四言詩
皇振厥猷，法天以寧。
我法我度，我經(jīng)我營。
或風(fēng)或雨，或雷或霆。
日月昭然，奮皇之明。
霜肅以平，露澤以清。
左右百辟，爛兮敷星。
赫赫君道，皇其崇之。
遹彼丕教，皇實基之。
維基伊何，實以無為。
海隅蒼生，被服熙熙。
天下既平，狄人既庭。
其棘匪勞，神圣以寧。
無亂斯聰，無惑斯明。
衣裳自垂，冕旒是凝。
烝哉皇極，道靡有息。
勤勤以謨，罔視其跡。
鑿飲自鼓，耕食自績。
維相以歌，勿荷后辟。
皇宅斯道，汗汗浩浩。
賢俊茀茀，鐘鼓考考。
爰煦爾赤，爰妥其老。
樂只萬國，寧德攸寶。
皇道靡徹，載昭載晰。
克彼有截，萬國是悅。
皇矣圣朝，綿爾瓜瓞。
是崇是潔，萬世貽厥（《崇道》五章，章八句）。
臣湘言：古皇王之德，若日月流乾，江河注坤，烜赫不沒，浩浩無息。雖鳥獸魚鱉，草木動植之類，咸盡性命，保合丕道。章人憲物，橫今矗古。彝倫攸敘，文武不墜。故厥猷塞夷夏，功德弗窮。括而書之，為三墳，為五典，為八索，為九丘。然后謨訓(xùn)誥誓詩頌銘贊等，相繼而興。咸以紀圣人之績，述其行道敷德，演教暢化，使后世君臣父子夫婦之道，治而弗忒焉。故稱唐堯曰：若稽古帝堯，曰放勛。欽明文思安安，允恭克讓。稱舜曰：若稽古帝舜，重華協(xié)于帝。又曰：明四目達四聰。稱禹稱湯稱文稱武，皆有道焉。周公旦召公奭大圣大賢，捃摭雅頌，唱圣君賢臣之大業(yè)，發(fā)五聲八音，風(fēng)騰四方。治則頌，亂則刺，圣人之道，不為巖穴之人而拾遺。是以尹吉甫召穆公等，皆極宣王之頌。厥后兩漢之名士，頗能頌皇王之風(fēng)。若相如揚雄班固司馬遷，尤篤是事，凡炎漢之事跡，罔不研極。晉宋齊梁，累累有焉，然其時君之道，或沿襲之不至，故厥頌之風(fēng)亦漸微弱。陳隋雖有文學(xué)之士，頌為淫哇，雅正之風(fēng)遂息蘋末。皇唐發(fā)揮，帝圖頗延，上圣下明，遠邇祗肅，斯文既盛，頌聲甚聞。其末及季，干跳楯擲，六馬奮踶，朽索遂剪。草草后君，文勢頗僻，巫詞淫唱，不生清風(fēng)，頌源蕪污，流失其暢。繇是四海之內(nèi)，離析崩散，山不連帶，河不續(xù)礪。車既異軌，書復(fù)殊文。仁義禮樂，其將顛耶？怨怒哀思，紛然聒聰。上帝降監(jiān)，矜及下土，祚我炎宋，綽復(fù)其道。太祖皇帝，率受天命，璿璣七齊，班瑞群牧。追二帝之道，體三代之事。流兇舉賢，舞羽階陛。荊琛湖贐，南盡海際，比于庸蜀微盧彭濮人，聲教一被，罔不率服。蠢爾含戴，久翳倏旭，渴飲饑食，暑涼寒燠，普天之下，莫不受福。今皇帝纂位立極，光照天地。浙右土獻，太原面縛。黃鉞白旄，不秉左右，天下大定。日月所照，風(fēng)露所沾，鴻賓葵捧，一一無異。然后張廢禮，修墜樂，驅(qū)信馳惠，浸仁沐義，宗廟社稷郊祀耕籍之事，歲無虛焉。徇路之器，立春以鳴。區(qū)宇文物，翕然為變。嘉祥上瑞，若麗天者，蟠地者，懸于雨露者，附于草木者，奇為禽獸者，豐為稼穡者，維月系日，維日系時，知良史之不遑暇食。至于拳拳待天下賢俊，躬試而親禮，升降黜陟，坦然明白。由是左夔右龍，前稷后契，凡百執(zhí)事駿奔走，莫不克賢。風(fēng)教輯睦，天地肅節(jié)。易曰：堯舜垂衣裳而天下治。傳曰：無為而治者，其舜也與。又曰：謂武盡美矣，未盡善者。今推尊吾君之道，克定天下，不因流杵之血；守文于域中，恬澹沖寂，恭己南面。奸回汩沈，正直飛舉。誥未出而俗化，典將啟而時行。所謂先天弗違，后天奉時者。豈功不出于武王哉！易傳之稱堯舜者，豈止待于堯舜，而不待于后之圣君焉！是冥符之道，不在沿襲者，非天與天授乎？故觀吾君者，可以知堯舜焉，可以識易傳焉。武王之功，既未盡善，夫豈下乎宣王之道耶？詩人之頌宣王，輝煥赫奕，至于今日，而吾君之道，詎宜默默乎？方今左右前后，巖穴藪澤，悉多聰明之人，而頌吾君者莫不眾也。然吾君之功業(yè)，雖竭天下之知慧，聚天下之筆舌，豈能罄露其淵奧？故天地之功，百姓日用而不知，惟吾君之道亦然也。然而生其時為儒冠，而不能薄頌仁圣之業(yè)，亦負笑于樵夫爾！臣湘謹清凈心意，盥沐舌發(fā)，稽首穹昊，拜手皎日，撰為宋頌，以告于神明。其辭曰：
九區(qū)混茫，皇天錫皇。
羲教農(nóng)化，勛紀華彰。
繼華于禹，承禹于湯。
比于文武，逮其成康。
圣道攸傳，富壽無疆。
隋之棄仁，天命不常。
殲厥侈毒，祚歸巨唐。
唐孫復(fù)昏，蕩于四方。
民瘼其咨，逾于懷襄。
草創(chuàng)中間，崩析滋章。
割山裂川，國為披猖。
氓不堪命，神恫其殃。
俾宋有圖，橫弛豎張。
日月五辰，齊其啟光。
實維太祖，肇基建邦。
有若有苗，逆命弗祥。
爰整其師，赫怒斯揚。
荊舒既貢，南海趨蹌。
庸蜀微盧，雖險無當。
惟爾曰夏，毒靡有流，民始克昌。
屢饑而饌，久渴而漿。
冰極授衣，暑煩降涼。
洎我圣君，傳葉振芳。
圣神仁明，浩浩汪汪。
吳人來王，并汾懾降。
服不以戎，鼓罔其鏜。
風(fēng)雨攸暨，如禽集翔。
淳復(fù)天人，禮修夏商。
前正后直，左賢右良。
忠正并驅(qū)，回邪跼藏。
鰥恤寡矜，寇屏宄亡。
藥蒸石黎，法衡度量。
乃宅孝悌，乃謹序庠。
衣帛食肉，罔有攸傷。
關(guān)譏匪艱，什一靡龐。
雖有罟網(wǎng)，不罹污潢。
雖有山林，不亂斧斨。
雖有權(quán)衡，民不以強。
雖有郛郭，民不以防。
宗廟既清，郊社甚莊。
品物爭瑞，史載交相。
未誥俗化，將時合蒼。
盈耳四海，但聞洋洋。
其雍其熙，無施無為。
乾坤法之，治于垂衣。
蒙彼蚩蚩，不覺不知。
天下一致，夫何慮思。
清之凈之，平之泰之。
倏變于道，殊途同歸。
偉焉厥圖，本蕃益枝。
百世之后，實流其奇。
史官既良，康哉具書。
古有吉甫，為宣王詩。
是故臣湘，作夫頌辭。
圣德形容，神明告茲。
狂斐恐懾，少頌史遺。
按：《南陽集》卷一。
帝有天命，四方是宣。
祥有時數(shù)，元極則傳。
愛物在皇，惡盈在天。
惟彼廬墟，安寧有年。
土沃無蠹，民驕且專。
窮侈勿度，宄猾相肩。
彼孽既盈，厥兆斯綿。
天子眷之，丞相竦然。
僉曰疇當，劉侯其賢。
帝命欽哉，布教甚玄。
儉以示之，信以布之。
侈焉猾焉，禁之制之。
惟公拳拳，是民咨咨。
惟民未知，其惡去遲。
公恐公懼，吾知天時。
將及弗度，明年果饑。
雨師不顧，其歲莫支。
回祿仍怒，公豫其知。
雖兇雖燄，弗禱弗祈。
厥民既羸，爰求其私。
始惻天變，相議而辭。
公始儉我，我莫肯隨。
公始廉我，謂公啟威。
公實愛我，而莫之知。
洎稟公教，里閭相師。
易侈以儉，猾庸悔追。
逮夫次歲，百物咸宜。
雨奮于畢，火藏于離。
民歌且謠，四郊怡怡。
教民肅祗，功德流滋。
史臣弗遺，后世是資。
孝績未彰，徵于帝畿。
腹心腎腸，帝將布其。
民之懷仁，亦孔之微。
公不我留，赍咨涕洟。
來既云暮，去惟是思。
湘采民謠，播于聲詩（以上《南陽集》卷一）。
