言,聰明并決;
堯因之而急先務,障蔽皆除。
夫運至計以利仁,紹徽謀于平土,德一也,何獨議乎智?
人一也,何獨尊乎禹?
蓋智之于物兮,必順適其理;
而禹之于水兮,亦疏導其苦。
茍能此道,宜效皋陶之謨;
一失其原,或謂白圭之愈。
后世蘇、張之辯勝,莊、老之道鳴,其耀才者或籠愚而不正,其矯枉者又絕圣以無營。
皆與性以相戾,譬浚川而逆行。
亦猶戕柳以為之棬,并非其質(zhì);
揠苗而助之長,反害其生。
噫!
喻玉瑩者楚有屈平,侔蓍龜者秦聞樗里。
或以易變而貽誚,或以不知而為恥。
皆莫若順其性以行焉,所謂智者樂水。