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全宋詩
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟圣宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》為《文德之舞》,武舞《象成之舞》為《武功之舞》,改樂章“十二順”為“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天為《高安》,祭地為《靜安》,宗廟為《理安》,天地、宗廟登歌為《嘉安》,皇帝臨軒為《隆安》,王公出入為《正安》,皇帝食飲為《和安》,皇帝受朝、皇后入宮為《順安》,皇太子軒縣出入為《良安》,正冬朝會為《永安》,郊廟俎豆入為《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙為《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先農(nóng)用《靜安》。此后樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展為“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述?!〗紡R朝會歌辭,前八卷以中華書局排印本《宋史》為底本,酌?!端螘嫺濉罚ê喎Q會要)等。編排規(guī)格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編為第九卷。
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五言律詩
① 《宋史·樂志》一:乾德四年和峴上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內,即當次奏武舞。按《尚書》,周武王一戎衣而天下大定,請改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚底定,四變象荊湖歸復,五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露,京兆、果州進嘉禾,黃州進紫芝,和州進綠毛龜,黃州進白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
戶牖嚴丹扆,鹓鸞簉紫庭。
懇祈南岳壽,勢拱北辰星。
得士于茲盛,基邦固以寧。
誠明一何至,金石與丹青。

簪紱若云屯,晨趨閶闔門。
侁侁羅禹會,濟濟奉堯樽。
周禮觀明備,天儀仰睟溫。
高卑陳表著,同拱帝王尊。

待漏造王庭,威儀盛莫京。
紛綸簪組列,清越佩環(huán)聲。
禮飲終三爵,韶音畢九成。
永同鳧藻樂,千載奉升平。

① 《宋史·樂志》一:乾德四年和峴上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內,即當次奏武舞。按《尚書》,周武王一戎衣而天下大定,請改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚底定,四變象荊湖歸復,五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露,京兆、果州進嘉禾,黃州進紫芝,和州進綠毛龜,黃州進白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
治定資神武,功成顯睿文。
貢輸庭實旅,朝會羽儀分。
偃革千年運,垂衣萬乘君。
孰知堯舜力,明德自升聞。

約法皇綱正,崇文寶歷昌。
遒人振木鐸,農(nóng)器鑄干將。
瑞日含王宇,卿云藹帝鄉(xiāng)。
萬邦成一統(tǒng),鴻祚與天長。

① 《宋史·樂志》一:乾德四年和峴上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內,即當次奏武舞。按《尚書》,周武王一戎衣而天下大定,請改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚底定,四變象荊湖歸復,五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露,京兆、果州進嘉禾,黃州進紫芝,和州進綠毛龜,黃州進白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
宸扆威容盛,聲明禮樂宣。
九州臻禹會,萬國戴堯天。
貢職輸琛贐,皇猷煥簡編。
含和均暢茂,鴻慶結非煙。

其二 又六變
五言律詩
朝會儼威儀,司常建九旗。
舞容分綴兆,文物辨威蕤。
運格桃林牧,祥開洛水龜。
帝功潛日用,化俗自登熙。

其三 又六變
五言律詩
螭階聊載筆,紀瑞軼唐虞。
丹鳳儀金奏,黃龍負寶圖。
群材薪棫樸,仁政煦蒲盧。
蕩蕩巍巍德,豚魚信自孚。

其四 又六變
五言律詩
接圣宅神都,方來五達區(qū)。
國賢熙帝載,靈命握乾符。
至化當純被,斯文益誕敷。
車書今混一,圣治奉三無。

其五 又六變
五言律詩
圣皇臨大寶,八表湊才賢。
經(jīng)緯文天賦,剛柔德日宣。
建邦隆柱石,造物運陶甄。
共致升平業(yè),綿長保億年。

其六 又六變
五言律詩
神化妙無方,巍巍邁百王。
鶴書搜隱逸,龍陛策賢良。
拱揖朝群后,賓筵辟四方。
洪圖基億載,淳曜德彌光。

① 《宋史·樂志》一:乾德四年和峴上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內,即當次奏武舞。按《尚書》,周武王一戎衣而天下大定,請改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚底定,四變象荊湖歸復,五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露,京兆、果州進嘉禾,黃州進紫芝,和州進綠毛龜,黃州進白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
皇猷敷八表,武誼肅三邊。
蘭锜韜兵日,靈臺偃伯年。
奉珍皆述職,削衽盡朝天。
功德超前古,音徽播管弦。

伐叛天威震,恢疆帝業(yè)多。
削平侔肅殺,涵煦極陽和。
蹈厲觀周舞,風云入漢歌。
功成推大定,歸馬偃雕戈。

① 《宋史·樂志》一:乾德四年和峴上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內,即當次奏武舞。按《尚書》,周武王一戎衣而天下大定,請改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚底定,四變象荊湖歸復,五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露,京兆、果州進嘉禾,黃州進紫芝,和州進綠毛龜,黃州進白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
惕厲日乾乾,潛蟠或躍淵。
伐謀參上策,受鉞總中堅。
田訟歸周日,民謠戴舜年。
風云自冥感,嘉會翼飛天。

其二 又六變
五言律詩
壺關方逆命,投袂起親征。
虎旅聊攻伐,梟巢遽蕩平。
天威清朔漠,仁澤被黎氓。
按節(jié)皇輿復,洋洋載頌聲。

其三 又六變
五言律詩
蠢茲淮海帥,保據(jù)毒黎苗。
不悟龍興漢,猶同犬吠堯。
六師方雨施,孤壘自冰消。
千載逢嘉運,華夷奉圣朝。

其四 又六變
五言律詩
上游荊楚要,澤國洞庭深。
自識同文世,皆回拱極心。
一戎聊杖鉞,九土盡輸金。
大定功成后,薰風入舜琴。

其五 又六變
五言律詩
席卷定巴邛,西遐盡率從。
岷峨難負阻,江漢自朝宗。
述職方舟集,驅車九折通。
粲然書國史,冠古耀豐功。

其六 又六變
五言律詩
銳旅慶回旋,邊防盡晏然。
鍵櫜方偃武,飛將亦韜弦。
震曜資平壘,文明協(xié)麗天。
洸洸成大業(yè),赫奕在青編。

① 《宋史·樂志》一:太平興國九年,嵐州獻祥麟;雍熙中,蘇州貢白龜;端拱初,澶州河清,廣州鳳凰集;諸州麥兩穗三穗者連歲來上。有司請以此五瑞為《祥麟》《丹鳳》《河清》《白龜》《瑞麥》之曲薦于朝會,從之。淳化二年,和?上言:今睹來歲正會之儀,登歌五瑞之曲已從改制,則文武二舞亦當定其名?!吨芤住酚谢商煜轮o,謂文德也;漢史有威加海內之歌,謂武功也。望改殿庭舊用《玄德升聞之舞》為《化成天下之舞》,《天下大定之舞》為《威加海內之舞》。其舞六變:一變象登臺講武,二變象漳、泉奉土,三變象杭、越來朝,四變象克殄并、汾,五變象肅清寧、夏,六變象兵還振旅。每變樂章各一首。詔可。
軒昊方同德,成康粗比肩。
素風惟普暢,皇道本無偏。
陰魄重輪滿,陽精五色圓。
要荒咸率服,卓越圣功全。


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