帝堯以化成于萬(wàn)國(guó)。歌宣于九德。出汾水之陽(yáng)。經(jīng)姑射之側(cè)。峰巒交映。若睹神人之形。冰霜相鮮。皆呈處子之色。若非感而遂應(yīng)。靈而不測(cè)。何以見(jiàn)不死之庭。當(dāng)至人之域。始其厭宮室。出茅茨。駕鸞輅。建羽旗。若光若滅。乍合乍離。寓目于巉巖之頂。駐蹕于沮洳之湄。爰按節(jié)而至矣。乃傾蓋而望之。倏而五云繚繞。偫仙縹緲。出碧嶺之崇崇。臨丹邱之窅窅。瞻童顏之麗。綽約則多。觀羽服之鮮。襳襹非少。集其侶乍謂昆崙之巔。狀其居不異蓬萊之表。由是睋山岊。矚天潯。既元覽而旨遠(yuǎn)。亦高蹈而思深。乃曰我以萬(wàn)姓臣服。八荒君臨。蓋天下之至貴。亦域中之所欽。安知阻茲崖巘。隔彼岑崟。有吸風(fēng)之人。遐不可見(jiàn)。仰承云之客。高不可尋。既而儼珠旒。端玉藻。增肅穆之敬。念希夷之道。見(jiàn)仙人之岳岳。徒仰高山。望鸞鶴之翩翩。且輕大寶。既而求之不得。瞻之在前。念四子而莫來(lái)莫往。思一人而無(wú)黨無(wú)偏。乘白云而何及。引黃屋而來(lái)旋。故能戒以無(wú)怠。防于未然。向使忘鶉居之性。徇龍駕之盛。則光宅之德。徒聞乎以遨以游。比屋之聽(tīng)。詎見(jiàn)乎乃神乃圣。我皇明四目。達(dá)四聰。惟神也愛(ài)而見(jiàn)。惟圣也感其通。不窺仙于飲露。不問(wèn)道于順風(fēng)。則姑射之神。未為盡善。陶唐之主。未足比崇。