第 8 句因包含“三天”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三天
逍遙詠 其二十 北宋 · 趙炅
五言律詩 押先韻
表里分明說（原注：夫善攝生者，養(yǎng)外之謂表，養(yǎng)內(nèi)之謂里也。得其道者，兼而有之，故可以分明說示于人也。），深窮妙更玄（原注：其能深窮至妙，遠(yuǎn)趣大方，則更玄之又玄矣。）。
愚迷行不到（原注：愚迷于道，闇而不達(dá)也。至于俛仰屈伸，進(jìn)退消息，無所用心。雖欲行之，焉能及也。），圣事法中傳（原注：決志虛無、宅心清凈者，乃圣人之事也。動必資玄，舉必盡法。法中之妙，習(xí)而后傳也。）。
欲界情無定（原注：乃（原校：宋作居）欲界而未能性其情，則觸途無定，對境多迷。），真空本自然（原注：頓了真空，長存正氣，蓋本之于自然也。）。
今生隨曩劫（原注：原道之來，則界惟無始。雖今力行無倦，要自曩劫曾修，故云隨也。），清凈照三天（原注：必能致心于止水，納性于玄珠。清凈無為，恬澹自守，則可以照彼三天之上也。）。
按：《御制逍遙詠》卷四
