曰天監(jiān)之十七。屬儲(chǔ)德之方宣，惟玉帛之光盛，信昌符之在焉。于是上照天，下漏泉，輪囷之氣吐煙，日月之景揚(yáng)員。乃圣武之龍飛，載為家于天下，思承規(guī)于景數(shù)，遂長(zhǎng)發(fā)而明社。若重光于有周，似二英于皇夏；方前星而列曜，播洪鐘于胤雅。去茲永福，來即東朝。文物是紀(jì)，聲明是昭。發(fā)玄章于粉繢，靡青緌于翠翹；鑾納那而垂藻，笳和鳴以承簫。載錫其光，令聞令望。察情幄帳，護(hù)齒虞庠。性與天道，言為圭璋，《詩》、《史》遙集，《禮》、《易》翱翔。義華洛水，文麗清漳。昔七覺之吐華，高人天而為長(zhǎng)。道西被乎日用，法東流而未朗。故授神別于文昌，寄寶船于明兩。異昔談而同世，亦千年而影響。聞填填之法雷，見慧云之初爽。真如之軌既接，發(fā)揮之功已躡。開金泥，剖玉牒，削蒸栗之簡(jiǎn)，采羅樹之葉。石室靈篇，南宮神篋，所以一音不已，而待規(guī)重矩疊者矣。惟至人之講道，必山林之間曠。彼柰園與杏壇，深凈名與素王。模清游之浩養(yǎng)，擬樂賢之隆壯。睿情杳然，是焉供帳。乃高談玄圃之苑，張樂宣猷之上。觀夫靈圃要妙，總禁林之叫穴條。稟輦道之三星，躔離宮之六曜。寫溟浚沼，方華作峭。其山則峛崺貏豸，硱磳屈詭，坂墀截薛，夏含霜雪。下則溪壑泓澄，虹螮降升；上則青霄丹氣，云霞郁蒸。金華琳碧，銀燭碝石；藻玉摛白，丹瑕流赤。周以玉樹灌叢，紫桂香楓，筼筜含人，桃枝育蟲。妙草的爍，靈果垂葼；長(zhǎng)卿寒翠，簡(jiǎn)子秋紅。崖戴云而吐雨，木鳴條而起風(fēng)。中有蘭渚華池，淥流鼎濘，激水推移，彌望杳溟。倒飛閣之嵯峨，漾釣臺(tái)而浮回。張翠帳于鴻船，泛羽旒于雀。是杉雞繡質(zhì)，木容錦章，戴勝吐綬，鸀鹡鷗香。璧龜紫鱉，瀢湤碧砂；離徙比目，累綺紅蝦。漂青綸之蓑折，蕩碧組之鬖髟沙。銅龜受水而獨(dú)涌，石鯨吐浪而戴華。所以藉園御之壯觀，將仿像于毗耶。于是清宮廣癖，宿設(shè)宵張，華燈熠曜，火樹散芒，斂閃六尺，籠叢九光。穎若流金之出沙嶼，粲若列宿之動(dòng)天潢。朝曭朗而戒旦，云依霏而卷簇。輕輦西園，齊宮北郁；文衛(wèi)濟(jì)濟(jì)，僧徒肅肅。法鼓朗而震音，眾香馝而流馥。亦有百獸，旼旼穆穆，云車九層，芝駕四鹿。吳姬楚艷，胡笳燕筑；常從名倡，戲馬蹋鞠。巡少陽，渡紫復(fù)，繞崇賢，啖承祿。揚(yáng)散華之飄飖，響清梵于林木。燈王歸而贈(zèng)筵，香積來而獻(xiàn)熟。似眾圣之乘空，若能仁之在目。既而俄軒有睟，肆筵授幾，高殿肅而神嚴(yán)，微言欣而奏理。煥嘉語于丹青，得親承于音旨。智周物而為心，情研幾而盡諦。言超超而出象，理亹亹而逾系。類炙兩娛心之談未足云，晉儲(chǔ)真假之理豈能逮。史臣乃載筆撰功，請(qǐng)事其職，賦金相玉式。世既聞甘露之言，民已登仁壽之域矣。將奉瑤宮之轪，陪云樓之軾。福穰穰，委如山，長(zhǎng)莫長(zhǎng)，永無極（《廣弘明集》三十九上）。