典故
于魚得計(jì)


《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉~863~
有暖姝者,有濡需者,有卷婁者。所謂暖姝者,學(xué)一先生之言,則暖暖姝姝而私自說也,自以為足矣,而未知未始有物也,是以謂暖姝者也。濡需者,豕虱是也。擇疏鬣,自以為廣宮大囿,奎蹄曲隈,乳閒股腳,自以為安室利處,不知屠者之一旦鼓臂、布草、操煙火,而己與豕俱焦也。此以域進(jìn),此以域退,此其所謂濡需者也。卷婁者,舜也。羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉,羊肉膻也。舜有膻行,百姓悅之,故三徙成都,至鄧之虛而十有萬家。堯聞舜之賢,舉之童土之地,曰冀得其來之澤。舜舉乎童土之地,年齒長矣,聰明衰矣,而不得休歸,所謂卷婁者也。是以神人惡眾至,眾至則不比,不比則不利也。故無所甚親,無所甚疏,抱德煬和,謂真人。于蟻棄知,于魚得計(jì),于羊棄意。唐·成玄英疏:「不慕羊肉之仁,故于蟻棄智也;不為膻行教物,故于羊棄意也;既遣仁義,合乎至道,不傷濡沫,相忘于江湖,故于魚得計(jì)。此斥虞舜膻行,故及斯言也?!?/span>