吾聞清州之境，椒水之里。山高水麗，風(fēng)淳俗美。閭閻樸地，桑梓翳墟。偉泉甘而土肥，匪盤(pán)谷之所如。信川澤之吁吁，同韓土之孔樂(lè)。何南州之佳麗，抑靈泉之不涸。將圣澤之滂沛，寔南方之先及。宜富媼之效職，訖呈祥于茲邑。原夫至治馨香，大化氤氳。二儀相交，百靈胥欣。召陽(yáng)侯于海底，役神龍于池中。引靈源乎坎一，刳巽木以連筒。斯二氣之相濟(jì)，含椒味而流芳。羌觱沸而瀵涌，遂盈科而汪洋。取無(wú)禁而用不竭兮，誕弘濟(jì)于民瘼。調(diào)陰陽(yáng)于榮衛(wèi)，掃三彭于一勺。爽精魂于盥濯，陋暝眩之良樂(lè)。醫(yī)民生之夭札，躋一世于仁壽。并湛恩而不息，擅奇功于宇宙。吾又疑夫淵泉之下，窈冥之里。神農(nóng)嘗其味，扁鵲逞其技。采五岳之精英，流沆瀣之仙液。扇至和以調(diào)劑，疏靈派于東國(guó)。利群物而不遺，彰好生于圣德。嗚呼肌膚脂澤，禦寇所以詫神瀵之名也。痼疾皆愈，魏徵所以頌醴泉之銘也。安知鄭公之詞，徒欲眩美于來(lái)世。而列子之書(shū)，盡是寓言于當(dāng)時(shí)者乎。曷若椒水之瑞兮，應(yīng)千載河清之期也。矧今圣上下綸音于楓宸，協(xié)靈辰以日儀。將幸臨于椒水，駐翠華于中泜。映龍袞于寒波，涵日月之馀光。懿湯盤(pán)之一浴，資圣算于無(wú)彊。與周王之壽考，當(dāng)并美于作人。抑東民之何幸，永涵浴于深仁。余然后知椒水之出，天地之所以厚于圣人，而亦所以愛(ài)養(yǎng)斯民也。