石室之幽，古城之陬。煙剝雨落，苔萃蘚稠。斷勁頑而植立，攢眾磊而互鳩。鰲首屹以孤挺，虹氣攄而外浮。誚筑金之用侈，陋銘燕之積偷。杰立西土，邈視千秋。何愛人而思樹，卒頹否之靡由。室之經(jīng)始，請(qǐng)稽其紀(jì)。其人則遠(yuǎn)，其室甚邇。其室也奠，維人之系。其系維何？維德之被。其被維何？撤華于裔。棄民而夷，嘗亦聞之。易夷而民，侯其偉而。惟蜀之啟，邈乎遠(yuǎn)矣。會(huì)牧野而微盧與同，導(dǎo)嶓冢而樏橇斯洎。或斃力而啟其隘，或窮兵而伐其地。東抗諸夏之喉，右得秦原之臂。地不為之限，天不設(shè)其閉。氣清肅而休晏，物庵茂而被麗。奈何椎髻之與雜，卉服之與俱。貪其地則地或?yàn)榧河校暺?span id="zah7omx" class='bold'>民則曰非吾徒。己雖善忍，彼亦何辜。有大人者，民之是圖。視爾之鄙，嗟予其吁。曰吾不智，將彼之愚。教而有類，圣其欺予？解辮而冠，削衽而裾。疏之浚之，使蕩其潴。培之養(yǎng)之，使豐其枯。誘而利之，麾督而趨。圜而規(guī)之，不縶而拘。乃豫乃詠，以嬉以娛。處乎其變，泱乎其舒。始也夷貉之弗如，今也鄒魯之靡殊。始也自我兮居居，今也視我兮姁姁。孰我有德，室其視諸。室之奠兮，知公之德，安以肆兮。室之堅(jiān)兮，知公之德，純以一兮。室之磊兮，知公之德，杰以卓兮。室之魁兮，知公之德，碩以鉅兮。德不可忘，室不可隳。隳其室，則胡以見公之德？泯其德，則胡以示后之規(guī)？孰治其業(yè)，我將趨之。孰締其跡，我將經(jīng)之。故教無俗兮不變，俗靡教兮弗移。曰吾之智，斯亦其宜。曰彼之愚，故甚之欺。況乎位天下之正位，居天下之廣居。其所為民，皆二帝三王之故俗；其所治具，皆二帝三王之成謨。法不更造，事不更謀。曰是懵者，奚足以教？則斯室也，其謂何乎？