辭賦
建中靖國(guó)元年，以修奉景靈西宮，下吳興、吳郡采太湖石四千六百枚，而吳郡實(shí)采于包山。某獲目此瑰奇之產(chǎn)，謹(jǐn)為賦云：
吳吏采石于包山也，洞庭鄉(xiāng)三老趨而進(jìn)、揖而言曰：「惟古渾渾，物全其天。金藏于穴，珠安于淵。機(jī)械既發(fā)，剖蚌椎礦。不翼而飛，無(wú)脛而騁。刳山探海，階世之競(jìng)。乃若富媼贅瘤，則為山岳，茂草木于毛膚，包嶄巖于骨骼。與瓦甓其無(wú)間，何于焉而是索⑴。今使者窺復(fù)穴、蕩沉沙，搜奇礓于洞腳，劂巧勢(shì)于丘阿。呼靈匠以運(yùn)斤，指陽(yáng)侯使息波。豎江山之崿崿，積劍閣之峨峨⑵。莫不剔山骨、拔云根。貞女屹立，伏虎晝奔。督郵攘袂以相睨，令史臨江而抗塵。雖不遭于醯沃，豈有恨于苔痕。嗟主人之不見(jiàn)，信羊牧之猶存。何一拳之足取，笑九仞之徒勤⑶。既而山戶(hù)蟻集，篙師云屯，輸萬(wàn)金之重載，走千里于通津。使山以為骨，則土將圮；使玉以為璞，則山將貧。煮糧之客，嘆終年之無(wú)飽；談玄之老，持一法其誰(shuí)論（《神仙傳》：白石生煮為糧。）。嘗聞不為無(wú)益，則用之所以足；惟土物愛(ài)，則民之所以淳。怪斯取之安用，非野夫之得聞。敢請(qǐng)使者」。吏呼而語(yǔ)曰：「醯雞不可與語(yǔ)天，蟪蛄不可與論歲。矧齊侯之讀書(shū)，豈輪人之得議」。三老曰：「極治之世，樵夫笑不談王道；至圣之門(mén)，鄙夫問(wèn)而竭兩端。野人固愿知之」。對(duì)曰：「上德光大，孝通神明。闡原廟之制，妥在天之靈。以謂物不盛則禮不備，意不盡則享不精。故金瑰珠琲，天不秘其寶；樟楠楩梓，地不愛(ài)其生。而青州之怪，猶未足于充庭，故于此乎取之。且太行之石英，采谷城之文石，以起景陽(yáng)于芳林者，魏明之侈陋也；菲衣惡食，卑宮室以致美乎祭祀者，夏禹之勤儉也。上方罷后苑之作，緩文思之程，示敦樸以正始，盡情文而事神。此固上德之難名者矣。抑嘗聞之，西有未夷之羌，北有久驕之虜，顧蹀血之未艾，乍游魂而送死。方將不頓一戈，不馳一羽，殄丑類(lèi)于煙埃，瞰幽荒于掌股，庶黃石之斯在，儻素書(shū)之可遇。抑又聞之，三德雖修，不去指佞之草；萬(wàn)國(guó)雖和，猶豢觸邪之獸。蓋邪佞之蠱心，猶膏肓之自腠。惟屬鏤之無(wú)知，顧尚方之奚救？故將鑄采石以為劍，凜豎毛于佞首。若是，則在邊無(wú)汗馬之勞，在廷無(wú)履霜之咎也⑷。抑又聞之，堯不能無(wú)九年之災(zāi)，湯不能無(wú)七年之旱，雖陰陽(yáng)之或盭，豈閑縱之可緩？故將放鞭石于宜都，回雨旸于咳眄⑸。抑又聞之，扶耒之子，有土不毛；抱甕之老，有茅不薅。富者侈而貧者惰，游者逸而居者勞。雖齊導(dǎo)之有素，奈狡焉而是逃。故將取嘉石以列坐，平罷民于外朝。抑又聞之，日不蔽則明，川不閼則清，聽(tīng)之廣者視必遠(yuǎn)，基之固者構(gòu)不傾。方披旒而出黈，俾伐鼓而揚(yáng)旌。蓋蕭墻之戒，坐遠(yuǎn)于千里；朽索之馭，益危于薄冰。矧四者之無(wú)告，尤圣人之所矜。故將盡九山之赤石，達(dá)萬(wàn)縣之窮民」。三老悚然而興曰：「圣治蓋至此乎」！吏曰：「此猶未也。若其造化掌中，宇宙胸次，彌綸兩儀而執(zhí)天之行，燮理二氣而襲氣之母，此包犧之?huà)D所以引日星之針縷，方將鍊五色以補(bǔ)天，育萬(wàn)生于一府。既無(wú)謝于襄城之師，又何驚于藐姑之處？吾亦與汝飲陰陽(yáng)之和而游萬(wàn)物之祖矣，又何帝力之知哉⑹」！三老稽首再拜曰：「鄙樸之人，聾瞽其知，鹿豕其游，竊億妄議，乃今知之」。
按：《北山小集》卷一二。又見(jiàn)《吳都文粹》卷六，紹定《吳郡志》卷二九，正德《姑蘇志》卷一四，《歷代賦匯》卷二三，《古今圖書(shū)集成》坤輿典卷一六，山川典卷二八一。
⑴ 《晏子春秋》：靈山以石為身，以草木為毛發(fā)。
⑵ 江淹《江上之山賦》曰：「百里兮崿崿?！箯堓d《劍閣銘》：「巖巖梁山，積石峨峨。」
⑶ 王韶之《始興記》：「中宿縣有貞女峽，水際有石，似女子?！埂队拿麂洝罚骸敢硕冀ㄆ浇缬幸惺?，如二人。俗謂一郡督郵，爭(zhēng)界于此?！埂赌峡涤洝罚骸赶嬖从虚L(zhǎng)瀨，其旁石或像人二，人名為令史?！贡R仝《贈(zèng)石詩(shī)》：「主人雖不歸，長(zhǎng)見(jiàn)生人面。」又：「自慚埋沒(méi)久，滿(mǎn)面蒼苔痕。」
⑷ 《穆天子傳》：「天子升于采石之山，取采石焉，鑄以成器于黑水之上?！?/div>
⑸ 《荊州圖副》：「宜都有石穴，穴有二石，俗云其一為陽(yáng)，其一為陰。旱鞭陽(yáng)石則雨，雨鞭陰石則晴。」
⑹ 盧仝詩(shī)：「女?huà)z伏羲婦，引日月之針、五星縷?！?/div>
鴟夷子皮既棄越相，乘扁舟、攜西子、溯東流，方將家五湖以長(zhǎng)邁。屣萬(wàn)鐘而不留。放若巨魚(yú)縱大壑，脫若六驥馳坦道而挾輕辀。時(shí)則八荒收云，千里一碧，狂瀾不興，遠(yuǎn)岫凝色。目盡意往，云天出沒(méi)。引風(fēng)檣以悲嘯，趣煙波而不極。于是遇亡是叟而問(wèn)津焉。曰：「三江之湊，實(shí)為五湖，地脈四遠(yuǎn)，衍為松江。洶洶渾渾，溶溶洋洋。孤岑連嶂，七十有二，眇若散螺黛于微茫。五湖之中，大曰包山，風(fēng)穴晝暝，霜林夏寒。暮煙屯其疊翠，冬實(shí)累其錯(cuò)丹。麟鶴之所憩，蛟鼉之所淵。山中之人，忘世與年，條?？~緲之下，采石明月之灣（包山有縹緲?lè)?、明月灣。?/span>。草衣木茹，泊若追羲盤(pán)而與還。江流之窮，是則歸墟。王百谷于一吸，環(huán)齊州于一區(qū)。大鵬奮翅于泱漭，燭龍洗光于咸虞。由江而下，二百馀里，布帆無(wú)恙，尚可以朝海門(mén)而暮方壺。雖然，善賈者據(jù)其會(huì)，善搏者扼其吭，方趣南則遺北，既畫(huà)圓而失方。今子將攬眾物之會(huì)，莫若遐觀乎中央。惟是江湖之接，二州相望，散荒墟于垤塊，識(shí)斷岸于毫芒。嘗試與子至中流而四顧，陰霾郁興，不辨云水，天高日出，萬(wàn)頃在目者，五湖也。岡岫相屬，如走如伏，溟濛突兀，乍見(jiàn)乍失者，包山也。擁松江之上流，窮海道于一葦。時(shí)矯首而斯盡，固可以訪漁樵而種魴鯉，亦優(yōu)游而卒歲矣。吾子以謂何如」？子皮曰：「然務(wù)外游者有待，樂(lè)內(nèi)觀者無(wú)窮。吾方以日月為燭，六合為宮，參天地以為友，從四海之諸公，乘云氣、御飛龍，指包山于遺礫，視五湖于一鐘，松江之勝，又安能芥蒂于胸中乎」！
按：《北山小集》卷一二。又見(jiàn)《吳都文粹》卷五，紹定《吳郡志》卷一八，《歷代賦匯》卷二五，《古今圖書(shū)集成》山川典卷二七八、職方典卷七○三。
程子既為《松江賦》，假鴟夷子皮、設(shè)亡是叟以為詞，是夜，夢(mèng)有夫頎然而長(zhǎng)，黧色而修髯，叩舷而稱(chēng)曰：「松江之勝，吾子之詞侈矣，然子亦聞吳越之遺事乎」？唯而答曰：「長(zhǎng)橋臥波，截江之沖。飛欄疊架，排霧行空。萬(wàn)景所會(huì)，而垂虹屹立乎其中。吾嘗登垂虹、顧二渚，尚想夫霸國(guó)之爭(zhēng)雄。方其踐忍鳥(niǎo)喙，差耕石田，禍起腋下，謀鉗悟先，則吳陣江北，越軍江南，殺氣朝合，軍聲夜嚴(yán)。銜枚北渡，奮為兩翼，方風(fēng)馳而霧障，頓雷轟而電擊。吳卒麇潰，江流赭赤。畢夫椒之世仇，償會(huì)稽之膽食。于此，蓋夫子之雄績(jī)。乃自太湖、過(guò)橫山，亂越來(lái)之溪，登姑胥之臺(tái)，吊亡國(guó)于游鹿，指血化于黃埃，挽艅艎以凌江，卷旌旗而南歸。則夫子于此退身行意，揖勾踐而長(zhǎng)辭。蓋與夫咎犯之貪天，子推之獨(dú)賢，歌龍蛇而激憤，塊然與槁木而偕燔者，不可同日而言矣。閒者五季棼亂，錢(qián)镠崛興，蘇據(jù)都會(huì)，乃淮浙之必爭(zhēng)。徐約先拔，孫儒繼焚。彼得之不能以歲月守，我守之不能以歲月寧。則江之兩厓，相為二城，鎮(zhèn)威武之右境，遏淮南之寇兵，實(shí)用武者之所憑⑴。版圖入朝，置為縣治，畫(huà)井疆、設(shè)群吏，皋畝棋別，居廬鱗次。帶以千尺之橋，捍以百里之塘，舟輿所通，樓觀相望。曾城邑之幾時(shí)，翳喬木之蒼蒼矣。吾嘗嘆曰，一江方東，雖逝不流。閱世事之萬(wàn)變，去莫知其所遁，而來(lái)莫知其所由。今之松江，其昔之松江耶？抑夜半之藏舟，失萬(wàn)世于俯仰，盡賢愚于一丘？夫子亦嘗吊抉眼之忠魂，而訪伏劍者之靈游不乎」？子皮不對(duì)，顧謂西子，援琴而歌。歌曰：「霰雪紛兮云霏霏，帶長(zhǎng)鋏而佩寶璐兮，子安適而不歸？歲晼晚而將暮兮，路既壅而中迷。嗟二子之不返，折疏麻而搴杜若，羌搖搖其遺誰(shuí)」？馀音未息，??然而覺(jué)，棹頭載歌，付千古于一笑。
⑴ 吳江，錢(qián)氏時(shí)謂之南北兩城防遏所。
恍余躡乎石嶺兮，羌人陟乎山巔。揖崔嵯之重嶂兮，睇崖谷之陳前。曾草毛之無(wú)有兮，削蒼玉其鉤聯(lián)。望芝巖之中窾兮，錯(cuò)幡幟之駢懸。與器御而皆迣兮，匪髹繒而攻鐫。乃回眄以下屬兮，蔽穹崇之洞天。萬(wàn)山攢屹乎其中兮，倚怪玉之瓏欒。色零壁而翠澤兮，質(zhì)壺口之鎪穿。發(fā)紺采以眩目兮，靄沖融乎紫煙。前子瞻乎峭壁兮，下欲墊乎重淵。既駭視而芒瞀兮，神惝惚而連卷。旁一人之山立兮，若骯臟之儒先。意飄飄而振衣兮，欬珠琲之微言。更矯眇以冥索兮，顧謂余而口傳。余方若觀伯昏之不射兮，已蘧然其默存。
按：旁一人之山立，蓋夢(mèng)中所見(jiàn)東坡蘇翰林也。后五年，游宜興張公洞，巖洞境物，了如昨夢(mèng)。時(shí)東坡去世累年矣。
士而懷居，弗可以為士矣。蓬桑之志，見(jiàn)于始生，誠(chéng)以歲月不可以坐失，力命不可以偏廢，此古之圣賢所為汲汲遑遑者已。余轉(zhuǎn)徙四方，實(shí)自始生之年，今茲二十有八年矣。上不得謀道，下不得為貧，內(nèi)外無(wú)所營(yíng)，如病狂東西走者又三年矣。旦暮將適東，慨然有疲薾之嘆。夫天地之大，春直而冬冥；昆蟲(chóng)之微，晝動(dòng)而夜息。余人也，役役曾不得少休，則其懷一日之安亦人之常情也。賦曰：
歲作噩兮招搖指辰，戒余舟兮東征。抱衾兮夜喟，接浙兮晨興。逐飛櫓兮無(wú)蒂，擁敝裘兮懸鶉。山之連兮蒼蒼，水之駃兮潾潾。我初來(lái)東兮芽甲始折，今之還兮甲者奮而芽者榮。顧四時(shí)兮幾何，嗟汲汲之圜清。天囿余兮不釋?zhuān)囫Y驅(qū)而靡寧。余生魏而長(zhǎng)吳兮，間蓬轉(zhuǎn)乎四方。既僑食乎岐隴兮，又薄游乎宋梁。躡龜峰之奇兮，酌桐江之清。吊采石之英兮，叩灊山之靈。由褓齔以迄今兮，與日月而競(jìng)馳。曾謀食之不遂兮，豈云道之敢營(yíng)。異匏瓜兮可系，羨侏儒之太倉(cāng)。懷鉛刀兮一割，感二鳥(niǎo)之寵光。耕兮不足以卒歲，仕兮不能以安親。徒遑遑兮羈旅，操危心兮若零。亂曰：稟氣不嫵，命不偶兮。進(jìn)以分寸，退尋丈兮。三年以仕，七年饑兮。齒發(fā)日長(zhǎng)，將及壯兮。才非臥龍，誰(shuí)三顧兮。名謝文虎，無(wú)三書(shū)兮⑴。笑長(zhǎng)年之貧賤兮，悼道德之初心。托妻孥于昏友兮，奉親闈以北南。悵宇宙之浩莫兮，茫不知乎安止。仰浮云之蒼漭兮，望白日之骎骎。吾窮死其無(wú)憾兮，豈為余而咿喑也。
⑴ 孔明相玄德及韓愈登第時(shí)皆年二十八矣，退之登第時(shí)又謂之龍虎榜。
倚崔嵯之千嶂兮，曶森萃乎中唐。厝灊廬之峭極兮，納浩漫之湖湘。仰炎曦之翕翕兮，俯霧雨之滄涼。微風(fēng)過(guò)而淪漪兮，激珠琲而漱琳瑯。擢含冰之令姿兮，氣已蓋乎千章。灌江籬與叢桂兮，蔭草樹(shù)之幽芳。暍禽顧而下息兮，游鯈鼓鬐以洋洋。儼高堂之隱幾兮，一與之為徜徉。望磴道之回折兮，轉(zhuǎn)陰岑而入杳茫。念平生之遠(yuǎn)游兮，寄一戲于何鄉(xiāng)。或曰：先生其猶未耶，何樂(lè)此一簣與坳堂？彼烏知夫子之達(dá)觀兮，固已行天壤而隘八荒。以百世為旦夜，以千里為尋常。濯足洞庭之波，晞發(fā)南衡之陽(yáng)。眇云海之變幻，吊蒼梧之有亡。曶曳屣而徐歸，朱顏渥而瞳方。撫環(huán)堵之大囿，味藜莧之牛羊。視拳洼與溟岱，等微塵之集毫芒。顧何有而非幻，又奚小大之足量哉！
政和七年春，蔡州作臨芳觀于牙城之上。太守，翰林葉公也。俱為之賦云：
覽飛霞兮鰲丘，翩乘風(fēng)兮下游。觀豫俗兮安舒，弭霓旌兮少留。衷天孫之錦裳，戲毫端兮組繡。驅(qū)陳前兮萬(wàn)象，付心宰兮錘鉤。撫曾城兮坐嘯，眷山川之曠修。矗連云乎蜚觀，奐翚檐兮上浮。席沈息兮南榮，帶汝潁兮雙流。仰晨宵兮闛闔，寄心馳兮北眸。俯動(dòng)植兮欣榮，繄童耋兮休休。眇桑麻兮牟稷，藹平皋兮廣疇。嗛臣力之何有，歸鴻庬乎帝猷。方青春兮浩蕩，落斯成以旨羞。揭臨芳之高顏，聊托物兮優(yōu)繇。面柴潭之滈衍，被璀錯(cuò)兮華洲。森號(hào)風(fēng)之僵木，曶豐艷兮敷柔。知造化之神駿，寧與物兮為謀。等孤荄與叢蔓，何此恩兮彼仇。紛游鱗與翔羽，亦乘和而出幽。蹇鷤?兮將鳴，見(jiàn)有生之王囚。閱蕓蕓于過(guò)目，澹無(wú)心乎獻(xiàn)酬。念千古兮一眴，經(jīng)向來(lái)之樂(lè)憂(yōu)。笑東門(mén)兮黃犬，異晉國(guó)之青油。吷奇功兮劍首，謝酣寢于矛頭。想平輿之二龍，匪罦置兮可蒐。豈嵁巖兮無(wú)伏，羌莫挽兮誰(shuí)侜。要曳涂之靈介，勝泣河之鮑?。緬句吳之旅人，守冰墟兮海陬。聞凌虛之杰觀，恍夢(mèng)寐兮將求。憖贏糧而即之，嗟道岨其奚由。儻從公乎嵺廓，挹浮丘之長(zhǎng)衰。覽熙熙兮無(wú)外，同春臺(tái)兮九州。寫(xiě)登高之遐素，斯可以補(bǔ)由庾而賦何尤也（《北山小集》卷一二。）。
衰：四庫(kù)本作「衷」。
